朱祁鈺和冉思娘在聚賢閣的小膳房?jì)染G蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)，到了半夜的時(shí)候，雪花已經(jīng)將整個(gè)京師染成了一片雪白。

    五脊六獸都掩映在了風(fēng)雪之中，風(fēng)一吹，便是一個(gè)個(gè)雪旋，在京師的街頭回蕩，萬(wàn)籟寂靜。

    "瑞雪兆豐年啊。"朱祁鈺看著(zhù)漫天的大雪，頗為欣慰的握著(zhù)冉思娘的手，他喜歡雪，來(lái)到了大明之后，他就更喜歡雪了。

    只要在過(guò)年前，下起了大雪，那就代表來(lái)年會(huì )有個(gè)好收成，不會(huì )有蝗災，也不會(huì )有太過(guò)于嚴重的旱災。

    馬上就要過(guò)年了，一直不下雪，讓朱祁鈺有些焦慮，直到今天，大雪忽降，讓朱祁鈺心頭的一塊石頭為之一松。

    其實(shí)已經(jīng)有風(fēng)力，說(shuō)天不下雪，是皇帝不德，這一場(chǎng)大雪，把這些風(fēng)力給熄滅了。

    冉思娘靠在朱祁鈺的懷里，雙手忽然環(huán)住了朱祁鈺的腰身，她輕聲說(shuō)道："陛下，要了我吧。"

    "叫夫君吧。"朱祁鈺點(diǎn)頭說(shuō)道："明日就讓人三媒六聘，入宮來(lái)吧。"

    "可是我事兒還沒(méi)做完呢。"冉思娘有些猶豫。

    朱祁鈺靠在椅背上，無(wú)所謂的說(shuō)道："入了宮也能做啊，朕之前就跟你說(shuō)過(guò)的，又不是讓你入了宮就大門(mén)不出，二門(mén)不邁了。"

    "泰安宮沒(méi)那么多奇奇怪怪的規矩。"

    冉思娘的手指頭在朱祁鈺身上轉，略微有些忐忑的說(shuō)道："可是...妾身怕朝中的風(fēng)憲言官，又是喋喋不休。"

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    "他們敢！"朱祁鈺坐直了身子，嗤之以鼻的說(shuō)道："泰安宮的事兒也敢管，想讓腦袋換個(gè)地方，朕就讓他們如愿。"

    泰安宮的事兒，朱祁鈺一個(gè)人說(shuō)了算。

    這是朱祁鈺不住皇宮，住泰安宮換來(lái)的權力。

    沒(méi)有人可以向泰安宮摻沙子，也沒(méi)有人可以打聽(tīng)皇帝到底吃的火鍋還是米飯。

    這是一道所有人都明白的底線(xiàn)，連石亨都一清二楚，河套、集寧所有的城池的東門(mén)，都叫泰安門(mén)。

    王直當初請旨移宮，請陛下回皇宮，朱祁鈺直接反問(wèn)王直，就那么想知道皇帝吃幾碗飯？

    這已經(jīng)是十足的誅心之語(yǔ)了。

    這就是個(gè)信號，如果誰(shuí)敢拿泰安宮的事兒搬到朝堂上說(shuō)，那朱祁鈺就會(huì )發(fā)動(dòng)皇帝最不要臉的手段——誅心，甭管你有罪沒(méi)罪，先殺了再說(shuō)。

    冉思娘認真的思考了許久，才笑著(zhù)說(shuō)道："陛下威武。"

    "還有更威武的呢。"朱祁鈺將冉思娘橫抱了起來(lái)，準備回泰安宮去。

    冉思娘目若秋水，輕聲說(shuō)道："妾身不信。"

    "試試就知道了。"朱祁鈺如同出征的將軍一樣。

    冉思娘很快就知道了，陛下真的很威武。

    戰場(chǎng)的局勢從一開(kāi)始，就是一邊倒，戰無(wú)不勝的大明軍幾度攻伐，最終將敵人的作戰意志完全擊垮，取得了全面的軍事勝利。

    次日的清晨，朱祁鈺已經(jīng)用過(guò)了早膳，去了東西舍飯寺和養濟院，冉思娘還沒(méi)起床，實(shí)在是腰酸的起不來(lái)。

    寺，在這里表示職能的意思，不是表示寺廟。

    這是大明朝的賑濟工作，是為了防止朱門(mén)酒rou臭，路有凍死骨的慘劇發(fā)生，至少在京師這個(gè)首善之地，這樣的事兒，不能發(fā)生。

    大面積餓死和凍死百姓盈路，那老朱家的皇帝，真的要發(fā)飆了。

    隨著(zhù)石景廠(chǎng)煤井司、燋炭司、鋼鐵司的不斷發(fā)展，至少在官廠(chǎng)能輻射的區域，柴米油鹽，柴字打頭的生活能源問(wèn)題，得到了一定的解決。

    東西舍飯寺的飯菜說(shuō)不上可口，但是填飽肚子完全沒(méi)有問(wèn)題，養濟院的孩子們，今年過(guò)年會(huì )吃一頓rou餡的餃子。

    朱祁鈺視察完了養濟院之后，就奔著(zhù)城外的兵城而去，就是四武團營(yíng)的駐地，四威團營(yíng)也會(huì )在過(guò)年前回到京師重新駐防。

    現在只有四勇團營(yíng)還在貴州未回。

    每日cao閱軍馬，是皇帝的必修課，在大明這個(gè)年代，每日巡查京營(yíng)，是保障拿好槍桿子的重要手段。

    歷史無(wú)不證明了，沒(méi)有槍桿子，皇帝就只是個(gè)人形圖章罷了。

    唐朝的宦官連廢九個(gè)皇帝，跟玩一樣，就是因為當時(shí)宦官掌軍權。

    明太宗文皇帝，已經(jīng)告訴了大明的后人，軍權的掌握并不復雜，只要勤奮點(diǎn)，每天去軍營(yíng)看看，露露臉，就可以把軍權牢牢的握在手里。

    隨后朱祁鈺回到了講武堂，主持了講武堂、講義堂，庶弁將和掌令官的第四期軍官畢業(yè)典禮。

    這批庶弁將和掌令官，因為朱祁鈺去南下平叛，耽誤了兩個(gè)月的時(shí)間才畢業(yè)。

    最后朱祁鈺前往了金山陵園，參加了夜不收英烈祠的落成，禮部的工作很快，并且一批夜不收的事跡被披露，夜不收的英勇、悍不畏死，在京師引發(fā)了軒然大波。

    這股風(fēng)波，蔓延到了直隸諸府、山西、靖安、山東等地。

    再往南就很難蔓延了，并不是有些人在其中阻攔，只是百姓也不是很感興趣，畢竟北衙太遠了。

    大明的南北矛盾，是歷史遺留問(wèn)題。

    真要追溯，那得追溯到宋徽宗、宋欽宗、宋高宗的吉祥三寶，他們丟掉了秦嶺淮河以北，幾乎所有的領(lǐng)土。

    遼國、金國、蒙古、元，從石敬瑭算起，燕云十六州幾近六百年困于虜手，北方大部分地區近二百五十年，慰問(wèn)王化。

    元朝設立了一種四等人，一蒙人、二色目人、三北方漢人、四南方漢人，這種認為分級的制度，是在司法、任職、科舉方方面面都有特權。

    比如蒙人和色目人在犯了盜竊罪之后，免刺刻斷，不用刺字，也不用斬手，更不用被判決。

    比如蒙人和色目人殺死漢人，只需要杖五十七下，給銀可免刑罰，賠錢(qián)給被打死的人家此事就算了。

    比如北方漢人和南方漢人，不得持寸鐵、鐵禾叉，不得習學(xué)槍棒武術(shù)。

    具體而言，就是菜刀全都被收繳起來(lái)，如果要切菜，要到色目人和蒙人家里切割。

    一斤菜、rou切完，剩下三兩就是好的。

    所以朱元璋登基稱(chēng)帝建立大明之后，他最想不明白的就是士大夫們的邏輯，就是那些元儒義士們，為什么對元廷忠心耿耿。

    解縉寫(xiě)奏疏反駁朱元璋的政令，讓朱元璋頗為驚喜，又讓解縉好好談?wù)動(dòng)謱?xiě)治平十策；

    夏元吉反對朱棣的政令，被朱棣罷免，但朱棣臨終前還說(shuō)，夏元吉愛(ài)我，最后把夏元吉定為了托孤大臣；

    嘉靖皇帝收到海瑞治安疏，雖然憤怒，但是并沒(méi)有殺掉海瑞，而是留給了隆慶。

    老朱家的皇帝，不是不明事理，也不是天生殘暴，喜歡殺人。

    嘉靖嘉靖，家家干凈，這話(huà)唾沫星子已經(jīng)噴到了嘉靖的臉上，但是嘉靖依舊沒(méi)有殺人，因為海瑞說(shuō)得對。

    清廷也有類(lèi)似的話(huà)，康熙康熙，吃糠喝稀。

    但是從建奴入關(guān)算，有人敢這么說(shuō)嗎？

    夜不收的事跡，并沒(méi)有在南衙引起什么風(fēng)波，是讓朱祁鈺非常痛心的事兒。

    大明并非鐵板一塊，說(shuō)到底還是不夠痛。

    于謙和朱祁鈺這對君臣，就不該在君出、虜入、播遷、**，四禍齊出的時(shí)候，力挽狂瀾。

    就該如同晉懷帝晉愍帝、宋徽宗宋欽宗那樣，被人吊錘，被人俘虜，國家淪喪。

    虜寇鐵蹄南下，華夏陸沉，就知道痛了，就知道改悔了。

    大明不是所有人都感謝朱祁鈺和于謙這對君臣，就像不是所有人都感謝朱元璋一樣。

    于謙和胡濙在參加完了夜不收英烈祠祭祀儀式之后，憂(yōu)心忡忡的跟著(zhù)皇帝回到了聚賢閣。

    南北矛盾雖然已經(jīng)不再是大明的主要矛盾，但是依舊存在。

    這讓這位精通禮法的胡濙，頗為苦惱，他是禮法達人，但是宋徽宗和宋欽宗做的孽，他也沒(méi)有太好的辦法。

    胡濙面色有些痛苦的說(shuō)道："陛下，臣無(wú)能，事實(shí)上，南北榜大案，在某種程度上激化了南北矛盾。"

    胡濙是支持南北中分榜和分卷考試，這對實(shí)現科舉公平是有益處的，教育資源并不平等。

    但是這種分榜和分卷，也讓胡濙頗為無(wú)奈，這在一定程度上，加劇了南北矛盾。

    而且他沒(méi)什么好辦法。

    朱祁鈺敲了敲桌子說(shuō)道："移風(fēng)易俗，緩緩圖之。胡尚書(shū)提醒朕的話(huà)，難道胡尚書(shū)自己忘記了嗎？"

    "陛下圣明。"胡濙俯首。

    于謙猶豫了片刻說(shuō)道："陛下，要不要把**奉祀？徐有貞巡查黃河，在湯陰故地建了一座**廟，陛下，臣請陛下御筆親書(shū)御題。"

    徐有貞在巡視黃河，前往河套的路上，路過(guò)了**的出生地湯陰，營(yíng)建了一座**祠。

    這座祠堂，按照大明的法理而言，是未列入祀典之祭，是不符合禮法的，這是朝中眾所周知的事兒。

    但是胡濙從來(lái)沒(méi)有就這件事彈劾徐有貞的意思。

    風(fēng)憲言官也選擇了閉嘴，大家都一樣，裝作看不見(jiàn)，沒(méi)聽(tīng)過(guò)，不知道。

    在這件事上，大家都是裝糊涂的師爺。

    于謙拿徐有貞建立yin祀說(shuō)事，是在陛下面前進(jìn)獻讒言，給自己的政敵徐有貞下絆子嗎？

    如果所有的政敵都像于謙這樣下絆子，天下早就變成了你愛(ài)我，我愛(ài)你，墨子營(yíng)建的大同世界，可以初步實(shí)現了。

    "好，這徐有貞，還算干了點(diǎn)人事啊。"朱祁鈺非常滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    無(wú)論南人和北人，都喜歡**，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。

    中原王朝一直有很?chē)乐氐某缡ノ幕?，而不是拜神鬼文化?/br>
    給**立廟奉祀，無(wú)疑是緩和南北矛盾，建立共同價(jià)值觀(guān)的一步妙棋。

    徐有貞在站隊這件事從來(lái)就沒(méi)站對過(guò)，他不擅長(cháng)政斗，他卻非常會(huì )做事。

    這**廟建的好。

    無(wú)論南北，對**的死，抱有巨大的遺憾和同情。

    **有忠骨，有義氣，尚節儉，活的很純粹，一生只想北伐。

    **也是大明最好的反思教材，之前就有《精忠旌》和《精忠演義說(shuō)本》做了輿論宣傳。

    此時(shí)奉祀，倒也算是應有之義。

    "廟叫什么名字？"朱祁鈺坐直了身子，準備親自提匾，這種提匾會(huì )將**拔高到一個(gè)很高的地位，進(jìn)而同化南北矛盾。

    "三界靖魔大帝。"于謙面色奇怪的說(shuō)了一個(gè)名字。

    朱祁鈺提筆又放下，滿(mǎn)是不可思議的說(shuō)道："什么？三界靖魔大帝？"

    "然也。"于謙無(wú)奈的說(shuō)道。

    皇帝二字，不連用，是不用避諱的，比如真武大帝，但是這三界靖魔大帝，有點(diǎn)太俗了，不太雅。

    不過(guò)徐有貞是為了民間奉祀，取了一個(gè)俗名，也不算太過(guò)分。

    朱祁鈺想了半天說(shuō)道："洪武初年，太祖高皇帝曾題字刻石曰：純正不曲書(shū)如其人，稱(chēng)其武圣。就以武圣廟為外匾額，內匾為三界靖魔大帝吧。"

    "然后設**、王氏、萬(wàn)俟卨、張俊像于廟前。"

    外匾額武圣廟，內匾三界靖魔大帝，雅俗共賞。

    朱祁鈺又給**寫(xiě)了一副對聯(lián)：「青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣?！?/br>
    這是松江府一名女子徐氏，在《岳墓》之中的一句詩(shī)，是寫(xiě)在岳王廟之前。

    明憲宗成化十一年，朱祁鈺的大侄子朱見(jiàn)深首次在**廟前鑄**跪像，其政治意圖，就是減緩南北矛盾，增加共同價(jià)值觀(guān)構建。

    而且大成功，成化十二年，跪像就被毀的面目全非，不得不重鑄了一次。過(guò)往之人，無(wú)不踹兩腳，這再硬的白鐵，也受不住。

    "會(huì )不會(huì )有人反對呢？"朱祁鈺停筆，吹干了墨跡，看了許久，至少自己的字，對得起岳武穆的威名。

    胡濙搖頭說(shuō)道："不會(huì )。"

    捧**，在大明是政治正確，是大明法理和國家構建中的重要一環(huán)。

    朱祁鈺認真的思考了許久說(shuō)道："南北榜的問(wèn)題，的確要解決。"

    "是不是可以依據各省情況不同，將進(jìn)士、舉人名額，再細分一下？"

    朱祁鈺這又是抄方**了，南北之爭，風(fēng)力強勁，是因為合力強勁，其本質(zhì)是資源分配不均導致的，分而化之，是個(gè)不錯的法子。

    這是在社會(huì )資源分配不均的情況下的最優(yōu)解。

    胡濙眼前一亮，和于謙對視了一眼，俯首說(shuō)道："可以試試。"