朱祁鈺自始至終就沒(méi)有活在過(guò)未開(kāi)化之地，撮爾小國之中。

    這這些不是歷史主角的國度里，形成了各種千奇百怪的習俗。

    這是朱祁鈺完全無(wú)法理解的，世界還能變成那個(gè)樣子？

    剃掉眉毛的蛹眉、如同井里爬出的白面、一口專(zhuān)門(mén)涂抹的黑齒，這種陰間文化，你讓朱祁鈺如何理解？

    倭國的確是逆子，但是它依舊有父親，從漢朝時(shí)候，日本就開(kāi)始接受中原王朝的冊封，一直在學(xué)習中原王朝的禮儀。

    但是正如那句三分人樣沒(méi)學(xué)會(huì )，七分獸性卻是根深蒂固，逆子就是逆子。

    日野富子，生活在倭國，她們日野家號稱(chēng)倭國的詩(shī)書(shū)禮樂(lè )之家，世代以大儒自居，但是他們這所謂的世代大儒，在大明面前，似乎沒(méi)有任何的文化底蘊可講。

    “細川君，你自己回去吧，我要在大明出家，然后為我們日本國帶回去真正的禮儀?！比找案蛔幼隽艘粋€(gè)決定。

    對于日野富子而言，如何逃避婚約？其實(shí)在倭國的文化里，只需要出家便可。

    武家、和尚、公家，在倭國你方唱罷我登臺，輪流唱主角。

    日野富子早就習慣了這種城頭王旗邊變化的時(shí)代，但是到了大明她才知道，不應該如此。

    那個(gè)年輕的天子，坐在月臺之上，眼神堅定而執著(zhù)的和朝臣們議論著(zhù)朝廷大事。

    兩位大明的重臣各抒己見(jiàn)，在不斷的和陛下溝通者其中的困難和阻力，以及執行之后，可能帶來(lái)的惡果，以及最重要的內容——好處。

    日野富子當時(shí)看著(zhù)那樣的皇帝，若非跪坐，她當場(chǎng)就要出丑了。

    但是大明的皇帝，始終沒(méi)用過(guò)看女人的目光，看過(guò)她一眼，而是始終把她當做是日本國的使臣，溝通的也是內外大事。

    這就是禮。

    她所在的日本國連禮崩樂(lè )壞都算不上，因為從頭到尾，倭國壓根就沒(méi)有禮樂(lè )。

    那種陰間文化，同樣為日野富子所不齒，那副人不人，鬼不鬼的模樣，不是她想要的，她也想干干凈凈的去覲見(jiàn)，但是她們那兒，貴族都是那般模樣。

    “唉?！比找案蛔宇j然。

    她想帶回去真正的禮樂(lè )，可是僅憑她一人怎么可能？

    僅憑借她一代，怎么可能！

    “你要出家嗎？”細川勝元感受到了日野富子的決心，有些頹然的說(shuō)道：“大明女子端莊秀麗，的確如此?！?/br>
    “何必呢，跟我回日本國吧。日野桑！”

    細川勝元這番話(huà)很古怪，就跟細川勝元和日野富子有什么一樣。

    他們之間并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的古怪關(guān)系，與其說(shuō)是古怪，不如說(shuō)是政治聯(lián)盟。

    三管領(lǐng)加上日野家世代聯(lián)姻的政治聯(lián)盟，架空的就是室町幕府的征夷大將軍。

    而足利義政并不是一個(gè)雄主，他只能任由他們聯(lián)合在了一起。

    當然細川勝元對日野富子，的確有別的企圖心。

    日野富子輕聲笑道：“即便是陛下對我毫無(wú)意思，也不是你能企圖的，你在想些什么？”

    “我還未曾出家，日野桑也是你能叫的嗎？叫我御臺！”

    細川勝元兩手一撐，扣在地上，大聲的說(shuō)道：“臣下有錯，請御臺寬??！”

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    御臺，幕府征夷大將軍的正室的專(zhuān)用稱(chēng)謂。

    日野富子想了許久說(shuō)道：“我若是出家，便可悔婚，回到日本國之后，我們兩家依舊是同盟，將軍的御臺還勞煩細川君掛念了?！?/br>
    “好了，起身吧?！?/br>
    日野家和室町幕府的聯(lián)姻，是從三世將軍，也就是足利義滿(mǎn)開(kāi)始的，就是那個(gè)被大明文皇帝冊封為日本國王的足利義滿(mǎn)。

    而實(shí)現這種世代聯(lián)姻，也是需要三管領(lǐng)家族的支持，比如細川氏，就是日野家的擁躉。

    日野富子嘆息的看著(zhù)窗外，見(jiàn)識到了大明的富麗堂皇，見(jiàn)識到了大明的詩(shī)書(shū)禮樂(lè )，哪里還愿意回到蠻荒之地呢？

    那么多度種的日本國女人，又有幾個(gè)愿意回去呢？

    日野富子靠在窗欄邊，看著(zhù)窗外，哪個(gè)女子又愿意打扮成那般鬼模樣呢？

    而此時(shí)冉思娘正在惠民藥局坐班，惠民藥局有了個(gè)女醫倌的消息，自然是被各種仕林學(xué)子，清流們，口誅筆伐！

    即便是陛下敕諭親命，但是學(xué)習醫術(shù)也就算了，居然還坐班問(wèn)診！

    簡(jiǎn)直是世風(fēng)日下！

    但是一看到惠民藥局正堂，坐著(zhù)的大明錦衣衛的提刑千戶(hù)，這幫仕林中人，義憤填膺的熱忱，就立刻冷靜了下來(lái)，也只敢嘴上說(shuō)說(shuō)罷了。

    沒(méi)辦法，帶刀的坐鎮，他們想搗亂也不能。

    冉思娘主要是看婦科，也就是女子、婦人的病。

    冉思娘的素手從一女子手腕上離開(kāi)，笑著(zhù)說(shuō)道：“明日你再過(guò)來(lái)，就知道是否有了身孕，這幾日就不要做工了，在家修養?！?/br>
    “應當是有了?！?/br>
    這女子頗為驚喜的說(shuō)道：“真的嗎？可以確認嗎？我家夫君盼望好久了?！?/br>
    “明日你再來(lái)就是?！比剿寄餄M(mǎn)是笑意的說(shuō)道。

    “謝謝醫倌?！迸舆B忙道謝。

    待這女子走后，冉思娘帶上了皮手套，拿起了一只青蛙，將這女子的尿注入到了這只青蛙的皮下。

    如果這只青蛙在一天之內排除了青蛙卵，那么就代表女子有了身孕。

    這種叫做青蛙妊娠術(shù)的手段，自然是冉思娘到了太醫院后，結合她自己的家學(xué)，發(fā)明的手法。

    準確率高達九成九。

    女子到底是妊娠還是宮寒導致的天癸不穩，一目了然。

    冉思娘松手放那只青蛙回了自己的陶搪之中，滿(mǎn)是笑意的摘掉了皮手套。

    這個(gè)過(guò)程行云流水，沒(méi)有一絲一毫的遲滯，冉思娘再次坐到了位置上，笑著(zhù)說(shuō)道：“下一位?！?/br>
    冉思娘很喜歡在太醫院的時(shí)光，學(xué)習醫術(shù)、坐班看診，等到歇息的時(shí)候，就拿出太醫院寫(xiě)的《解剖論》認真研讀。

    當然解刳院她依舊有些不適應，那是陛下內心最殘暴的體現。

    冉思娘在等病人的時(shí)候，不由的想起了遇到陛下以來(lái)的種種，嘴角上揚，陛下是天下最偉岸的男子，怪不得京師里那些姑娘都對陛下芳心暗許。

    可惜了，想上陛下龍榻的不知凡幾。

    冉思娘靠在椅子上陷入了遐想，她很喜歡這樣的生活，若是侍寢了，似乎就出不得泰安宮了，但是她現在的情況，不侍寢，又沒(méi)有嫁人的可能了。

    總之那個(gè)偉岸的皇帝陛下，給她帶來(lái)了許多的困擾。

    直到有人進(jìn)來(lái)，她便坐直了身子，開(kāi)始看診。

    “婉娘。你怎么來(lái)了？”冉思娘看到來(lái)人，也是一愣。

    陳婉娘笑意盎然的說(shuō)道：“來(lái)看看你啊?！?/br>
    “不是，你怎么從泰安宮出來(lái)了？”冉思娘呆滯的看著(zhù)陳婉娘，按理說(shuō)選侍不是不應該出宮來(lái)嗎？

    陳婉娘左右看了看，湊到近前來(lái)，低聲說(shuō)道：“這是泰安宮里的規矩，你不要對人說(shuō)，要不然那幫士大夫又要跟陛下饒舌了?！?/br>
    “陛下從皇宮里搬到了泰安宮住著(zhù)，規矩沒(méi)有宮里那么多，宮人每天也都是可以出門(mén)的?！?/br>
    “但是每次出門(mén)身后都得跟著(zhù)三四個(gè)人咧?！?/br>
    陳婉娘笑意盎然的說(shuō)道：“你怎么樣？”

    “蠻好的，你伸出手，我給你切脈?！比剿寄镞^(guò)得真的是蠻好的。

    她看著(zhù)陳婉娘期盼的眼神，無(wú)奈的說(shuō)道：“婉娘你心急什么，再等等就有了?！?/br>
    “哦，都怪肚子不爭氣！”陳婉娘拍了一下肚子，這跟著(zhù)陛下這么久，卻是始終沒(méi)有動(dòng)靜。

    回到了北衙之后，陛下在汪皇后房里的次數最多，她在南衙時(shí)，是一個(gè)人吃rou，現在只能喝湯了。

    “貪心不足?！比剿寄镙p聲笑道：“不是那時(shí)候在南衙，整日里求饒的時(shí)候了，吃不住的時(shí)候硬要撐著(zhù)，吃不到的時(shí)候日思夜想?！?/br>
    陳婉娘得意洋洋的說(shuō)道：“我就是喝湯也有的吃，你呢，你呢？”

    冉思娘看了一眼陳婉娘，抓好了藥，無(wú)奈的說(shuō)道：“你不知道得罪一個(gè)醫生的下場(chǎng)嗎！”

    “好了，你打小身體不好，我給你抓了點(diǎn)藥，日日服用，聽(tīng)到了沒(méi)？”

    “要不然你這肚子，始終是癟的?！?/br>
    陳婉娘笑著(zhù)提起了藥說(shuō)道：“那我走了，不耽誤冉大夫看病了?！?/br>
    冉思娘靠在椅背上出神，也不知道那個(gè)撩撥的她心尖顫動(dòng)的男子，現在在做些什么。

    朱祁鈺此時(shí)在講武堂，正在和石亨、趙玫、朱永等人，討論著(zhù)舟山倭寇之事，于謙作為文安侯、講武堂祭酒，也出席了會(huì )議。

    松江府市舶司對于舟山倭寇，咬牙切齒。

    因為舟山有雙嶼港、岑港兩個(gè)海港，這兩個(gè)海港是唐興、陶瑾等人，一直想要平定的地方。

    因為這兩個(gè)海港，就在松江市舶司的門(mén)口，不把舟山倭寇徹底平定，松江市舶司，有名無(wú)實(shí)。

    這場(chǎng)討論已經(jīng)接近了尾聲，朱祁鈺總結性的說(shuō)道：“從地理位置的角度來(lái)看，舟山兩港，實(shí)際上是寧波市舶司的港口，又在松江市舶司外，必須要剿滅，否則大明海貿之事，便無(wú)從談起?！?/br>
    “大明朝廷的市舶司，和大明私設的市舶司已經(jīng)在國家之制上形成沖突與矛盾?！?/br>
    在實(shí)際上，舟山的岑港和雙嶼港，已經(jīng)實(shí)質(zhì)上形成了私設市舶的性子，但是和密州市舶司又有不同，區別就在于密州市舶司的私設市舶是孔府的產(chǎn)業(yè)，而舟山私設市舶成分就極為復雜了。

    朱祁鈺繼續說(shuō)道：“而且自元末至今，舟山倭寇日益成為大明海貿的心腹之患，從財經(jīng)事務(wù)的角度來(lái)看，平定舟山倭寇，無(wú)疑是為了保證海貿商舶的暢通無(wú)阻?！?/br>
    “即便是功利一些，這幫人不交稅，盤(pán)踞在舟山，有風(fēng)則為商舶，無(wú)風(fēng)則為海盜，平定了之后，能增加不少的稅賦?！?/br>
    于謙附和的說(shuō)道：“事實(shí)上，沒(méi)有管理的海貿，更加混亂不堪，海貿本身就有天然風(fēng)險，但是貨物價(jià)格的紊亂，導致風(fēng)險加劇，私人市舶的草莽式的管理方法，是不符合大明百姓、商賈和朝廷利益的?！?/br>
    朱祁鈺點(diǎn)頭說(shuō)道：“但即便是草莽式的管理，似乎也比倭國本身的管理方式要好許多?！?/br>
    于謙認同的說(shuō)道：“正是如此，所以那些倭寇寧愿做海盜，也不肯在倭國待著(zhù)?！?/br>
    倭國正處于最后穩定的時(shí)刻，再有幾年，必然是爆發(fā)大規模的動(dòng)亂，這一點(diǎn)上，于謙認為那是大明武裝干涉的最佳時(shí)間。

    朱祁鈺說(shuō)回了舟山海盜之事，他繼續說(shuō)道：“從軍事角度來(lái)看，平定舟山倭寇之后，可以在舟山設立水師練兵場(chǎng)，其意義重大，大明的水師正式開(kāi)始恢復，而且平定舟山倭寇，并非一件難事?！?/br>
    唐興、任禮、徐承宗等人，對于平定舟山倭寇信心十足，而且在積極籌備。

    朱祁鈺停下了討論舟山倭寇之事，平定舟山倭寇，無(wú)疑是一個(gè)轉折點(diǎn)，大明由內向外的轉折點(diǎn)。

    但是在轉折之前，朱祁鈺依舊是憂(yōu)心忡忡的說(shuō)道：“我們通過(guò)密州市舶司，濟州島調查，舟山調查，發(fā)現了這些倭寇之中，并沒(méi)有倭寇?！?/br>
    大明倭患里的倭寇，就像是樂(lè )事薯片里的薯片一樣少。

    倭寇之中絕大多數都是明人，從上到下。

    “為什么會(huì )有倭寇之患呢？”朱祁鈺眉頭緊皺的問(wèn)道。

    石亨認真的說(shuō)道：“因為大明沒(méi)有了水師，臣未曾聽(tīng)聞的永樂(lè )年間，大明國門(mén)，有倭寇之患?！?/br>
    于謙十分贊同的說(shuō)道：“海防虛弱導致，但是臣以為和田主追租，百姓疲憊，只能頹然下海為寇，也有關(guān)系?！?/br>
    朱祁鈺之前下往福建，給寧陽(yáng)侯的敕諭中，說(shuō)明了這一點(diǎn)。（118章）

    「夫夷寇之為濱?；颊?，非倭夷敢自犯中國，乃中國自為寇也?！?/br>
    「有司平日無(wú)教養，撫養無(wú)方，饑寒所迫，驅而為盜，又不能設法散之使去，招之使來(lái)，比致養痛勢成，聯(lián)舟結寨，虜官兵焚漢船?！?/br>
    朱祁鈺眉頭緊皺的說(shuō)道：“大明倭寇之禍，即是倭國不臣，入侵所致，所以營(yíng)建舟山水師乃是必要之事?！?/br>
    “大明倭寇之禍，也是生存壓迫，鄉部私求甚重，百姓苦不堪言，不得不逃海離難，這也是朕一直在做的事兒?！?/br>
    “大明倭寇之禍，大明的朝廷就一點(diǎn)責任沒(méi)有嗎？”

    “朕認為有?！?/br>
    “首先，大明律法就將倭寇、海盜、海商一視同仁，將其認定為天朝棄民，并未區分對待，朕以為不妥?！?/br>
    于謙認真的思索了下，恍然大悟一般的問(wèn)道：“正因為如此，所以陛下才對各市舶司商舶佩劍帶刀并不在意？”

    朱祁鈺點(diǎn)頭：“對，這涉及到一個(gè)問(wèn)題，那就是這些所謂的海盜、海商，這些天朝棄民，是不是大明的臣民的根本問(wèn)題?！?/br>