八思巴時(shí)年三十一歲，他本名其實(shí)叫“羅追堅參”，因他三歲就能夠背誦真言與咒法，人們大為奇異，遂稱(chēng)他為“八思巴”，在藏語(yǔ)里是“圣者慧幢”的意思。

    “慧幢”是佛經(jīng)里的話(huà)，其智慧如佛，宣法殊勝。

    八思巴十歲就隨伯父薩迦班智達到?jīng)鲋輹?huì )盟，之后便在涼州住了下來(lái)。

    他十七歲時(shí)，薩迦班智達圓寂，他繼承薩迦教派首領(lǐng)之位，并成了涼州幻化寺的主持。

    之后這些年，他先是配合蒙古治理吐蕃，之后又奠定了佛教的地位。

    若說(shuō)涼州會(huì )盟，代表著(zhù)蒙古對吐蕃的征服。那么，自八思巴為忽必烈灌頂開(kāi)始，便可以說(shuō)是吐蕃佛教開(kāi)始對蒙古進(jìn)行信仰上的征服，從這方面而言，他才是那個(gè)勝者。

    分封在西寧州的章吉駙馬便是八思巴的忠實(shí)信徒，可見(jiàn)其威望。

    這日進(jìn)城。

    八思巴端坐在一輛輦車(chē)上，周?chē)o(wú)廂壁，只有佛幡，雖在風(fēng)中被吹的飄揚卻還是顯出了威嚴圣潔的氣勢。

    他的頭發(fā)很短，相貌清秀，大紅袈裟襯得一張玉面如雕刻出來(lái)一般。

    在他面前，整個(gè)西寧州的貴人與牧民都虔誠地跪倒，頂禮膜拜。

    “圣者!”

    “圣者!”

    虔誠的呼聲之中，八思巴的輦車(chē)一路進(jìn)了西寧城中的法幢寺。

    這代表著(zhù)這一代的佛教宗主回歸了吐蕃。

    意義在何處？

    之前李瑕攻下隴西與河西走廊時(shí)，章吉駙馬與蕃人部落都沒(méi)有攻擊李瑕。那么，從現在開(kāi)始，八思巴便有可能引導他們這么做。

    還只是“引導”，因為吐蕃還沒(méi)有一個(gè)統一的政權，還需要大元的力量來(lái)助八思巴建立政權。

    “大蒙古國以前對疆域的治理太松散了。如果是一個(gè)漢人王朝，能讓你們在西寧州享受這么多年太平而不出力嗎？所以陛下需要行漢化，來(lái)加強對地方上的統冶，包括吐蕃，國師將會(huì )是大元在吐蕃任命的第一任鎮守者?！?/br>
    崔斌一進(jìn)入法幢寺，就請章吉駙馬去召集了西寧州各個(gè)小部落的首領(lǐng)，向他們傳達忽必烈的意思。

    “我們不明白什么叫鎮守者？”

    “意思便是吐蕃不能再像過(guò)去那樣松散，那樣各個(gè)部落各行其是。而是該有一個(gè)完備的軍、政衙門(mén)，會(huì )調置官員建立軍隊，聽(tīng)從國師的所有命令?！?/br>
    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，五代十國之后，吐蕃就沒(méi)了政權、是一團散沙，現在忽必烈要在吐蕃建立有效的統治了。

    西寧州的僧俗首領(lǐng)們面面相覷，雖然有些猶豫，但出于對八思巴的信奉、對蒙元實(shí)力的畏懼，還是都答應下來(lái)。

    崔斌對此還算滿(mǎn)意，最后又交代了一句。

    “那好，在明年三月，國師會(huì )在薩迦舉行一場(chǎng)前所未有的盛大法會(huì )，帶來(lái)了大元皇帝陛下對吐蕃所有僧侶的布施，你們也來(lái)參加?！?/br>
    接下來(lái)每到一處，崔斌都會(huì )派人將這個(gè)消息傳播出去。

    當然很倉促，但西域已經(jīng)被策反了，吐蕃不能再丟。

    忙完這一切，他才再去見(jiàn)八思巴。

    法幢寺氣勢恢宏，足夠讓兵馬駐扎。八思巴的禪院中，正宿著(zhù)好幾隊護衛，戒備極為森嚴。

    崔斌沒(méi)有走進(jìn)八思巴所宿的正房，而是到一間偏房前。

    不等他敲門(mén)，門(mén)已經(jīng)被打開(kāi)了，有人一直在觀(guān)察著(zhù)院子這才一見(jiàn)崔斌上前就開(kāi)門(mén)。

    站在偏房中的是個(gè)漢地和尚，旁人不知他姓名與法號，都叫他高和尚。

    這高和尚是個(gè)苦行僧，自稱(chēng)有神術(shù)，在北方很有名氣，時(shí)人都稱(chēng)他為“高菩薩”)后來(lái)遇到了金蓮川幕府名臣張易，又被張易引見(jiàn)到了燕王府。

    崔斌不確定高和尚有沒(méi)有神術(shù)，但武藝高強、足智多謀卻是真的。

    “崔將軍，情況如何？”

    “還算順利。就是確定這些人忠于大元，我才敢進(jìn)城來(lái)?！?/br>
    崔斌答過(guò)話(huà)，眼神向內間看了一眼。

    他才泛起些疑惑之意，高和尚已道：“去見(jiàn)國師了?！?/br>
    “原來(lái)如此?！?/br>
    高和尚又將話(huà)題移回西寧州那些僧俗首領(lǐng)，道：“他們若敢不答應，殺了便是。想必崔將軍也安排了伏兵?！?/br>
    他雖是個(gè)出家人，但眼神里卻透著(zhù)股心狠手辣的意味。

    崔斌點(diǎn)了點(diǎn)，道：“并非吐蕃所有部落都如此溫順，早晚會(huì )遇到有人反對?！?/br>
    “所以才需要燕王率軍入蕃干預，不是嗎？”

    “是啊?！?/br>
    這禪房很大，兩人到了外間，在蒲團上盤(pán)膝坐下，崔斌又道：“我問(wèn)了章吉駙馬他們并沒(méi)有發(fā)現那支潰散的唐軍。探馬據留下的痕跡來(lái)看，之前被擊退的唐軍潰兵分為好幾撥，有的翻過(guò)祁連山、有的渡過(guò)黃河，都逃回唐境了?！?/br>
    高和尚問(wèn)道：“后方的唐軍還在追嗎？”

    “不得不說(shuō)唐軍反應很快?！贝薇竽樕珖烂C了些，道：“廉希憲不在涼州，沒(méi)想到留下的兵馬還能那么快發(fā)現我們并追過(guò)來(lái)。甚至李曾伯也派兵協(xié)防了。這些人如今已追過(guò)了祁連山?！?/br>
    “召集蕃人，反擊一次如何？”

    “不必，我們搶了他們使團的輜重，入駐了西寧州。唐軍已經(jīng)拿我們沒(méi)有辦法?！贝薇蠛V定而自信，道：“這次的差事，我們幾乎已經(jīng)辦成了?！?/br>
    “這就成了？”高和尚似乎有些意猶未盡。

    崔斌雙手輕輕拍在膝蓋上，露出了笑容。

    “化出發(fā)時(shí)，旁人都覺(jué)得我們的差事很兇險，需要突破李瑕的疆域進(jìn)入高山險峻的吐蕃?？赡憧?，從大漠到河湟只有五百余里的河西走廊要穿過(guò)。除此之外，再無(wú)危險?！?/br>
    “李曾伯、廉希憲，這兩尊門(mén)神一左一右被牽扯住了，任由我們長(cháng)驅直入?！备吆蜕胁挥少澋溃骸耙媸抢现\深算?！?/br>
    “真正讓人憂(yōu)慮的是，陛下封了三皇子為安西王?！?/br>
    提到這個(gè)話(huà)題，高和尚眼神沉著(zhù)下來(lái)，壓低了聲音。

    “我等欲讓陛下行漢法，那自然是嫡長(cháng)子為太子。然而貧僧聽(tīng)聞，陛下似乎嫌漢法不夠實(shí)用。想要一個(gè)結合蒙古與漢法的新的繼承制度?！?/br>
    “去歲，四皇子受封為北平王，坐鎮漠北;今歲，三皇子受封安西王，坐鎮西域。唉……燕王壓力很大啊?！?/br>
    “三皇子受封了也好，否則別的皇子都受了分封，唯獨三皇子一直留在開(kāi)平，又是甚好事？”

    “燕王確實(shí)需要立下大功，好堵住那些宗王的嘴了?！?/br>
    高和尚瞇了瞇眼，身子前傾，玩笑般地道：“怪只怪幾個(gè)皇子都太過(guò)出色。也是，當今天下該由年輕一代相爭，且看燕王一掃蒙古舊制，再破一破那李瑕的銳氣了。J刀?！?/br>
    “卻有不少漢臣擔心燕王安危啊?！?/br>
    “萬(wàn)眾所歸的真命天子，到了嶄露鋒芒的時(shí)候了?！?/br>
    崔斌深吸一口氣，一股豪情泛上胸臆。

    此行，肩擔重任，前路是千仞的高原、萬(wàn)里疆土，世上所有僧侶的信仰與中原人的期待全都落在他身上。

    在西寧州駐扎了兩日，一切順利。

    兩日后，崔斌點(diǎn)齊兵馬，繼續向薩迦進(jìn)發(fā)。

    他們要從西寧州到日月山，過(guò)龍羊峽、玉樹(shù)、囊謙……沿途四千余里最終抵達薩迦，正是文成公主進(jìn)入吐蕃的路線(xiàn)。

    日月山以前不叫日月山，而叫“赤嶺”，因“土石皆赤，赤地無(wú)毛”而得名，遠看如噴火，近看如染血。

    周?chē)荷江h(huán)繞，只有這里是一個(gè)隘口能通行，這里也便成了唐時(shí)與吐蕃的交界處。

    據說(shuō)，文成公主曾經(jīng)此山時(shí)，在峰頂取出臨行時(shí)皇后所賜的日月寶鏡觀(guān)看，鏡中頓時(shí)現出長(cháng)安風(fēng)貌，公主悲喜交加，不慎失手將日月寶鏡摔成兩半，正好落在兩個(gè)小山上，半塊朝西，映落日余輝，半塊朝東照初升月光，“日月山”由此而得名。

    八思巴再經(jīng)過(guò)日月山，亦是悲喜交加，既思念著(zhù)自己的家鄉薩迦，也思念著(zhù)開(kāi)平。

    沿著(zhù)唐蕃道繼續前行，山隘處有一座寺廟，即文成公主廟，乃是先唐時(shí)蕃民為了紀念文成公主而修建。

    這個(gè)山隘名叫“貝納溝”，兩邊的山脈高得不見(jiàn)邊際，山上松柏如畫(huà)、山下小河如詩(shī)。

    文成公主廟在山隘里，緊貼著(zhù)身后的筆直的高山，高山上的石頭記刻著(zhù)數不清的藏經(jīng)。

    主殿供著(zhù)大日如來(lái)佛的塑像，后殿祀奉松贊干布與文成公主。

    每次路過(guò)于此，八思巴必然要主持一場(chǎng)法會(huì )，祀奉佛祖與祖先，這是慣例。

    “咚?！?/br>
    悠遠的佛鐘遠遠傳開(kāi)。

    這里的寺廟沒(méi)有法幢寺大，只有二進(jìn)院落。因此崔斌沒(méi)有讓太多士卒駐守在寺中而是就在唐蕃道上駐扎。

    山隘不寬，帳篷沿著(zhù)道路鋪長(cháng)，綿延了四五里。

    崔斌只領(lǐng)著(zhù)那三百人站在寺廟周?chē)?，不時(shí)掃視著(zhù)那些涌來(lái)的信徒。

    虔誠的僧侶、牧民從四面八方趕來(lái)。

    在這里，就算是普通的牧民也信佛，個(gè)個(gè)剃著(zhù)很短的頭發(fā)，披著(zhù)殘破的皮襖，臉臟兮兮的讓人看不出樣貌。

    這些信徒們跪倒在寺廟的前院，在太陽(yáng)落山前已有了上千人之多。

    有的人動(dòng)作嫻熟，有的人動(dòng)作笨拙。但都沒(méi)有人開(kāi)口說(shuō)話(huà)，越沉默，越顯得虔誠0。

    只有眾人合唱的法咒聲在響。

    “崦嘛呢叭咪嘩?！?/br>
    法咒聲確實(shí)能讓人感到心靈的寧靜、祥和。

    崔斌站著(zhù)站著(zhù)，覺(jué)得自己要睡著(zhù)了。

    “喹嘛呢叭咪轟!”

    忽然，腳下的土地勐地顫抖了一下。

    崔斌睜開(kāi)眼，轉頭看去，赫然見(jiàn)到前方不遠處，有一個(gè)帶著(zhù)煙的霹靂炮落在了一隊元兵的腳下。

    “轟!”又是一聲響。

    鐵片飛濺。

    慘叫聲響起，場(chǎng)面已一片大亂。

    再前方，就在八思巴所站的臺子下，已有數十個(gè)信徒勐地站起，從袖子里拔出匕首，沖向了臺上。

    “殺!”

    “保護國師!”

    6.....

    一瞬間，崔斌像是腦子里挨了重重一擊，將他的神志都抽暈了。

    他感到口干舌燥，意識到自己犯了天大的錯誤。

    憑什么到了河湟就覺(jué)得安全了？

    不，不是自己的錯，李瑕才剛回長(cháng)安，消息這么隱秘，唐軍不該早做埋伏的，一切跡象都不像是提前發(fā)現了。

    忽如其來(lái)的襲擊，崔斌晃了晃才回過(guò)神來(lái)，先是望著(zhù)八思巴處看了一會(huì )，之后回過(guò)頭，竟是沒(méi)有去救八思巴，反而奔向了另一個(gè)方向的某個(gè)亭子。

    “快!保護國師!”