道反之魔，這還只是目前已知的，因為大道、道路緣故而確定的敵人。

    說(shuō)不定關(guān)于道路，還有未確定的敵人。

    更別提孟川身上還有看不見(jiàn)的，隱藏的更深的部分了，如和聊天群相關(guān)的諸多隱秘。

    聊天群，反派聊天群，無(wú)限虛幻世界……

    這些東西所代表的，想想也不可能完全平靜，沒(méi)有任何風(fēng)波啊。

    起碼，反派聊天群那不知是人還是物的起源，肯定就是站在孟川對立面的。

    孟川暗覺(jué)前路堪憂(yōu)，當真是殺機四伏的樣子。

    看誰(shuí)都像是敵人……

    「還好，目前我是安全的?！姑洗嘀凶鳂?lè )般的說(shuō)道：

    「至于無(wú)極，尚且遙遠，說(shuō)不定我突破之時(shí)，道反之魔化魔為道的嘗試，已經(jīng)失敗了呢?！?/br>
    這是基本不可能成功的事情，就看道反之魔會(huì )在什么節點(diǎn)，在什么時(shí)候失敗了。

    當然，雖然這樣打趣，但孟川肯定是會(huì )警惕，并且做好相應準備的。

    說(shuō)歸說(shuō)，做歸做，兩碼事。

    「無(wú)極之關(guān)，定難不到道友?！乖颊f(shuō)道，似對孟川很有信心。

    準確的來(lái)說(shuō)，是孟川的表現給了他信心。

    畢竟能夠一躍成為近無(wú)極者的人，總不會(huì )差的。

    「先借道友吉言?！姑洗▏@道：「難難難，無(wú)極非是等閑?！?/br>
    「無(wú)極之境，存于心中，源于道中，道友之能，驚天動(dòng)地，不必憂(yōu)慮，必有成功之日?！乖荚傺?。

    孟川沉吟，而后問(wèn)道元始：「敢問(wèn)道友，何為無(wú)極？」

    無(wú)極之道只在己身，不可指點(diǎn)不可借鑒，但，何為無(wú)極呢？

    這樣的問(wèn)題，也只有無(wú)極者才能夠回答。

    元始聞言，似思似默，似在想著(zhù)該如何以言語(yǔ)來(lái)形容無(wú)極之境，良久后才緩緩答道：

    「混沌者為一道之源流，近乎混沌海，本質(zhì)不下于大道母體對應部分?！?/br>
    「而無(wú)極者，則在混沌之外，在道之外?！够煦缰?！道之外！

    「無(wú)極者，身在道外，道在混沌外，故投影身無(wú)法跳出無(wú)極，故無(wú)極者被稱(chēng)之為永恒無(wú)敵?！?/br>
    「不在此間，也不在那里，過(guò)去現在未來(lái)，皆是無(wú)極，皆是無(wú)敵?！?/br>
    孟川聞言，心中有震撼之感油然而生，一時(shí)間沒(méi)有說(shuō)出話(huà)來(lái)。

    元始的廖廖幾語(yǔ)，卻有大道真意暗含，孟川聞之便曉其意，知其能。

    良久之后，孟川自語(yǔ)?！冈瓉?lái)……這便是無(wú)極?！?/br>
    所謂身在道外，并非是指無(wú)極者已經(jīng)跳出大道母體，超脫在外。

    這是無(wú)極者們都在追尋的事情，如果早就被無(wú)極者們做到了，那祂們還嘗試什么，追求什么。

    身在道外，其真義是指，無(wú)極者跳出了自身之道的藩籬，不在道中，自由自在，已經(jīng)不受諸多混沌鐵則，大道規矩的束縛。

    什么是混沌鐵則，大道規矩？

    比如，對混沌者來(lái)說(shuō)，混沌之道不可同證，不可多掌，一證永證，一證只證。

    但對無(wú)極者來(lái)說(shuō)，因身在道外，跳出藩籬，故不在受此限制，可以打破鐵則，化不可能為可能。

    最直觀(guān)最明顯的例子就是投影身，混沌者投影身自證混沌后便會(huì )獨立，跳出主身之道，真正的自我主宰。

    混沌者只能擁有投影身之道的絕大部分感悟，但不可掌其道，哪怕?lián)魵⒘送队吧硪膊豢赡苷莆掌涞馈?/br>
    而無(wú)極者不同，投影身之道，亦在其掌控中，不會(huì )跳出，不會(huì )超脫，祂們可以掌握復數的大道，不會(huì )與己道發(fā)生任何沖突。

    既不在道中，而是在道外

    ，那其余之道并存，同時(shí)執掌自然也不會(huì )發(fā)生沖突。

    也就是說(shuō)，孟川眼前的元始，最低執掌了兩道，孟川已知的，便有一世的道果元始。

    至于元始還有沒(méi)有其他的混沌級別的投影身，那就是未知數了。

    可哪怕只有一世元始，那僅僅從「量」上看，元始便超過(guò)了其他混沌者，更別提「質(zhì)「上的超越了。

    而也正是因為無(wú)極者身在道外，所以其投影身無(wú)法超脫獨立。

    投影身自證混沌時(shí)，就算做到了跳出主身之道這一步，可跳出去之后，他們依然見(jiàn)無(wú)極！

    如此狀況，自然仍然不算跳出無(wú)極了，最終依然要歸于無(wú)極，沒(méi)有例外。

    跳出藩籬，投影身不能獨立，執掌復數的大道，僅是身在道外的部分表現。

    還有干涉其余大道，戰力大增，無(wú)法被推演，大道母體一般無(wú)法轄制等能力。

    此特征奧妙無(wú)窮，威能無(wú)窮。

    還有道在混沌外，亦不是說(shuō)無(wú)極者的大道已經(jīng)超脫混沌海了。

    超脫混沌海，也是無(wú)極者們的終極追求……

    此特征實(shí)為指無(wú)極、無(wú)限的意思。意為無(wú)

    極者之道，似已蔓延到混沌海之「外」。

    混沌海無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)限廣闊，本質(zhì)上自然是無(wú)更外之地的，既然無(wú)限無(wú)盡，又豈會(huì )有外呢？

    但無(wú)極者之道似無(wú)有極限，尋不到邊界，無(wú)限覆蓋，這便形成了道在混沌外的特征與局面。

    無(wú)外之「外」，非常的不合邏輯，充滿(mǎn)了矛盾，按理來(lái)說(shuō)根本不可能發(fā)生這樣的事情，但的的確確出現在了無(wú)極者身上。

    也正是因為做到了道在混沌外，無(wú)極者才被稱(chēng)之為永恒無(wú)敵。

    混沌無(wú)限，且依然一直的在擴張著(zhù)，混沌者可做到道覆混沌，而道在混沌外的無(wú)極者，則相當于處于一個(gè)永遠快混沌一步的狀態(tài)。

    無(wú)論混沌海如何擴張，無(wú)論未來(lái)如何變幻，他們的道，會(huì )一直在混沌海之「外」。

    無(wú)論是前往過(guò)去，還是前往未來(lái)，無(wú)極者之道皆是如此。

    未來(lái)時(shí)空哪怕誕生再強的混沌者，也只在混沌之內，無(wú)極者已經(jīng)覆蓋了混沌之內，且還多了「外」。

    你有的我也有，我有的你卻沒(méi)有，無(wú)極者自然還是更勝一籌。

    無(wú)極者的無(wú)敵，不會(huì )因為時(shí)間流逝，紀元更迭而動(dòng)搖，除非祂們哪一天不在混沌之「外」了。

    也因這道在混沌外，所以無(wú)極者的修為力量可以視為在隨著(zhù)時(shí)間的流逝而不停的增長(cháng)著(zhù)。

    無(wú)極之道永遠快混沌一步。

    舉個(gè)例子的話(huà)，那就是混沌是0，無(wú)極者就是1。

    混沌增長(cháng)到1時(shí)，無(wú)極者就會(huì )增長(cháng)到2。

    混沌無(wú)盡，大道無(wú)盡，無(wú)極無(wú)盡。

    或許，等哪天混沌海不再擴張，規模固定之后，無(wú)極者修為不斷增長(cháng)的局面才會(huì )被打破。

    無(wú)極者的力量，是隨著(zhù)混沌海的擴張而提升的，不會(huì )滯后，也不會(huì )太過(guò)超前。

    同時(shí)也正是因為這一點(diǎn)，故無(wú)極者還算不上徹徹底底超越的混沌者。

    比如那些做到道覆混沌的混沌者，祂們與無(wú)極者相比的話(huà)，用比如通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)，就只隔了一層「膜」。

    膜內是混沌海，膜外則是不存在的混沌之外。

    二者所差的，所隔的，就是這層不存在的「膜」。