也不曉得朱師姐電話(huà)里講起什么，慕先生回來(lái)一張臉吊得老長(cháng)，看著(zhù)真像紫黑的蔫茄子，珍卿可不敢把這比喻講出來(lái)。

    慕先生坐下來(lái)繼續跟珍卿說(shuō)：“……藝專(zhuān)是位居大都市的公立大學(xué)，收進(jìn)的學(xué)生多是出身寒微的勤學(xué)之士，不少學(xué)生為了掙學(xué)費生活費在校內外兼職，他們的時(shí)間和金錢(qián)都寶貴，大多數學(xué)者都很安份馴服，你不用擔心他們無(wú)端挑釁生事，不過(guò)也有格外需要注意的一些學(xué)生——”說(shuō)到這里慕先生忽然頓住，皺著(zhù)眉頭端詳了珍卿半天，慕先生兩只疲憊的眼睛下面，吊著(zhù)兩只沉甸甸的大眼袋，他一嚴肅珍卿也莫名心虛。

    慕先生瞅了一會(huì )又嘆氣，語(yǔ)重心長(cháng)地跟珍卿說(shuō)：“你的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)素養，我不太擔心。只是你家境優(yōu)渥，出入招搖，以后出入藝專(zhuān)最好儉樸端莊些，不要讓寒門(mén)學(xué)子自卑，也不要讓富家子弟攀比?！?/br>
    珍卿瞅一瞅腳上的半舊皮鞋，身上穿的是一件暗花夾旗袍，最近多陰雨天時(shí)常還有點(diǎn)冷，她七成新的夏季風(fēng)衣放在外廳，這這這在慕先生眼里就叫招搖了？想到慕先生說(shuō)的寒門(mén)“勤學(xué)之士”，珍卿也理解先生視覺(jué)印象的落差，先生叫她再樸素點(diǎn)她也能做到，卻故意皺出一張小孩生氣的臉，怪模怪樣地顯出十分的愁態(tài)。

    慕先生疲倦的清癯面孔上，難得綻開(kāi)笑意親昵地罵：“這樣大人做什么鬼臉？”珍卿繼續怪模怪樣地聳肩道：“先生，你老人家說(shuō)我出入招搖，您可是不曉得，我家里所有女眷里頭，我可是最樸素低調最不招搖的那個(gè)?！?/br>
    慕先生打量一下珍卿輕哼著(zhù)瞪她：“今日倒勉強算是打扮得簡(jiǎn)單?？赡阏f(shuō)自己最樸素低調，卻何從談起呢？這次就算了，前次你來(lái)穿了一身紫色的，那怪模怪樣的衣裳太引人側目，廚房的老張都瞅著(zhù)你看西洋景?！闭淝鋸堉?zhù)嘴想要解釋?zhuān)囊幌胫患{悶地問(wèn)：“先生，這是我家姐設計的職業(yè)套裝，端莊簡(jiǎn)約又一點(diǎn)不暴露，這您要是也說(shuō)它引人招搖不妥，只能說(shuō)您老人家越老越保守了?！?/br>
    慕先生作勢要擂珍卿的腦袋，她麻利地跳起來(lái)跑遠了。唐學(xué)長(cháng)倒覺(jué)得杜師妹穿著(zhù)得體，同時(shí)也稱(chēng)得上賞心悅目。不過(guò)嘛，她才華橫溢已是引人注目，穿著(zhù)打扮也引人追捧，學(xué)校的男學(xué)生又正是血氣方剛，也確實(shí)該謹慎一些?？墒钦驹谡l(shuí)一邊說(shuō)話(huà)都不合適。

    唐師兄瞅一眼墻上的時(shí)鐘，笑著(zhù)起身：“先生，你把iris留下來(lái)吃午飯，我去關(guān)照老張別都做成甜口，再叫福臨閣送只醬鴨子來(lái)?？磥?lái)朱書(shū)琴也要來(lái)是吧？對了，先生，壽康中午回不回來(lái)？”慕先生不咸不淡地說(shuō)：“跟同學(xué)排練《白雪公主》，不回來(lái)。對了，書(shū)琴要帶珍卿的助教來(lái)，我囑她順道買(mǎi)炸豬排來(lái)了?！?/br>
    唐師兄點(diǎn)點(diǎn)頭，暗自詫異地看向珍卿，不說(shuō)郭壽康最喜歡iris嗎？若叫他曉得iris今天也在，別說(shuō)只是排練《白雪公主》，就算拍好萊塢大片也會(huì )回來(lái)吧。不過(guò)看慕先生沒(méi)好氣的模樣，看來(lái)是故意沒(méi)告訴郭壽康，又給郭壽康制造一回失望。前面iris來(lái)壽康都錯過(guò)，慕先生是覺(jué)得壽康作派輕浮，說(shuō)了多少次壽康都不大上心，先生故意叫兒子不痛快呢。

    唐人禮師兄去廚房了，慕先生面上浮現憂(yōu)戚，跟珍卿感慨起郭壽康：“哎，當初顧不上壽康跟他媽?zhuān)怀錾陀梢虌寧е?zhù)，還有姨姥姥自幼寵著(zhù)她。這孩子性格隨和爛漫，相貌也隨他mama，打小長(cháng)在女人堆里，學(xué)了些招女孩子稀罕的招術(shù)，而今在學(xué)校不是演白馬王子，就是演羅密歐，過(guò)家家兒都給人家當新郎，連個(gè)跑腿服侍人的都沒(méi)演過(guò)，也不知將來(lái)是不是個(gè)油頭粉面沒(méi)用的人?！?/br>
    珍卿聞言忍俊不禁，她初見(jiàn)慕先生覺(jué)得他像粉刷匠，而郭壽康自小就是個(gè)粉白團子，現在長(cháng)成白面小生也是正理吧。說(shuō)來(lái)也是怪，她回國后拜訪(fǎng)過(guò)慕先生數次，一次也沒(méi)見(jiàn)過(guò)郭壽康，不是說(shuō)跟同學(xué)排話(huà)劇就是交游吃飯，據慕先生言郭壽康女朋友多如過(guò)江之鯽。

    不過(guò)，此“女朋友”并非后世的女朋友，準確的表述應該算“女性朋友”。此時(shí)的都市男女交際還是模仿西洋風(fēng)格，大家一起讀書(shū)、交游、談天、娛樂(lè )，注意好分寸就像同□□際一樣，若是心猿意馬越了界就是男女之情。但時(shí)下家長(cháng)并不承認這種關(guān)系，真有情意就該訂婚結婚了。時(shí)下，青年們剛從封建綱常的桎梏沖出來(lái)，便欲將一切桎梏都通通打碎丟棄，有些思想前衛、作風(fēng)豪放的青年男女，天天呼男喚女肆意交游也是常事?？磥?lái)郭壽康也接近這種作派。

    若以后世這婊那也婊的定性方式，時(shí)下活躍在交際場(chǎng)中的男女青年大概無(wú)一不婊，實(shí)在沒(méi)辦法一概而論。不然，嬌嬌小美女也會(huì )被貼上莫名的標簽。

    作者有話(huà)說(shuō)：

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    第497章 熏風(fēng)吹落天上聲（內有演講，不喜勿購）

    這天, 珍卿跟慕先生談?wù)摻虒W(xué)之事，中間為郭壽康跑了一會(huì )題。沒(méi)一會(huì )兒，朱書(shū)琴學(xué)姐帶了個(gè)女孩來(lái), 是藝專(zhuān)給珍卿配的女助教，名叫虞若拙。這個(gè)沒(méi)比珍卿小多少的女青年, 跟珍卿自我介紹就臉漲得通紅, 緊張得說(shuō)話(huà)總是磕磕巴巴, 同時(shí)又羞惱自己的語(yǔ)無(wú)倫次, 腦袋都快扎到腳心里去了。

    朱書(shū)琴學(xué)姐連忙幫著(zhù)打圓場(chǎng), 說(shuō)小虞平常說(shuō)話(huà)利落著(zhù)呢，這是見(jiàn)到心中偶像太緊張了，便說(shuō)珍卿那篇《文學(xué)改造時(shí)代之我見(jiàn)》, 虞若拙可是能全篇背誦的。緊接著(zhù)，這小虞就一點(diǎn)不磕巴地全篇背誦了，著(zhù)實(shí)是把珍卿給震驚到了, 其他人倒是見(jiàn)怪不怪的。朱學(xué)姐趁勢給小虞說(shuō)好話(huà), 說(shuō)她十分熟悉珍卿的作品, 專(zhuān)業(yè)基礎扎實(shí)做事也一事不茍，一定能讓珍卿在藝專(zhuān)事半功倍。

    大家便議論起珍卿在海大的演講, 朱師姐和唐師兄也趁機建議, 叫珍卿跟藝術(shù)生談?wù)剬γ佬g(shù)的見(jiàn)地。而今學(xué)美術(shù)者為藝術(shù)為名利的都有，但無(wú)論是為藝術(shù)或為名利, 不少人實(shí)際是受易先生感召才學(xué)藝術(shù), 若能親聆易先生分享學(xué)習經(jīng)驗, 對他們將來(lái)求學(xué)與做事皆有裨益。珍卿答應回去再寫(xiě)個(gè)演講稿。

    下午離開(kāi)中古文藝書(shū)館時(shí), 慕先生莫名叮囑珍卿一句, 以后她周邊有合適的文娛活動(dòng), 把他們家郭壽康帶去長(cháng)長(cháng)見(jiàn)識。

    珍卿看著(zhù)垂垂老矣的慕先生，記起他是杜教授同齡的，可是他老得就像杜太爺一樣。每意識到老師長(cháng)輩的衰老，珍卿就禁不住有一種惶惑之感，仿佛頭上有一層天就要塌了。珍卿趕緊按捺心中的不安坐上車(chē)。

    ——————

    珍卿在海寧藝專(zhuān)的頭番正式亮相，是在他們兼作飯堂的大禮堂內，原只能容納兩三百人的地方，除少數人從外頭帶凳子坐下來(lái)，其他人多是挨肩接膀地站在地上，門(mén)窗外面自然也站了不少人，比珍卿初次亮相海大的架勢沒(méi)弱多少。

    珍卿之后才聽(tīng)一些學(xué)生說(shuō)，專(zhuān)藝師生看了易先生演講的通知，自然是奔走相告翹首以盼，藝專(zhuān)的校領(lǐng)導沒(méi)刻意要求保密，消息自然一傳十十傳百百傳千，海寧本埠的高校學(xué)生和社會(huì )人士搶著(zhù)來(lái)聽(tīng)不說(shuō)，連近省也有不少人連夜跑過(guò)來(lái)湊熱鬧，藝專(zhuān)還攔關(guān)設卡阻住了一些社會(huì )人士，不然場(chǎng)面更大說(shuō)不好會(huì )失控的。

    珍卿演講從不弄什么花哨噱頭，這次也像上次在國立海大一樣，將自己的本名本姓寫(xiě)清，然后就寫(xiě)下本次演講的題目——《官能訓練的方式和審美能力的獲得》。

    “我知道，世人多以為文學(xué)已經(jīng)不利就業(yè)，藝術(shù)更不足以供人安身立命。卻不知道藝術(shù)的化育作用，于人們的生命質(zhì)量大有裨益。這裨益實(shí)是借助我們的官能，即眼耳鼻舌身意的感知體驗，讓我們的大腦對現實(shí)世界有健全的認知、積極的反應，助益我們與枯燥繁復的現實(shí)生活相融洽，與兇危險惡的亂世變數做爭斗。

    “現代學(xué)校的體育、勞育、美育，皆可視作官能訓練的形式。譬如，籃球能鍛煉手眼大腦的協(xié)調能力，投籃準度訓練培養人的專(zhuān)注力；網(wǎng)球鍛煉人在運動(dòng)中的快慢節奏轉換能力，促進(jìn)肢體大腦跟神經(jīng)官能的協(xié)調；有規律的田徑和游泳運動(dòng)，使身體大部肌rou得到鍛煉，能提高心肺功能、改善飲食睡眠，讓我們擁有健康的體魄、敏捷的反應……當我們通過(guò)適宜的體育鍛煉，使我們的肌rou運動(dòng)成為慣性，大腦活動(dòng)健全敏捷，神經(jīng)功能聯(lián)動(dòng)強化，免疫機制減少病累，如意志、進(jìn)取、自由、合群，這些學(xué)習工作必須的優(yōu)秀品質(zhì)，適應環(huán)境不可或缺的健全人格，便從體育鍛煉中得以培植。

    “我們上勞育課也在進(jìn)行官能訓練。譬如縫紉、烹飪、編結、木工、竹工、車(chē)工等，通過(guò)多動(dòng)手、多用眼、多用耳、多實(shí)踐、多思考、多糾錯的方式，使我們觀(guān)察、辨析、做事、糾錯、遷移、共情的能力增加，獲得生活技能和工作經(jīng)驗的同時(shí)，同時(shí)獲得應對環(huán)境變化的能力。這使我們在官能訓練中獲得更健全的人格，在社會(huì )實(shí)踐和生活改造上也更得心應手。

    “但是我要提醒同學(xué)們的是，通過(guò)體育和勞育進(jìn)行官能訓練，要尊重個(gè)人的興趣、需要、能力和經(jīng)驗，因人而異地選擇方式和時(shí)長(cháng)，不可因主客的緣故逞強妄行，以致自身有勞損傷毀之虞。

    “體育和勞育對于人們官能的訓練，是為使人們獲得適應社會(huì )的實(shí)效人格，但它們同時(shí)給人提供了豐富的審美體驗，因為體育和勞育本身便蘊含著(zhù)美育的啊。譬如，你在八百米競賽中跑了第一，明明應該感到筋疲力盡，為何身體和精神都覺(jué)得愉快？再如你花了很大功夫編好一個(gè)竹籃，編得不大漂亮自己還腰酸背疼，為什么也能感到滿(mǎn)意愉快？我們在場(chǎng)多數人是藝術(shù)生，應當知道何為美感吧？上述兩例中人們獲得的愉快體驗，算不算是美感體驗呢？……

    “實(shí)際上，多體驗不同的運動(dòng)和勞動(dòng)形式，多訓練我們的眼耳鼻舌身意等官感，可以培養我們的觀(guān)察力、行動(dòng)力、反應力，使我們達致‘心靈與手巧’的玄妙境界，增強對環(huán)境的感受力和適應性，于是我們在這樣的過(guò)程中，體驗到有益于生理的身體變化，意即我們產(chǎn)生了愉悅之感，那么我們有根據地認為，這種事和這種物便是美的，否則便是不美的。

    “那么何謂美感呢？美感就是使你獲得積極生理體驗的感受，而‘積極’二字，對于‘美感’的獲得至關(guān)重要。如此，似賭博、□□、吸鴉片等消極快感，即令生理上有暫時(shí)的愉快體驗，也不可以稱(chēng)之為‘美感事物’。如此，我們確定體育和勞育中蘊含著(zhù)美育，厘清了官能訓練創(chuàng )造美感體驗的原理。接下來(lái)，我們如何界定并發(fā)現世上的美感呢？又如何進(jìn)行捕捉美感的官能訓練呢？

    “要解答這樣一個(gè)基本問(wèn)題，我們不妨從古代教育開(kāi)始探源。中國人對美感的需求自古有之，譬如孔夫子要求弟子習學(xué)的君子六藝，包括禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數。我們從六藝中皆可見(jiàn)孔夫子的官能訓練趨向，以及官能訓練所能收益的美感體驗。

    “孔夫子要求弟子學(xué)習周禮，何為‘禮’？‘禮’模仿的是自然界外在的秩序，即天道所生的自然秩序，天然有規整諧和、至善至真之美；‘樂(lè )’模仿的是自然界的內在秩序，可參見(jiàn)莊子人籟、地籟、天籟之談，人籟是人工絲竹管弦之音，地籟是風(fēng)過(guò)眾竅之吹聲，天籟乃是風(fēng)雨流水、山林?zhù)B獸之聲，和諧如斯的自然和人造之聲焉能不美？

    “至于六藝中的‘射’藝，至今猶是鍛煉與謀生的結合，本質(zhì)也算是體育和勞育的結合，自然也是獲得高級審美的方式；六藝中的‘御’在今天等同于駕車(chē)，便也相當于是一種勞動(dòng)，無(wú)論是駕驢車(chē)、牛車(chē)、馬車(chē)、洋車(chē)、火車(chē)，或者駕獨輪、兩輪、三輪、四輪，或者是駕軍車(chē)、軍機、軍艦，當駕駛者的技藝臻至化境便是藝術(shù)，可以提供生活化的審美趣味；‘書(shū)’既指今人尚在賞鑒的書(shū)法之美，也指中國先人造字的‘六書(shū)’，六書(shū)中蘊含的智慧亦是高尚審美趣味；數便包括算籌、天文、歷史、地理……

    “若說(shuō)孔圣人教化弟子依循大道，在體育、勞育、智育、德育中天然融合美育，孔圣人傳遞給子弟的美感體驗，來(lái)自自然、運動(dòng)、勞動(dòng)、文化、技能中。那么，現世普通人的美感體驗是否以同樣的方式獲得呢？

    “一個(gè)農民走進(jìn)一片荒蕪的戈壁灘，發(fā)現這里不能耕種、不能養殖、不能打獵、不能居住，還在戈壁灘上被毒蛇咬了一口，農民便痛恨世上竟有如此一無(wú)所用的不毛之地，自然不可能覺(jué)得這片戈壁灘美；一個(gè)地質(zhì)學(xué)家進(jìn)入這片戈壁灘勘探，在崚嶒險峻的山崖土石中，發(fā)現一種稀缺的優(yōu)質(zhì)礦藏，他看著(zhù)這處荒涼的戈壁灘和荒漠上灰突突的天，都覺(jué)得美得無(wú)與倫比；一個(gè)歷史學(xué)家也走進(jìn)這片不毛之地，在腦中檢索曾經(jīng)發(fā)生于此的戰爭，確定此處是一處古戰場(chǎng)，立刻豪情萬(wàn)丈、登高賦詩(shī)，覺(jué)得這荒涼的戈壁灘真美極了……

    “聽(tīng)過(guò)這兩個(gè)典型的例子以后，我們再來(lái)重提上面談及的問(wèn)題：我們如何界定世上的美感？如何進(jìn)行美感的官能訓練呢？我姑且在此作一個(gè)簡(jiǎn)單論斷：美感體驗的本質(zhì)便是眼耳鼻舌身意產(chǎn)生的積極聯(lián)覺(jué)，一個(gè)聯(lián)覺(jué)豐富的人可由一感而接六感，由一端而想百端，見(jiàn)到常人習以為常、不覺(jué)其美的事物，卻能通過(guò)聯(lián)覺(jué)和想象獲得豐富的審美和樂(lè )趣。這種審美和樂(lè )趣不獨屬文學(xué)藝術(shù)生，它是所有人都應擁有的權利和能力，它對于提高生命的寬度和質(zhì)量，有著(zhù)至關(guān)重要的意義。

    “而主要在后天獲得的聯(lián)覺(jué)和想象，就是教育在我們頭腦中為事物賦予的意義。我們的父母師長(cháng)甚至是自己，將知識、技能、道德、人格，通過(guò)系統的教育、培訓、感化等方式傳遞給我們的漫長(cháng)過(guò)程，就是進(jìn)行美感的官能訓練的過(guò)程。我們借運動(dòng)來(lái)訓練體魄，借勞動(dòng)來(lái)獲得技能，借美術(shù)來(lái)優(yōu)化視覺(jué)，借音樂(lè )來(lái)安撫心靈，借國語(yǔ)、算術(shù)、地理、歷史、生物、科學(xué)等課程，將我們的感官、頭腦與環(huán)境中有意義的知識聯(lián)接。如此種種，我們獲得美感體驗的對象和途徑就會(huì )越來(lái)越多，我們就能在生活和學(xué)習的實(shí)踐中，駕輕就熟地進(jìn)入充滿(mǎn)審美元素的瑰麗境界，審美能力越高就越能超越環(huán)境和認知的局限。

    “……

    （演講未完，請見(jiàn)作話(huà)）

    作者有話(huà)說(shuō)：

    “而我們很多人包括藝術(shù)生在內，對于美感的認識入了歧途，認為美術(shù)館、博物館的陳列品方可稱(chēng)之為美，卻不見(jiàn)生活中隨處可見(jiàn)的素樸真拙之美；以為外國的印象派、表現派、立方派、未來(lái)派才是現代美，不知中國的實(shí)驗派、生活派、寫(xiě)實(shí)派比西方抽象的現代派更美；以為審美趣味只能得于音樂(lè )、美術(shù)、文學(xué)、雕塑等固有途徑，不知運動(dòng)、勞動(dòng)、工作、生活中，無(wú)不孕育著(zhù)真實(shí)生動(dòng)的美感，在于你有沒(méi)有捕捉它們的能力。

    “譬如，一個(gè)五毒俱全、敗盡家財的紈绔子，最終淪為衣食無(wú)著(zhù)的街頭乞丐，無(wú)數蒼蠅在他頭上嗡嗡盤(pán)旋，他撲到衣著(zhù)光鮮的行人腳邊乞食，只換來(lái)惡聲的咒罵和無(wú)情的拳腳。這個(gè)現實(shí)中的人物固然丑陋，可若將他作為雕塑、繪畫(huà)、音樂(lè )、文學(xué)的表現對象，借他的形象昭示社會(huì )環(huán)境的痼疾，提示社會(huì )改造和國民改造的必要性，那么這一個(gè)現實(shí)丑的人物，是否便轉化成藝術(shù)美的形象？

    “再如，一個(gè)家境困窘的青年學(xué)子，家里湊不出送他上學(xué)的路費，他便只能收起唯一的一雙布鞋，穿著(zhù)草鞋翻山躍嶺、長(cháng)途跋涉，忍受腳上燎泡和血道的疼痛，一直走得筋疲力盡、奄奄一息，當此之時(shí)他只覺(jué)得痛苦不堪，有個(gè)什么法子解脫了才好。他想但凡他還有別的選擇，絕不會(huì )像個(gè)走路機器似的，仿佛走到天荒地老都走不到目的地。這也是可以轉化的現實(shí)丑，當這個(gè)學(xué)子學(xué)成就業(yè)、結婚生子，過(guò)上了最初期待的美好生活，就可以站在平淡的現實(shí)這頭，去遠遠打量記憶中的痛苦經(jīng)歷，也會(huì )漸漸感到它的美了。當然，這個(gè)人必須先有個(gè)艱苦的奮斗歷程。

    “對于一個(gè)藝術(shù)生來(lái)說(shuō)，美好愉快之事可以提供靈感，其實(shí)痛苦難堪的生活經(jīng)歷，亦可借助聯(lián)覺(jué)和想象的聯(lián)合加工，變成可以供人欣賞的審美作品。而獲得審美趣味和創(chuàng )作能力，最根本的要求就是體驗生活、感知生活。

    “所以，追尋美感體驗不能教條主義，不能閉門(mén)造車(chē)，不能狹隘自限，只從公認的藝術(shù)作品中獲得審美體驗，要打破所謂的高雅藝術(shù)與日常生活的對立，借助豐富的生活經(jīng)驗，積累深刻的感情體驗，以喚醒生命中有意義的官感和心動(dòng)，感受生命存在之美、生活本真之美，與我們時(shí)代的經(jīng)濟、政治、文化、環(huán)境等產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)，探索真善美與假惡丑并存的真實(shí)世界，揭露假惡丑的同時(shí)呈現真善美的哪怕一點(diǎn)微芒，并借助這一點(diǎn)微芒來(lái)撼動(dòng)世界，改造世界……”

    ——————以下是作話(huà)的分界線(xiàn)——————

    這個(gè)演講算是女主角學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和三觀(guān)的一次概括。還是你們先看，過(guò)幾天再放回正文里。

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    第498章 世間參差嘆造化

    五月中旬, 珍卿開(kāi)始跟海寧三大唱片公司接洽，從朋友私交跟專(zhuān)業(yè)水準上評判取舍，還是選了合作慣的海德唱片公司。唐兆云的丈夫李載文是該公司灌音總監。珍卿從前做中小學(xué)語(yǔ)文教材的朗讀員, 跟他們灌音主任王武云先生合作過(guò)，印象中那位王先生專(zhuān)業(yè)扎實(shí)、態(tài)度嚴謹, 珍卿對他的好印象延續至今。

    之后, 珍卿通過(guò)唐兆云丈夫李載文牽線(xiàn), 跟其灌音主任王武云先生談了三回, 跟他敲定了名著(zhù)朗讀的灌制計劃。王武云先生還是履行灌片主任的職責, 前期負責為珍卿招聘外文朗讀員，中期負責幫忙培訓朗讀員。珍卿作為灌制計劃的總執行人，有權利推薦她認為適合的朗讀員, 并對王先生遴選的朗讀員最后拍板。還要親自選編名著(zhù)朗讀片段，包括用于培訓朗讀員的外語(yǔ)材料，她選好再征求王武云先生意見(jiàn)。

    這是珍卿回國后首次獨立辦大事, 她是事無(wú)巨細樣樣都要親自把控。

    她開(kāi)始選讀名著(zhù)材料之前, 跟梁大的莊宜邦、董南軒二先生頻繁通信, 獲悉他們那的大學(xué)生外文程度低，甚至不少外文系學(xué)生的英文水平, 還不及珍卿在啟明學(xué)校的程度, 自然也比不上嬌嬌這種教會(huì )學(xué)校的高二生。這讓摩拳擦掌預備大干一場(chǎng)的珍卿，有種晉惠帝問(wèn)“何不食rou糜”的荒謬感。

    珍卿記得上輩子上大學(xué)時(shí), 大二就通過(guò)了英語(yǔ)六級考試。這輩子中學(xué)幾乎全念教會(huì )學(xué)校, 留學(xué)更是進(jìn)的世界頂級女學(xué)院, 她從來(lái)沒(méi)有深刻意識到, 英語(yǔ)在此間普及程度比她想的還低得多。她總以為當下的教育再落后, 考入大學(xué)的人外語(yǔ)基礎總不會(huì )太壞吧。實(shí)際據董南軒先生信中所言, 他們大一外國語(yǔ)系二十個(gè)學(xué)生，竟因為英語(yǔ)水平太參差不齊，按學(xué)生程度竟分成了五六組學(xué)習——當然，大一英文是全校學(xué)生的必修課，他們外語(yǔ)系學(xué)生跟全校學(xué)生一同分組，大一英文是跟其他系的學(xué)生混著(zhù)上課的。

    所以給梁大大一學(xué)生選編名著(zhù)，要體現小學(xué)、初中、高中的英語(yǔ)跨度，難易轉換和階段跨度也不能太突兀，珍卿找彭壽曾叔叔要了他編的英文教本，絞盡腦汁反復斟酌修改，還征求彭叔叔等教材編者意見(jiàn)才選好。

    大一以后的名著(zhù)選編就容易得多，因為程度不夠的學(xué)生功課和考試通不過(guò)，是沒(méi)資格升入二年級學(xué)習的。莊、董二位先生對梁大學(xué)生實(shí)行寬進(jìn)嚴出。當然，不能升級不一定就叫人退學(xué)，學(xué)生也可以選擇留級或休學(xué)。

    沒(méi)有想到，珍卿的編選工作差不多完成時(shí)，一直主持國民教材編修的彭壽曾叔叔，建議她選編的這個(gè)名著(zhù)材料，盡量兼顧不同地區學(xué)生的水平，將來(lái)灌好片子可以向全國高校發(fā)售，這是對供需雙方都有意義的事。

    彭叔叔特意找珍卿商議這件事，話(huà)說(shuō)得格外語(yǔ)重心長(cháng)。他說(shuō)當下本國高等教育相對西方欠發(fā)達，外文院系的師資力量也屬薄弱，外國語(yǔ)講得地道漂亮的教師，在教育發(fā)達地區也不過(guò)十之三四，在欠發(fā)達地區就更稀缺了。是故，在當下中國學(xué)外語(yǔ)的外文系學(xué)生，口語(yǔ)水平如何多數靠運氣，遇到口語(yǔ)標準又擅長(cháng)授業(yè)的先生，就有機會(huì )有興趣把外國語(yǔ)講好，若遇到口語(yǔ)不濟又不會(huì )教的先生，學(xué)生的興趣和能力都被耽誤，所以學(xué)外語(yǔ)的學(xué)生多數要出國，在外國的語(yǔ)境中學(xué)外語(yǔ)。

    珍卿要灌制標準外國語(yǔ)朗讀留聲片，消息一經(jīng)傳出去，對苦于先生們南腔北調式口語(yǔ)的外文系學(xué)生，無(wú)異是一道天降福音；對沒(méi)出過(guò)國的外語(yǔ)老師也算福音。所以不少人跟彭叔叔建議，請珍卿制作時(shí)兼顧不同地區水平。

    彭叔叔臨機動(dòng)動(dòng)嘴皮子倒容易，但事情對珍卿來(lái)說(shuō)就有點(diǎn)麻煩。

    她精心挑選的外國名著(zhù)片段，是根據梁大學(xué)生的水平定制的，而且外文朗讀材料已經(jīng)發(fā)下去。家里幫忙的三哥、四姐尚且好說(shuō)，王武云先生那邊遴選的朗讀員，也早已經(jīng)開(kāi)始熟悉朗讀片段。珍卿留學(xué)之前，參與過(guò)語(yǔ)文教學(xué)留聲片的制作，期間曾結識一位英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的左芬芬小姐，此次珍卿cao盤(pán)名著(zhù)選段的灌音，左小姐也是被選中的朗讀員。左小姐又是易宣元的鐵粉，珍卿凡有吩咐她當圣旨一樣辦。之前給左小姐的朗讀材料，人家說(shuō)早已經(jīng)讀到爛熟于心。且王武云先生也做好灌音計劃，方方面面的場(chǎng)地、人員、機器正在就緒，過(guò)不了兩天只須杜總指揮一聲令下，這個(gè)灌音計劃就要開(kāi)始執行。

    現在，若硬修改已經(jīng)選好的名著(zhù)片段，多少工作人員就白費了功夫，時(shí)間進(jìn)度也耽誤了。珍卿思來(lái)想去又征求各方意見(jiàn)，還聽(tīng)了莊宜邦與董南軒二先生意見(jiàn)，為教育發(fā)達地區的學(xué)生另行選編一套難度更大的教學(xué)留聲片。但考慮到這教學(xué)留聲片的市場(chǎng)，珍卿感覺(jué)掙不到多少錢(qián)。

    ————

    珍卿的事業(yè)如火如荼地進(jìn)行著(zhù)，死亡與戰爭的陰霾也時(shí)而出現。

    五月下旬的一個(gè)禮拜五，珍卿跟培英幾位好友約好聚餐。

    為了追憶似水的青蔥歲月，米月提議在培英女中附近會(huì )合，先到念書(shū)時(shí)常去的西點(diǎn)屋，再逛逛以前愛(ài)逛的書(shū)報攤，最好能到黃溪公園劃一劃船。珍卿在電話(huà)里笑米月感性：“二十五六歲的年紀，正覺(jué)月圓花好、日暖風(fēng)輕，耳聞目見(jiàn)鮮有不美好的事，奈何無(wú)端追憶不遠的過(guò)往，你是受什么刺激了？”

    米月聞言在電話(huà)里頓了片刻，講了一件讓人感傷的事，當日一同去黃溪公園劃過(guò)船的同學(xué)，后來(lái)還在西點(diǎn)屋一同跳過(guò)line dance的，其間有個(gè)叫勞佳麗的寡言姑娘，上個(gè)月忽發(fā)的急性腦膜炎，救治不及夭亡在醫院了。就在三天前，勞佳麗家里要把棺材運回老家閩州，米月輾轉從校友那聽(tīng)到風(fēng)聲。珍卿聞言心里微微一揪，死在二十多歲的花樣年華，想想都覺(jué)得沉痛。

    雖然念書(shū)時(shí)跟勞不是最要好的，可三年同窗在一起學(xué)習游娛，那樣的緣分怎能輕易忘懷？熊楚行建議去拜訪(fǎng)勞的親屬，還是珍卿建議最好不去。死者已矣、生者如斯，勞佳麗的遺屬看到她的同學(xué)們，猶然風(fēng)華正茂、前程錦繡，只會(huì )更添痛苦和傷感罷了。

    禮拜六的凌晨，裴俊矚給熊楚行打了電話(huà)，說(shuō)有個(gè)重要新聞要飛到西北晉州，她托人在應天飛晉州的軍機上，好險搶到一個(gè)座位，這時(shí)要坐凌晨的火車(chē)趕去應天，這次同學(xué)聚會(huì )她就不參加了。于是就剩珍卿、米月和熊楚行聚會(huì )。

    她們如米月最初鋪排得那般，先往西點(diǎn)屋吃芝士蛋糕飲紅茶，又跑到冰室去大吃紅豆刨冰。待她們還要跑去別的地方玩，吃冰最多的米月肚子疼起來(lái)，熊楚行和珍卿趕緊帶她瞧病，瞧完病醫生說(shuō)只是輕微的腸炎。珍卿跟熊商議送米月回家休息。但米月死活不愿意立刻回家，說(shuō)跟好友一起她還是米月，回去就是人家的媳婦、太太、mama，不得不使盡渾身解數履行責任。

    珍卿干脆帶她們去楚州路杜宅。楚州路這邊只留了兩人看房子，到地方是她們自己煮茶喝的。珍卿給謝公館打電話(huà)告知去向。

    珍卿近來(lái)時(shí)常來(lái)這邊做事，她的閣樓收拾得很干凈，米月進(jìn)來(lái)就甩掉鞋子踩在地板上，說(shuō)這里簡(jiǎn)直是世外桃源。熊楚行笑問(wèn)米月常說(shuō)的家庭幸福，難道都是編出來(lái)誆人的。米月悻悻地嘆氣，說(shuō)公婆丈夫都對她不錯，孩子們調皮得也有限，家庭生活自然是幸福的。但她有時(shí)覺(jué)得找不見(jiàn)自己，勞佳麗的死讓她這種感覺(jué)更甚，似乎想要急于逃離什么。

    她們喝點(diǎn)熱茶隨興漫談，米月叫珍卿彈奏一曲，珍卿沒(méi)興致熊楚行就去彈。熊楚行想起彈琴最好的樂(lè )嫣，問(wèn)珍卿和米月有無(wú)樂(lè )嫣的消息，都說(shuō)沒(méi)有。

    她們之前為勞佳麗傷感，這一會(huì )又為樂(lè )嫣揪心。珍卿和熊楚行聊起工作上的事，三人的興致也回復一些。

    聽(tīng)說(shuō)珍卿要做外國語(yǔ)的教學(xué)留聲片，樂(lè )嫣和熊楚行也都饒有興致。米月興致勃勃地說(shuō)要加入，熊楚行叫她先試試講外國語(yǔ)，米月的美式英語(yǔ)倒還見(jiàn)從前的水平，而不常用又學(xué)得不精的法語(yǔ)，已經(jīng)退化得差不多了。想要達到能夠灌音的水準，非得狠下一番功夫不可。米月叫珍卿安排個(gè)出場(chǎng)少的女聲，只要她們灌音她一定抽時(shí)間去。在家里再舒服無(wú)非吃喝玩樂(lè )，有時(shí)候也覺(jué)憋悶無(wú)聊得很。

    他們說(shuō)到職業(yè)難免談一點(diǎn)時(shí)局。熊楚行抱怨近來(lái)國民愈發(fā)仇恨東洋，學(xué)生們越發(fā)熱衷于鬧□□，這半年她幫忙cao持月末考試，這個(gè)月竟有將近三分之一學(xué)生缺考，都成群結伙地跑到街上搞抗議活動(dòng)。

    熊楚行頗覺(jué)得不可理喻，她們念書(shū)時(shí)也有讓人義憤填膺的社會(huì )事件，但若想上街活動(dòng)也會(huì )先尋求師長(cháng)的應許，可現在的學(xué)生真是目無(wú)尊長(cháng)，膽大包天。稍微說(shuō)幾句勸阻他們，竟然敢給她這個(gè)老師扣帽子，說(shuō)她是屈膝投降的和平主義者，而且給你扣帽子的不是一兩人，而是一群人。

    珍卿便勸說(shuō)熊楚行，時(shí)局如此總有學(xué)生坐不住，但也總會(huì )有心無(wú)旁騖認真上課的，即便只有一個(gè)學(xué)生在堂，于老師也是一絲安慰，何況熊楚行的學(xué)校還有三分之二呢。熊楚行就問(wèn)珍卿那兩個(gè)學(xué)校情況如何。珍卿平常上課教室的人格外多，安排考試缺考的情況也少，助教虞若拙小姐非常得力，真有缺考她馬上把原因調查清楚，珍卿要沒(méi)空她親自給學(xué)生做思想工作。

    但當著(zhù)熊楚行珍卿沒(méi)好意思說(shuō)這些，只說(shuō)起藝專(zhuān)現在也是人心浮動(dòng)，前次期中考試缺考情況也嚴重，把正在養病的慕先生氣得跑到學(xué)校去，在早cao時(shí)間公然向學(xué)生們發(fā)警告，若再有人敢于無(wú)故缺課缺考，違例超過(guò)五次即將學(xué)生除名。

    熊楚行聞言拍手大贊道：“早聽(tīng)說(shuō)慕先生性情疾烈，想不到行事這么果斷絕決。我們校長(cháng)就溫吞得很，一點(diǎn)不干脆，師范學(xué)校也講循循善誘?！绷季脽o(wú)言的米月難得開(kāi)聲了：“其實(shí)，國家四分五裂，旦夕存亡，□□、工運、商運愈演愈烈，我丈夫他們兄弟幾人，倒也同情這些青年人呢?！?/br>
    珍卿心里有點(diǎn)不以為然，無(wú)論和平年代還是戰亂時(shí)節，人生世上都須有知識有技能，就算為國效力也得專(zhuān)業(yè)達標吧？忍無(wú)可忍、當仁不讓時(shí)上街就罷了，長(cháng)久將社會(huì )活動(dòng)當成一件正業(yè)，大好的學(xué)習時(shí)光就全荒廢了。有些知識技能還能以后自學(xué)，但有些非專(zhuān)業(yè)人士教授就難學(xué)了。不過(guò)珍卿也沒(méi)有開(kāi)口，涉及政治的話(huà)題一家人都不好談，更何況跟各有觀(guān)點(diǎn)的朋友談了。

    ……

    作者有話(huà)說(shuō)：

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    第499章 世事渾惡清眼看