“丁緩？”

朱大富和喬慶泰微微一愣，兩人想了想，還真覺(jué)得，這造像代表的人很有可能正是丁緩，因為在歷史記載中，漢代的能工巧匠也只有他能比的上魯班了。

既然個(gè)造像很有可能是丁緩，那么眼前這座博山爐……

“嘶！難道這就是傳說(shuō)中的九層博山爐？”喬慶泰倒吸了一口涼氣，隨后滿(mǎn)臉震驚的說(shuō)道。

“有可能，確實(shí)有可能！”朱大富和孟義先也都激動(dòng)的連連點(diǎn)頭，而楚琛雖然早已知道了東西的價(jià)值，不過(guò)親眼見(jiàn)到實(shí)物，還是讓他頗為激動(dòng)。

西漢時(shí)期，雕鏤j"/>美的銅博山香爐，并不少見(jiàn)，在已被發(fā)掘的王公勛貴的墳墓之中，也時(shí)有發(fā)現。但其中最為j"/>美的豆形博山爐，就要數西漢中山靖王劉勝墓中出土的錯金博山爐。

那座博山爐，爐身上部和爐蓋合成層層上疊的山峰，雖無(wú)九層至少也有六七層，峰巒間點(diǎn)綴有樹(shù)木，神獸、虎豹出沒(méi)其間，還有肩負弓弩追逐野豬的獵手，特別是雕出一些體態(tài)靈活的猴子，或高踞在峰頂，或騎在獸背，更使作品增加了生趣。

這座博山爐全爐紋飾均錯金，線(xiàn)條勁健流暢，有粗"/>有細，細的近于發(fā)絲，工藝極為j"/>湛，讓人見(jiàn)了不由為之驚嘆。

但那座博山爐和眼前這座博山爐一比，就有些小巫見(jiàn)大巫的意思了。

首先一點(diǎn)，劉勝墓出土的那座博山爐，高度有高26厘米。這在豆形博山爐里面，就已經(jīng)很少見(jiàn)了。但眼前的這座博山爐，高度將近有四十五六厘米。有這樣高度的博山爐，可以說(shuō)相當的罕見(jiàn)。

另外，在說(shuō)爐蓋上的裝飾，劉勝墓出土的博山爐，雖然做工已經(jīng)相當j"/>湛，但也只有六七層而已，而眼前的這尊博山爐，大家逐一數過(guò)去，確實(shí)可以數九層。

而且上面的裝飾也像書(shū)上描寫(xiě)的那般。都是一些奇禽怪獸，窮諸靈異等等四人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的生物。但就算這樣，這些東西還是被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，入得四人的眼中，一點(diǎn)都沒(méi)覺(jué)得突兀，可見(jiàn)工匠的水平之高。

再說(shuō)，眼前的這座博山爐，通體錯的金絲，就有如那行云流水。金絲同樣有粗"/>有細，細的地方和發(fā)絲相比g"/>本沒(méi)有什么區別，想想在古代那種工藝條件之下，居然能夠做成這樣。也難怪楚琛等人會(huì )為之驚嘆莫名。

仔細的鑒賞過(guò)眼前的博山爐之后，朱大富就連連大聲贊嘆道：“好！好！實(shí)在是妙！果然不愧為傳說(shuō)中的九層博山爐，我覺(jué)得它可以說(shuō)是眾多博山爐中的巔峰之作了！”

其他三人也都連連點(diǎn)頭稱(chēng)是。激動(dòng)過(guò)后，孟義先想到了一個(gè)問(wèn)題。就問(wèn)道：

“中記載，丁緩制作的九層博山爐上的這些東西‘皆自然運動(dòng)’。你們說(shuō)這是夸大其詞，還是事實(shí)？”

喬慶泰聞言笑著(zhù)說(shuō)道：“當然了夸大其詞了，你又不是不知道，好一點(diǎn)的博山爐，一般爐內焚香的時(shí)候，輕煙飄出，就會(huì )造成一種山景朦朧、群獸靈動(dòng)的效果。這其實(shí)只是光線(xiàn)折s"/>，使得咱們的雙眼產(chǎn)生的一種幻覺(jué)而已，怎么可能會(huì )真得出現那種‘自動(dòng)’效果？”

“呃……”孟義先很想說(shuō)，不試試怎么知道，不過(guò)這畢竟是楚琛的東西，他也不方便開(kāi)口。

楚琛到是明白孟義先的意思，他笑著(zhù)說(shuō)道：“到底行不行，咱們可以試一下嘛，不過(guò)咱們這也沒(méi)什么香料??！”

孟義先連忙說(shuō)道：“這到是好辦，不過(guò)就是要麻煩大家再去趟我的店里了?！?/br>
朱大富聞言雙眼一亮，高興的說(shuō)道：“那還等什么，我已經(jīng)很久都沒(méi)有品味過(guò)你親手制作的和合香了！”

聽(tīng)到這里，喬慶泰就驚訝的說(shuō)道：“小孟，沒(méi)想到你還是位合香高手！”

“高手不敢當，我只是略有心得而已?！泵狭x先連忙謙虛的說(shuō)道。

朱大富哈哈一笑道：“好了好了，小孟你就別謙虛了，一會(huì )你們就知道，小孟的和合香是多么的妙不可言了?！?/br>
和合香，顧名思義，就是依據和香的緣起采用不同的配伍原則，通過(guò)j"/>選世界各地優(yōu)質(zhì)香藥，經(jīng)由不同的p"/>制手法使藥x"/>或香x"/>更好地發(fā)揮，再以一定時(shí)間的窖藏，使藥x"/>更加融合，香味更加醇和。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，楚琛得到的香燭，其實(shí)也算是一種和合香。

我國的香道歷史源遠流長(cháng)，從、到魏晉詠、賦，從唐詩(shī)宋詞到、，文人們盡情地描繪了“香”的風(fēng)雅，并將“弄香”推上文化的殿堂。

比如那位給后人留下若干傳奇佳話(huà)、頗具人格魅力的大文豪蘇東坡，就是位品香、制香的大師。

縱觀(guān)我國的整部香道史，又有哪個(gè)國家哪個(gè)民族，有這么多的知識分子這么長(cháng)久、幾乎貫穿歷史地關(guān)注著(zhù)香道？可以說(shuō)，他們把品香上升成了純粹的審美活動(dòng)，就就像賞書(shū)畫(huà)、玩戲曲一般，從內容到形式都達到藝術(shù)的美好境界。

大家一起重新回到了店中，孟義先隨手關(guān)上了店門(mén)，隨后他就從里屋拿出了一個(gè)托盤(pán)，托盤(pán)上放著(zhù)許多品香所使用的東西，如香爐、香模、香勺、香c"/>、銀葉、香道瓶等等加起來(lái)足足有二三十樣。

等孟義先把東西放到桌子上后，喬慶泰就贊嘆道：“小孟，你這些東西都有一定年頭了吧？”

孟義先微微一笑道：“確實(shí)都有一些年頭了，不過(guò)現在玩香道的人并不多，這些東西收集起來(lái)都花了我好大的功夫，我也是三年前才把這些東西全收集齊的?！?/br>
“哎！這也沒(méi)辦法！”喬慶泰搖頭嘆道：“現代人除了咱們生活里常見(jiàn)的盤(pán)香線(xiàn)香之類(lèi)，又有多少人懂得香道文化？老祖宗傳下來(lái)的東西，再這么下去，估計都得失傳了！”

“老喬，你這就有些杞人憂(yōu)，改善空氣、緩解疲勞、居家養生等等。隨后，g"/>據主題進(jìn)行配伍。

合香和合藥同理，另外參考道家飲食中配伍調味的規律，所謂藥理味理即為易理。

所以說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的香師必須要諳熟香道與醫道，能夠g"/>據香的藥x"/>巧妙的進(jìn)行配伍，并將其開(kāi)放的心境與祝福融入香品中，使香品具有積極的主題并獲得旺盛的生命力。

這種積極主題和生命力體現在聞香者在燃香時(shí)會(huì )體會(huì )到芳香宜人，身心通泰，心境開(kāi)朗而光明，心內的消極觀(guān)念逐漸消失，取代之的是積極、快樂(lè )、平和的心態(tài)。這是評判好香師與好香的最基本也是最高的標準。

孟義先合香的手法，看起來(lái)并沒(méi)有什么特別的地方，就是一個(gè)字，穩！但就是這個(gè)穩，就使得觀(guān)看的楚琛等人心平氣和起來(lái)。片刻功夫之后，周?chē)蛷浡鹨还汕呷诵钠⒌姆枷恪?/br>
完成了所有步驟，孟義先就笑著(zhù)說(shuō)道：“今天咱們就使用粉香吧?！?/br>
和合香常見(jiàn)的形態(tài)有線(xiàn)香、塔香、盤(pán)香、粉香等等，而粉香就是直接合出來(lái)的粉末狀的香料，可用于涂抹、灑、直接焚燒，也可用于制作篆香。

大家都笑著(zhù)表示沒(méi)問(wèn)題。

隨后，楚琛就把他剛得到的那座博山爐的蓋子拿起來(lái)，接著(zhù)，孟義先就把放著(zhù)粉香的瓷片放入了爐中，并且點(diǎn)燃，剎那間一縷輕煙就裊裊升起，沒(méi)一會(huì )，一股淡雅寧和的香氣，就彌漫在了整個(gè)大廳之中。

與此同時(shí)，大家都沒(méi)了說(shuō)話(huà)的興致，只是輕輕的吸著(zhù)這股香氣，滿(mǎn)臉陶醉的品味著(zhù)這股沁人心脾的清香。

片刻之后，大家才想起還有重要的事情要做，相視一笑后，楚琛就把博山爐的蓋子蓋了上去。

一開(kāi)始，蓋上了蓋子的博山爐，也沒(méi)表現出什么不同的地方，只是香煙因為爐蓋上的小孔顯得有些分散，那模樣，還沒(méi)原先自然的形狀來(lái)的好看。

見(jiàn)此情形，大家就覺(jué)得有些失望，不過(guò)，正當喬慶泰準備說(shuō)些什么的時(shí)候，眼前的景象卻突然大變，只見(jiàn)爐蓋上的煙，突然不知怎么就傾瀉而下，沒(méi)一會(huì )，整個(gè)香爐就變成了云山霧海。

而且更加讓大家震驚萬(wàn)分的是，原本香爐上的那些奇禽怪獸等物，居然真如書(shū)中所說(shuō)的那樣，自己就動(dòng)了起來(lái)。它們有的咆哮，有的奔跑，有的嬉戲，有的在那呼呼大睡，等等如夢(mèng)如幻的景象不一而足。

此情此景，看得大家是目瞪口呆，完全不知道這一幕到底是怎么回事……(。。)

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