“從前我師父做任務(wù)時(shí)候撿到過(guò)一個(gè)孩子，他送他上了山當了小沙彌。他今日被方丈收為弟子了，我遠遠看著(zhù)，他接受的坦然，沒(méi)有一絲牽掛?！?/br>
    “我便知道，他真的有佛緣，也不必叨擾了?！?/br>
    于是，唐只敬了盞燈便下了山。

    以下是湊字數的不然不顯示，功德＋1＋1＋1＋1……

    觀(guān)自在菩薩．行深般若波羅蜜多時(shí)．照見(jiàn)五蘊皆空．度一切苦厄．舍利子．色不異空．空不異色．色即是空．空即是色．受想行識．亦復如是．舍利子．是諸法空相．不生不滅．不垢不凈．不增不減．是故空中無(wú)色．無(wú)受想行識．無(wú)眼耳鼻舌身意．無(wú)色聲香味觸法．無(wú)眼界．乃至無(wú)意識界．無(wú)無(wú)明．亦無(wú)無(wú)明盡．乃至無(wú)老死．亦無(wú)老死盡．無(wú)苦集滅道．無(wú)智亦無(wú)得．以無(wú)所得故．菩提薩埵．依般若波羅蜜多故．心無(wú)掛礙．無(wú)掛礙故．無(wú)有恐怖．遠離顛倒夢(mèng)想．究竟涅盤(pán)．三世諸佛．依般若波羅蜜多故．得阿耨多羅三藐三菩提.　故知般若波羅蜜多．是大神咒．是大明咒．是無(wú)上咒．是無(wú)等等咒．能除一切苦真實(shí)不虛．故說(shuō)般若波羅蜜多咒．即說(shuō)咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

    佛告須菩提：“是經(jīng)名為《金剛般若波羅密》，以是名字，汝當奉持。所以者何？須菩提，佛說(shuō)般若波羅密，即非般若波羅密，是名般若波羅密。須菩提，于意云何？如來(lái)有所說(shuō)法不？”

    須菩提白佛言：“世尊，如來(lái)無(wú)所說(shuō)?！?/br>
    “須菩提，于意云何？三千大千世界所有微塵，是為多不？”

    須菩提言：“甚多，世尊?！?/br>
    “須菩提，諸微塵，如來(lái)說(shuō)非微塵，是名微塵。如來(lái)說(shuō)世界非世界，是名世界。須菩提，于意云何？可以三十二相見(jiàn)如來(lái)不？”

    “不也，世尊。不可以三十二相得見(jiàn)如來(lái)，何以故？如來(lái)所說(shuō)三十二相即是非相，是名三十二相?！?/br>
    “須菩提，若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若復有人，于此經(jīng)中乃至受持四句偈等，為他人說(shuō)，其福甚多！”

    爾時(shí)，須菩提聞?wù)f(shuō)是經(jīng)，深解義趣，涕淚悲泣而白佛言：“希有，世尊。佛說(shuō)如是甚深經(jīng)典，我從昔來(lái)所得慧眼，未曾得聞如是之經(jīng)。世尊，若復有人得聞是經(jīng)，信心清凈，即生實(shí)相，當知是人成就第一希有功德。世尊，是實(shí)相者，即是非相，是故如來(lái)說(shuō)名實(shí)相。世尊，我今得聞如是經(jīng)典，信解受持不足為難。若當來(lái)世后五百歲，其有眾生得聞是經(jīng)，信解受持，是人即為第一希有。何以故？此人無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相。所以者何？我相即是非相，人相、眾生相、壽者相即是非相。何以故？離一切諸相即名諸佛?！?/br>
    佛告須菩提：“如是，如是，若復有人得聞是經(jīng)，不驚不怖不畏，當知是人甚為希有。何以故？須菩提，如來(lái)說(shuō)第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜?！?/br>