可即便是野獸都存在欲望，食欲，情欲，食色性也。飲食男女，人之大欲。

    有渴求的，有欲望，并不是羞恥的事。無(wú)欲無(wú)求的是圣人，普通人類(lèi)無(wú)法做到。

    是人就有感情，是人就有欲望。是人，就是自私的。

    扉間對抗焦慮的辦法就是無(wú)視。

    然而，無(wú)視焦慮的同時(shí)，也會(huì )無(wú)視快樂(lè )，最終使自己情感淡漠。

    長(cháng)此以往，心中抑郁。但是忍者嘛，做這行的，有幾個(gè)不抑郁的。

    從前他不把這當一回事，現在發(fā)覺(jué)，觸底反彈之時(shí)再想解決，很難。無(wú)法再回彈克制，那么就需要發(fā)泄出來(lái)。

    如果你不想再品嘗失望或絕望的滋味，就別信任何人，別寄希望于任何人　。

    這是相當消極的觀(guān)念。

    同樣也是有效的觀(guān)念和手段。

    扉間從母親那里繼承了蓬松濃密的白發(fā)，朱紅色的鳳眼，以及一些消極的處世態(tài)度。

    父母的習慣總是會(huì )影響到子女。

    年少不可得之物，非困之朝夕，而困其一生。

    忍者的孩子在幼年幾乎都體驗過(guò)，委屈不解地憤恨哭泣時(shí)，會(huì )被年長(cháng)的呵斥停下。

    情緒收不住，但是恐懼于挨打，硬是把哭聲止住了。

    哭聲強制關(guān)閉了，表情卻收不回去，抽噎停不下來(lái)。

    抽噎止不住，漏出一兩聲，就要被責罵。被責罵，受到驚嚇，又怕地哭出來(lái)，于是陷入新一輪的威脅里。

    一些沒(méi)有自覺(jué)的父母，會(huì )讓孩子講出自己的想法，而后加以反駁否定。甚至沒(méi)有先揚后抑，直接全盤(pán)否定，更強硬的還會(huì )伴隨著(zhù)體罰。罵完了，打完了，還要叫孩子自我反省，發(fā)表檢討感言。

    父母的權威因此得到鞏固，孩子心中的恐懼與傷痕因此加深。

    為人父母的，天然對子女擁有支配與掌控的權能。為人子女的，在心智不成熟時(shí)已經(jīng)形成既定思維，成年后也很難擺脫其影響。

    經(jīng)歷過(guò)情緒壓抑，即便釋?xiě)?，再次遇到同樣的情緒問(wèn)題，身體會(huì )產(chǎn)生生理反應，思想會(huì )產(chǎn)生應激反應，進(jìn)入規訓過(guò)的食物鏈圈：服從，克制，壓抑。不反抗。不發(fā)泄。

    實(shí)行情緒控制的人，是永遠都意識不到自身問(wèn)題的。

    而被掌控的人，陷入自我矛盾，走向極端是時(shí)間早晚。

    自我療傷很難，何其艱辛。

    扉間和泉奈，他們的一些職業(yè)優(yōu)點(diǎn)同時(shí)也是性格缺點(diǎn)，似乎因為刻在基因而遺傳給了他們的獨女御美都。

    扉間過(guò)于克制，泉奈過(guò)于忽視自己。

    因此，負負得正。

    他們有了一個(gè)感情過(guò)于豐沛、情緒過(guò)于不穩定的女兒。

    喜怒哀樂(lè )的任何感情都充沛極了，情緒又不穩定，因此女兒年紀小時(shí)總是容易激動(dòng)而失控。

    淚腺過(guò)于發(fā)達，十四歲之前是個(gè)愛(ài)哭鬼?！究薨陶摺康拿暽踔羵鞯阶钅线叺暮Ｖ畤チ?。激動(dòng)就容易掉眼淚，明明不是她的本意，但身體就是失去控制地流淚了。

    因為這種體質(zhì)，御美都極其容易把自己陷入尷尬的境地。簡(jiǎn)直是隨時(shí)隨地都能哭成傷心小狗。

    泉奈沒(méi)少為女兒擔憂(yōu)，反而是扉間很相信御美都，“再長(cháng)幾歲就好了，沒(méi)關(guān)系的?！绷⒖贪雅畠焊袆?dòng)地淚眼汪汪。

    女兒感動(dòng)起來(lái)，動(dòng)情起來(lái)，比柱間感性起來(lái)還可怕。

    將打心底真情實(shí)感的想法說(shuō)出口，或是與人爭吵爭吵地厲害，御美都就會(huì )激動(dòng)到掉眼淚。渾身顫抖，四肢百骸發(fā)熱、發(fā)軟，視線(xiàn)模糊、眼神渙散，和她吵架的人都被嚇住了，勸也勸不住。

    不被第三個(gè)人制止就不能停下來(lái)，這意味著(zhù)御美都是哭著(zhù)被人看完全程。

    真的很尷尬。

    女孩子本就受到環(huán)境和文化的過(guò)多束縛、規訓、“寄托”、“期待”，女忍者又容易被輕視。

    隨時(shí)隨地、不分場(chǎng)合都會(huì )哭鬧，不止被稱(chēng)為【羞恥】、【丟臉】，還會(huì )讓父母甚至家族蒙羞。

    不論是形象，還是處境，都尷尬。

    御美都也想過(guò)，為何自己的淚腺如此發(fā)達，發(fā)達至此。但基因和生理是無(wú)法人為掌控的，天生愛(ài)哭，似乎也沒(méi)辦法。并且，御美都天生活躍奔放，也做不到把自己壓抑成情緒淡漠的類(lèi)型。情感方面，她無(wú)法表現得麻木、遲鈍。

    哪個(gè)正常人會(huì )把自己主動(dòng)變成抑郁癥患者，父母也不會(huì )讓她這么做的。

    Hold不住就hold不住吧，扉間是這樣想的，真的不認為女兒愛(ài)哭是件什么“會(huì )讓家長(cháng)羞愧”的事。

    愛(ài)孩子就是愛(ài)孩子的一切，愛(ài)孩子的所有。

    御美都是個(gè)情感豐沛的好孩子，她盡量盡情地做自己、不被傷害，就是扉間和泉奈身為父母的幸福。

    等她再長(cháng)大一些就好。

    可惜她在該長(cháng)大的年紀停止了生長(cháng)。重新生長(cháng)時(shí)，又面臨面目全非的尷尬處境。

    畢竟生活總是一直變化。超出預期。

    一方面期待著(zhù)生活，一方面被生活捅刀。但是人能把生活怎么樣呢？還不是繼續活下去。哪怕流著(zhù)血帶著(zhù)傷。

    生活中，情緒穩定很重要。

    身為忍者，控制情緒穩定更加重要。忍者就是要忍常人所不能忍，絕對不能沖動(dòng)行事。

    識別情緒是一種非常重要的能力，可是身為忍者，自童年時(shí)就不被允許活躍地表達情緒。

    這不免是極大的悲哀。

    身為感知型忍者，這樣的職業(yè)需求對生理心理都會(huì )造成一定的負擔。

    情緒穩定的前提不是控制而是疏通。

    按照精神分析的觀(guān)點(diǎn)，試圖控制、壓抑情緒，是很多精神疾病與心理疾病的源頭。

    穩定的前提是控制，控制的前提是理解，理解的前提是認知。

    知其然而不知其所以然，是認識。

    知其然而知其所以然，是理解。

    先認識，再理解，然后接受。

    忍者為兵刃。為生存環(huán)境所困。不得不賣(mài)命奔走、聽(tīng)命行事。

    附庸無(wú)法越級冒犯。

    平級之間，要么互不侵犯，要么互相爭奪打斗。

    控制的前提也需要計劃，切實(shí)可行的、有理有據的計劃。計劃是控制的基準，沒(méi)有計劃，控制也會(huì )失去意義。

    忍者控制己身，貴族控制忍者。

    兇險的兵刃，要提防反噬主人。因此，如何使用、如何打磨、如何裹進(jìn)刀鞘，如何讓兇惡的武器被束縛在高臺上，都需要切實(shí)可行的計劃。

    人的思想在出自不同認識的矛盾中碰撞，在爭辯的對立與統一中成長(cháng)。正是對各種認識矛盾的辨別、糾正、接受與認知重建，才真正促成了理解。

    認識既是思考的開(kāi)端，也是理解的開(kāi)端。不思考就無(wú)法認知，沒(méi)有認識就沒(méi)有理解。而理解，是深層次的、多方面的認識過(guò)程。

    上有政策，下有對策。

    雖然忍者與平民百姓被壟斷了一些領(lǐng)域的資源，與某些領(lǐng)域隔開(kāi)，但是依舊有偷渡出去的門(mén)路。

    學(xué)習，然后理解，試圖破題反抗，但終結于失敗。

    烏托邦是不存在的。

    一無(wú)所知思想麻木，與踏入領(lǐng)域領(lǐng)悟思想，都會(huì )帶來(lái)極端的痛苦。

    前者處于痛苦之中，百思不得其解，天長(cháng)地久，便不再去想。

    后，者在日復一日的思考中，備受折磨。無(wú)力與絕望堆砌起來(lái)，最終走向毀滅。

    以心換心，以真情換真情。靈魂的載體容器是rou身，心的載體容器還是心。真心容易被踐踏，容易被揮霍，所以得到了也會(huì )失去。

    扉間與泉奈因為很了解彼此，不必收斂本性。

    但女兒出生之后，他們?yōu)榱伺畠憾諗孔陨?，想要給女兒一個(gè)更加正常的、像個(gè)人的童年。

    但沒(méi)想到矯枉過(guò)正。

    作為忍者，到了扉間泉奈這樣的高度，早就不是普通正常人，表現得再正常，內里也早是黑透了，爛透了。即便還保留著(zhù)良知善意，那樣只是變得更加扭曲畸形。

    父母是孩子成長(cháng)的道標，甚至指揮者，教會(huì )孩子服從，順從，把天性無(wú)拘束無(wú)顏色的孩子調教成規訓好的樣子。

    孩子在成長(cháng)中接觸父母以外的人，父母以外的思想，逐漸產(chǎn)生認知偏差。扭曲，畸形，依舊逃不掉。

    忍者一生都在渴求什么呢？

    無(wú)非是平定的，安定的，清靜的生活。沒(méi)有戰場(chǎng)上的刀光劍影，腥風(fēng)血雨，沒(méi)有必須與人交際的煩惱。

    忍者是厭世的。這排斥忍者、打壓制忍者的世界，如何喜歡的起來(lái)？

    擁有查克拉的忍者，生活在名田主低價(jià)租借或是免費租借的土地上，沒(méi)有戶(hù)籍，不事生產(chǎn)，又不被貧弱的百姓接受。

    忍者沒(méi)有戶(hù)籍，貴族不承認忍者的子民身份，只存在雇傭和土地租賃關(guān)系。

    因為沒(méi)有子民身份，忍者不上稅。但是以命獲取的任務(wù)金，通常只能養家糊口、保證武器儲備。

    所以大家族才能更好地生存下去，小家族非?？?。

    唯一的安慰大概是他們有強的武力自保。

    這些事實(shí)無(wú)一不令人絕望。

    生活是負重前行。

    沒(méi)有忍者沒(méi)經(jīng)歷過(guò)絕望，情緒失控、壓抑情緒，像拿起武器收割生命那樣尋常。

    當忍者真的理解情緒之后，就會(huì )明白：情緒不可控。

    情緒的產(chǎn)生來(lái)源于對事實(shí)的看法，而事實(shí)不可改變。

    唯一能改變的是看待事實(shí)的角度。

    ——不把自己當人來(lái)看的話(huà)，就不會(huì )感到痛苦了吧？

    工具就是工具，工具怎么會(huì )有感情呢。沒(méi)有感情就不會(huì )產(chǎn)生情緒，沒(méi)有情緒就不會(huì )失控。

    【忍者工具論】因此穩固地運行。

    讀書(shū)，旅行，變成人。

    徹底轉換視角，忍者才能體驗普通的生活。

    換位思考，一種思考方式。

    在你焦慮上頭的時(shí)候，第一時(shí)間去想如何擺脫當下?tīng)顩r，站在第三方角度思考問(wèn)題的根本原因，直接解決影響情緒的事情——從根源入手，從根源解決。

    感情不是一方對另一方無(wú)條件的支持和服從。

    不要把對象當做你的另一半，因為一段關(guān)系中的兩個(gè)人，各自都是完整的。

    不要從另一個(gè)人身上尋取支配的“快樂(lè )”、彌補的“欣慰”。

    不要因為莫名其妙的愧疚而去服從、接受規訓、折磨自己，美其名曰“彌補”。

    泉奈身上有一種運籌帷幄的篤定，戰場(chǎng)上他被稱(chēng)為“毫無(wú)破綻者”。

    而穿起小袖長(cháng)著(zhù)，披上羽織，不論散發(fā)還是束發(fā)，泉奈身上又有一種溫文爾雅的婉約。

    總之是氣質(zhì)不凡。

    扉間是個(gè)很克制的人，即便是泉奈也很難完全影響到他——需要克制的時(shí)刻，對泉奈的思念與愛(ài)意是能被他自己壓回心底的。

    他相信泉奈也是如此。

    否則戰場(chǎng)上倆人兵刃相接之時(shí)不會(huì )那樣狠辣冰冷。