【不要把對象當做你的另一半。

    因為一段關(guān)系中的兩個(gè)人，各自都是完整的?！?/br>
    【平等，尊重，珍愛(ài)?！?/br>
    ——·——

    泉奈九歲的時(shí)候，扉間誤以為去吉原兼職樂(lè )師的泉奈是被賣(mài)入花屋，于是掏空全身家當為他贖身。

    早上帶泉奈離開(kāi)吉原，中午把人送回家去。

    一回家，田島老父親就告訴幼子誤會(huì )事件的重要性：“這樣讓他誤會(huì )，不行，要立刻解釋清楚，真誠相待，致歉回禮……帶他來(lái)家里見(jiàn)面吧?！?/br>
    于是當天下午扉間就被泉奈帶回家，登堂入室，見(jiàn)人吃飯。

    整個(gè)烏龍事件，事發(fā)不到一天。

    誤會(huì )解釋的清清楚明明白白——所以說(shuō)宇智波長(cháng)了嘴真的不白用。

    北荒不存在長(cháng)了但沒(méi)用的東西！

    大雁從北荒的天空飛過(guò)都得留下羽毛做裝飾或者羽絨！比較不幸的肥鳥(niǎo)還會(huì )被打下來(lái)拔毛吃rou，骨頭洗凈做裝飾或者骨刀、骨笛。

    就是說(shuō)雖然雁過(guò)拔毛和張嘴說(shuō)話(huà)是兩碼事但不妨礙文字通感。

    一句“我蠻夷也”可破萬(wàn)物。

    泉奈把扉間帶回家，作為家主和父親的宇智波田島請他吃了一頓飯。

    這是應有之禮，必須的。

    不論是烏龍事件呈現出的「扉間為泉奈贖身」還是扉間對泉奈的關(guān)心照顧，都值得族長(cháng)家好好禮遇招待人家。

    田島很正式地俯身行禮，口稱(chēng)“感謝對犬子的照顧”。

    扉間緊張地手腳笨拙起來(lái)，干巴巴地回禮道“不敢?！?/br>
    一番很正式的客套禮儀，非常認真地把扉間當成平等交流的對象來(lái)招待。

    扉間臉紅不知所措時(shí)，泉奈笑瞇瞇地端著(zhù)托盤(pán)，突然進(jìn)入室內，送上茶水。

    這個(gè)時(shí)候才送上茶水，是不是太晚了。田島無(wú)奈地看著(zhù)小兒子，對這小子也太上心了吧，老父親難道會(huì )做出棒打鴛鴦的事嗎？

    泉奈回以一笑，甜滋滋的。

    “父親，飯菜齊備，請問(wèn)在此處用餐嗎？”

    “可以?！?/br>
    于是泉奈和斑，還有斑的妻子蒔蘿各端著(zhù)餐飯入內，侍女侍從也端著(zhù)幾案、白水、碗筷碟子等物品，在坐席前布置好。

    飯菜擺放整齊。

    扉間回神，發(fā)現他面前居然也擺上了——很意外，原本以為只是來(lái)喝茶會(huì )面一下，沒(méi)想到直接留飯了。

    “粗茶淡飯，只能果腹，請不要介意?！碧飴u如是說(shuō)。

    當然這是謙虛之詞。

    這樣一頓飯，擱在過(guò)去，是北荒過(guò)年也吃不上三頓的豐盛大餐。

    宇智波一直很珍惜糧食的，不然前幾年，也不會(huì )有那么多千手因為【吃·太·多·】而被老婆們掃地出門(mén)。

    “不敢?！膘殚g下意識回復。

    然后宇智波們閉眼雙手合十，沉默了一句話(huà)的時(shí)間，似乎是默默禱告。

    很有儀式感。

    睜眼，拿起筷子就開(kāi)始吃飯。

    斑和蒔蘿是少年夫妻，行動(dòng)上彼此互相照應，吃一頓飯也吃的情意綿綿。

    泉奈和扉間合席而坐，扉間因為心里緊張很是拘束，于是泉奈特意放慢吃飯的速度。挨著(zhù)扉間，比斑挨著(zhù)蒔蘿還要親密。

    上首孤寡一人席的田島黑臉苦悶。

    完全是出于要嫁兒子的苦悶。

    小孩子才九歲就要嫁出去了？老父親怎么舍得哦！

    但是兒子女婿確實(shí)真的人品貴重，值得托付，對小兒子也是一片真心。

    青梅竹馬，又情投意合的。尤其是他倆還門(mén)當戶(hù)對。

    和田島當年被老丈人上門(mén)主動(dòng)提親一樣，簡(jiǎn)直天時(shí)地利人和，簡(jiǎn)稱(chēng)天作之合。

    蠢貨才會(huì )去棒打鴛鴦。

    所以聰明的老父親只是非常非?？鄲灥仫嬀?。

    舍不得乖?xún)鹤印?/br>
    但女婿又確實(shí)很好。

    哎，無(wú)fuck說(shuō)，飲酒先。

    田島把請進(jìn)宇智波，好茶好點(diǎn)心好飯招待，潛意思：我們宇智波不窮！不會(huì )賣(mài)兒賣(mài)女?。ㄎ磥?lái)女婿）你放心好了！

    等一頓飯吃完，田島禮貌地散場(chǎng)，留下年紀相仿的孩子們聚在一起。

    互相自我介紹完畢，斑向扉間俯身一行禮。

    穿著(zhù)藏青色小袖的俊美兄長(cháng)，把包裹好的“贖身金”往前推，原樣返還，并表示：我的弟弟只是在吉原學(xué)習情報收集，真的不是你所擔心的那樣。

    蒔蘿戳戳泉奈的后脖頸，然后雙手交疊在榻榻米上，也俯身行禮，為弟弟表示感謝。

    泉奈跟隨義姐行禮：“十分感謝！”

    這回輪到扉間像是扭頭見(jiàn)到黃瓜的貓，白毛都害羞地炸起來(lái)。

    但是干干巴巴也不知道說(shuō)什么，于是只好俯身回禮。

    和泉奈面對面地相對行禮。

    蒔蘿看得眼冒星光，以袖遮面，掩面而笑。

    斑頗有點(diǎn)不知滋味，又是眉頭微蹙，又是嘴角含笑，很是糾結的樣子。

    泉奈很快就開(kāi)開(kāi)心心沒(méi)心沒(méi)肺繼續啃糕點(diǎn)，斑沉默著(zhù)品茶。

    很新奇，但在意料之內，蒔蘿與扉間在書(shū)籍學(xué)識上重合的領(lǐng)域很多，因此談得風(fēng)生水起。

    宇智波蒔蘿，絕對是外嫁進(jìn)宇智波的落魄貴女，大概率和柱間的妻子彼方一樣，有著(zhù)非常好的出身，并且品德高尚，因此才能用這般優(yōu)雅的風(fēng)姿，談吐得體親切，絲毫沒(méi)有與忍者折節下交的負面情緒。

    溫柔，真誠，如沐春風(fēng)。

    這一家人都是溫柔且真誠的。難能可貴。

    吃完這頓飯，扉間被泉奈留宿了。

    ——自不是同住一間。想什么呢，當然是留在客房夜宿。

    次日被款待吃了朝食（早午餐），中午剛好到家。

    佛間把次子留下喝茶。

    老父親以為優(yōu)秀的二兒子要去當上門(mén)女婿，稍微有些憂(yōu)愁——兒大也不中留啊?？汕f(wàn)別留來(lái)留去留成仇，早些定下也好。

    那時(shí)老父親佛間袖著(zhù)手嘆氣：“……哎，你也到了獨立的年紀，這事你自行處理吧?！?/br>
    佛間退步妥協(xié)。

    》》》》》》

    “……哎，你也到了獨立的年紀，這事你自行處理吧?！?/br>
    佛間退步妥協(xié)。

    次子明明當年小小年紀就有了媳婦，十一歲就知道掏空全部身家給媳婦，又被那孩子領(lǐng)回家不止一次，形如走婚的夫妻。

    卻不知為什么，扉間一根筋地直到十九歲也沒(méi)把媳婦領(lǐng)回家。

    按照平安朝訪(fǎng)妻婚習俗，晚間到妻子家中拜訪(fǎng)、食宿，次日清晨離開(kāi)。

    持續到第三日夜晚，男女相會(huì )，就是確定婚姻的時(shí)候。

    女子的家族為二人舉行共食「三日餅」的「露見(jiàn)」婚姻儀式。

    在壁代的遮掩下吃掉三日夜之餅，拉開(kāi)帷幕使新人在眾多親友面前亮相，是為「露顯」。

    此后，男子繼續與妻子夜合晨離，如此一段時(shí)間，就能把女子帶回家中，或者帶去新宅生活。

    宇智波南下的前五六年，宇智波與千手、以及日向、奈良、猿飛等族都有婚姻狀況。

    火之地土著(zhù)化的各個(gè)家族，心照不宣，私下里都咬耳朵傳書(shū)信，悄悄交流，慢慢摸索出宇智波的婚姻習俗：

    與千年前平安朝的訪(fǎng)妻婚、婿入婚極度相似的婚俗。但是更加簡(jiǎn)潔、樸素。

    真的是樸素過(guò)了頭了！

    一點(diǎn)儀式感都沒(méi)有！

    一點(diǎn)安全感都沒(méi)有！

    而且一年一次的上門(mén)女婿活動(dòng)，實(shí)在讓人很不安心啊。

    試問(wèn)誰(shuí)想就只做一年夫妻的？

    那當然是恨不得一輩子一起生活啦！

    于是，被伴侶這樣那樣厚臉皮不要臉地磨到?jīng)]脾氣，宇智波雖然不肯舍棄祖傳的婚俗，好歹答應了給伴侶一個(gè)【儀式感】：

    隨著(zhù)火之地文化影響，宇智波的極簡(jiǎn)主義「露顯儀式」變得稍微盛大正式，發(fā)展成「披露宴」（婚宴）。

    ——這是諸多外族伴侶死皮賴(lài)臉死乞白賴(lài)撒潑打滾換來(lái)的。

    一半的、老式習慣的宇智波是不會(huì )脫離家族，和伴侶走到外面單獨另住的。

    和這樣的宇智波結為伴侶，要么和老婆夜合晨離，要么直接入贅，不做他想。

    因為老婆不是戀愛(ài)腦，不會(huì )為了男人熱血上頭而做出違反祖宗規矩的事情。

    但是，另一半的、受火之地文化影響的宇智波，卻是可以走出家門(mén)的。

    也就是，「外嫁」。

    佛間知道次子與田島家的幼子定下來(lái)時(shí)，也曾掰著(zhù)手指細數時(shí)光，想著(zhù)等到兒媳到了十五六歲，次子就能把人領(lǐng)回家。

    退一步，次子上門(mén)拜訪(fǎng)妻子，以婿養子的身份駐扎宇智波家，也不是不行。

    這年頭能娶到老婆就是祖宗保佑了，多的是人三四十歲了還娶不到老婆——在這種忍者的平均年齡是30歲的時(shí)代。

    老婆都是天上掉下來(lái)的香噴噴的餡兒餅！

    能娶到老婆就偷著(zhù)樂(lè )吧，誰(shuí)管你是用什么形式娶到的。

    然而扉間一等再等，一拖再拖，就是不見(jiàn)舉行結婚儀式。

    問(wèn)就是“不著(zhù)急”。

    白發(fā)少年心智堅定，一派成竹在胸，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。

    主君不急急小姓，女君不急急女房，本人不急急族人。

    被敷衍的多了，大家也就不再問(wèn)了。

    就等著(zhù)順其自然，東風(fēng)一來(lái)，水到渠成。

    但是哪曾想過(guò)，直到扉間十九歲，這榆木腦袋還不知道上門(mén)求婚！

    佛間懷疑他木呆呆的兒子和水靈靈的兒媳至今純白如同白紙！

    ——怕不是抱也沒(méi)抱過(guò)一次吧！

    （佛間大人，您真相了?。?/br>
    有親過(guò)小嘴，有拉過(guò)小手嗎？

    （其實(shí)小手還是拉過(guò)的。）

    「宇智波族長(cháng)把幼子許配給茶之國的日向」這個(gè)消息飛進(jìn)千手，佛間還只當是謠傳。

    畢竟每年都有宇智波嫁去日向的消息——也就是日向高居宇智波求偶排行榜榜一大哥的位置才有此待遇。

    作風(fēng)死板、潛在大男子主義也不少的白面小子們很受宇智波歡迎，因為俊俏多金，為此宇智波可以忍受離家外嫁（雖然忍不了的時(shí)候宇智波會(huì )離婚）。

    但是扉間可是自小就和人家水靈靈的宇智波定下了！宇智波的誠信還是值得信賴(lài)的。

    外界傳得紛紛揚揚，佛間都不信。

    ——直到日向和宇智波開(kāi)始走嫁娶婚的禮儀流程。

    佛間大驚失色：宇智波反悔了？扉間這臭小子怎么搞的！

    但那時(shí)候扉間和柱間都在戰場(chǎng)上，想叫兒子去搶婚也來(lái)不及。

    可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，和泉奈定下婚約的小日向，在戰場(chǎng)上戰敗。

    因為技不如人，所以被扉間一刀噶了。

    我兒子到底知不知道？

    他是不是故意的？

    消息飛進(jìn)千手，佛間感慨萬(wàn)千。

    同時(shí)外界又傳的紛紛揚揚。

    扉間和泉奈的交往雖然光明正大，但是并不招搖，知道的都是內部人員。

    不過(guò)不妨礙外界造謠嚼舌頭。

    “宇智波與日向婚盟破裂，千手意圖擊破二族聯(lián)盟?！薄?/br>
    類(lèi)似的消息多得不行，大多都是從家族陣營(yíng)方面揣測。

    等倆兒子下戰場(chǎng)回家，佛間大爺坐在上首，倆好大兒跪坐堂下。

    “說(shuō)?！?/br>
    佛間大爺抱臂盤(pán)腿，面色漆黑。

    “……我并非有意，我不知道宇智波的婚盟消息?！?/br>
    扉間很干脆。日月為鑒，他對泉奈的心意，泉奈對他的心意，都是一樣的！不可能變心，絕對不可能！

    柱間舉手發(fā)言：“我為扉間作證，我也是在戰場(chǎng)上才知道。梁間哥的小隊從下茶繞道，途徑茶之國中部，日向族地附近，這才把消息帶來(lái)?！?/br>
    “日向不曾宣揚這婚盟，宇智波也是?！?/br>
    佛間黑著(zhù)臉點(diǎn)點(diǎn)頭。

    “那個(gè)日向小子陣亡，日向安葬族人，臨近的宇智波派遣人去吊唁，這才有兩家婚約破裂的消息外流?！?/br>
    看到次子面無(wú)表情但渾身委屈迷茫的樣子，佛間臉色更黑一度。

    大兒子早早地就成家，兒媳彼方從水之國而來(lái)。

    多年前水之國曾有一次巨大的海嘯，海難使水之國內陸和邊緣海域變成災難地。彼方是海難幸存者之一，被佛間一母同胞、膝下無(wú)子的兄長(cháng)律真收養。佛間的妻子白火在世時(shí)為兒子求娶彼方，早早定下。

    柱間和彼方，從訂婚到成婚，順風(fēng)順水順財神，那是順得不行，讓人嫉妒到眼紅。夫妻間感情也是水到渠成，沒(méi)有一點(diǎn)波折。

    次子認識兒媳的年紀也不晚，感情上也是你儂我儂的，怎么結果卻讓人大吃一驚。

    老父親捏捏眉頭，非常想念過(guò)世的妻子。

    佛間當年向白火求婚的時(shí)候也才十六七。

    白火被膽小怕事的母族催促離開(kāi)，投奔遠親千手。因為天生是「白子」＊，又有不足之癥，妻子原本打算終身不婚不育，只計劃收養個(gè)千手出身的猶子＊。

    “我是白子，又生來(lái)有不足之癥，與我成婚，便是拿你的子孫后代做賭注?！边@樣的話(huà)也阻擋不了佛間的愛(ài)慕。

    是佛間表白、起誓、求婚，一套三連，實(shí)際行動(dòng)，讓白火知道他的真心，被他的真心誠意說(shuō)打動(dòng)，這才讓佛間抱得美人歸。

    哎，老子娶媳婦的時(shí)候可是使出渾身手段，下跪起誓一個(gè)不落，表白求愛(ài)樣樣做好，真心實(shí)意求娶——

    嗯？求娶？

    臥槽！

    我家的臭小子向兒媳婦求婚了嗎？？？

    佛間大驚失色＊2。

    眼睜睜看著(zhù)父親臉色大變，柱間思維神同步，也有了不好的猜測。

    “扉間，老實(shí)交代，你向泉奈求婚了嗎？”

    “扉間，你向宇智波族長(cháng)求娶他的幼子了嗎？”

    柱間睜大眼睛，九十度嘎嘎扭頭看著(zhù)弟弟。

    佛間面沉如水，目光如炬。

    只見(jiàn)弟弟/兒子一臉懵比。

    柱間眼前一黑。

    “啊啊啊啊啊扉間我的弟弟啊你居然19歲了還沒(méi)向弟妹求婚嗎——”

    佛間面如土色。

    做哥哥的急得抓耳撓腮。一頭黑長(cháng)直就快被撓成鳥(niǎo)窩了。

    “這不是白白耽誤人家孩子七八年青春——”

    佛間臉色更黑了。

    “難怪田島阿叔要把泉奈許配出去扉間你這樣保持和泉奈往來(lái)卻不提親不正是流氓紈绔做派只想玩不想負責雖然我知道弟弟你對泉奈絕對是一心一意非常尊重的但是哇啊啊啊啊啊啊——”

    柱間一著(zhù)急就會(huì )語(yǔ)速飛快，不加停頓。

    “求、求婚……求婚……求娶——？”

    扉間吐字艱難，神色迷茫，瞳孔擴散，眼神飄忽，渾身都開(kāi)始冒冷汗。雙手攥著(zhù)膝蓋上的衣物布料。

    “我——斑、宇智波——我是說(shuō)，曾經(jīng)宇智波族長(cháng)問(wèn)過(guò)我……”

    “嗯？那你是怎么說(shuō)的？”

    來(lái)了來(lái)了，佛間精神一振。

    “……原來(lái)，男、男子之間，也能……成婚嗎……”

    扉間，已經(jīng)魂身別離了。

    那豈不是說(shuō)，在老丈人當面問(wèn)未來(lái)女婿什么時(shí)候向他兒子提親時(shí)，扉間這木頭小子不知道宇智波的婚俗底細，按照火之地只有男女嫁娶婚的情況——他直接說(shuō)不娶了？？？

    為泉奈守身，不娶女子——這話(huà)有好好張嘴說(shuō)出去解釋清楚嗎？

    ——沒(méi)有。

    扉間這傻小子，出身火之地，深受大和文化熏陶，在這種事情上委婉的不能再委婉，恪守禮節地不能再恪守禮節。

    在那等不能兒戲的大事上，他一直措辭嚴謹、委婉，力求毫無(wú)破綻、毫不失禮、留有余地，這樣即便心中不滿(mǎn)，雙方也能保留一份禮儀性的體面。

    ——問(wèn)題是扉間確實(shí)措辭嚴謹、委婉，毫無(wú)破綻、毫不失禮、留有余地。

    就像對著(zhù)心上人表白時(shí)，不是直接說(shuō)“我喜歡你”，而是說(shuō)“今晚月色真美呀?！?/br>
    被告白的人也不是回答說(shuō)“我喜歡你”，而是說(shuō)“死而無(wú)憾”。

    “死而無(wú)憾”是接受告白的回答，若是拒絕告白，只要顧左右而言他就可以，比如說(shuō)“是的，今晚風(fēng)清月明，非常爽朗”之類(lèi)的天氣寒暄語(yǔ)。這樣被拒絕的人，也得以保留尊嚴。彼此不被過(guò)度冒犯。

    非常委婉，非常體面。

    即便田島父親和斑兄長(cháng)心中不滿(mǎn)，雙方也能保留一份禮儀性的體面。

    扉間只是被速速請出去而已，不是被掃地出門(mén)打出去。

    確實(shí)非常保留體面。

    《《《《《《

    那時(shí)正逢五月五日。

    本土的五月五日，是菖蒲節、兒童節，脫胎于飛鳥(niǎo)時(shí)代“五月忌”的祭祀活動(dòng)。后來(lái)遣唐使將唐國的端午文化習俗帶入，和漢文化相融合，形成了具備本和風(fēng)特色的節慶文化。

    五月五日要吃粽子和槲葉糕。

    關(guān)西地區多吃粽子，而關(guān)東地區多吃槲葉糕。日式米粉粽子在古時(shí)被稱(chēng)為“茅卷”，形狀比中式粽子細長(cháng)且尖，呈錐形或長(cháng)方形，只在新潟一帶有將粽子包成三角形的傳統。

    比起淋上蜂蜜，泉奈更喜歡白米茅卷蘸糖吃。

    與粽子相比，槲葉糕更多見(jiàn)，受歡迎程度也更高，是和果子麻糬的一種，大多使用紅豆、蜜豆、栗子、味噌等餡料制作，外面會(huì )裹一層糯米外衣及一層芡粉，再用一片槲櫟葉子對折包住。

    槲櫟是橡樹(shù)的一種，也被叫做柏樹(shù)，因此槲葉糕又有「柏餅」這個(gè)別稱(chēng)。

    槲葉糕的形態(tài)，和三四月份常見(jiàn)的櫻餅一樣多變，有時(shí)圓滾滾像個(gè)球，有時(shí)則是一張扁平的薄片，也有時(shí)會(huì )被壓入磨具捏成各種可愛(ài)的造型。有一點(diǎn)需要記得的是，包櫻餅的葉子可以吃，品味櫻葉的香氣，但槲葉糕的葉子卻不能吃。

    一方面，槲櫟樹(shù)葉有繁榮昌盛的寓意，象征著(zhù)一代又一代的和諧流動(dòng)；另一方面，是坊間風(fēng)俗影響，傳說(shuō)某位有“清盤(pán)”習慣的貴人，某次因未遵守傳統食用了槲葉而出現胃不舒服的情況。

    當然，事實(shí)是，槲葉本就不可食用。

    扉間在南賀森林里找到泉奈時(shí)，泉奈手中拿著(zhù)檞樹(shù)葉子，旁邊的木桶里也裝著(zhù)半桶檞葉。

    是在采集槲葉制作槲葉糕。

    檞樹(shù)耐寒冷、耐干旱、耐火力，還耐病害和風(fēng)害，尤其耐煙塵。在新芽長(cháng)出來(lái)之前，槲樹(shù)的老葉不會(huì )凋零，所以檞葉糕也象征著(zhù)子孫繁榮。

    北荒一般不流行催婚，到了年紀，情投意合的人自然會(huì )在一處。

    但已經(jīng)情投意合、卻還不在一處的人，就會(huì )被明示暗示地詢(xún)問(wèn)為什么。

    田島黑著(zhù)臉，讓侍女給扉間奉上食物，和泉奈合席而坐，泉奈面前有一份檞葉糕，他看看糕點(diǎn)，看看扉間，若無(wú)其事地吃掉了。

    面對宇智波田島直白的詢(xún)問(wèn)：“扉間打算何時(shí)娶親成家？”

    以為宇智波族長(cháng)是見(jiàn)他兒子年紀漸長(cháng)，該和族內女子成家，所以親自出面來(lái)委婉勸退扉間——

    扉間這二愣子回復：“我思慕泉奈，此生不會(huì )有二心。因此發(fā)誓終身不娶?！?/br>
    宇智波田島當時(shí)眼前一黑，整個(gè)人陷入呆滯。

    宇智波斑把手里的櫻餅都捏爆了，傻愣愣地瞠目結舌。

    宇智波蒔蘿當時(shí)執壺倒茶，聞言愣在原地，茶水從杯子里滿(mǎn)溢出來(lái)，把桌面弄濕，茶水順著(zhù)桌子滴滴答答地飛濺到榻榻米上，打濕了坐墊。

    宇智波族長(cháng)，少族長(cháng)，少族長(cháng)夫人，三人都是黑發(fā)黑眼，一身玄色，此刻僵持在原地，像三只被定身術(shù)定住的大黑貓。

    睜大貓眼，眉毛都飛起來(lái)。

    誤會(huì )就需要解釋的清清楚明明白白，宇智波長(cháng)了嘴真的不白用。

    ——但是！但是啊，但是！

    面臨這種【婚·姻·大·事·】被【委·婉·拒·絕·】……是個(gè)人都不能忍。

    啊，倒不如說(shuō)正是因為太能忍，所以沒(méi)有將怒氣發(fā)泄出來(lái)。

    只是面無(wú)表情冷著(zhù)臉，維持著(zhù)禮貌性的客氣，把人送出門(mén)。

    連蒔蘿也抿著(zhù)嘴，不發(fā)一言，面色一言難盡。

    于是扉間被速速請出宇智波族地大門(mén)。

    自從冷場(chǎng)之后，團扇們半句話(huà)一個(gè)字兒都不帶說(shuō)的。

    白發(fā)少年一頭霧水，朱紅色的雙眼滿(mǎn)是迷茫，摸不著(zhù)頭腦的回家了。

    之后再遇上泉奈，泉奈還是那樣可愛(ài)。宇智波也還是非常溫柔且真誠。

    “……大概、就是……這樣……”

    扉間陷入沉寂。

    佛間眼皮抽搐。渾身的氣勢都卸干凈。

    跟戳破的皮球沒(méi)什么兩樣。

    柱間堪稱(chēng)花容失色。揪著(zhù)自己那頭柔順的黑長(cháng)直，一臉吶喊的表情吐魂。

    沉默，沉默，沉默。

    三個(gè)千手湊不出一張嘴。

    最終老父親佛間袖著(zhù)手嘆氣：

    “……哎，你也到了獨立的年紀，這事你自行處理吧?！?/br>
    佛間退步妥協(xié)。

    ——·——

    ＊白子，白化病

    ＊猶子，養子。本意指的是兄弟的兒子，謂如同兒子，指侄子或侄女。明治時(shí)代以前存在的一種社會(huì )風(fēng)俗，與別人的兒子結為父子關(guān)系。猶子與養子不同，猶子僅僅是一種契約關(guān)系，猶子不必更改自己原本的姓氏，類(lèi)似結誼。但與結誼不同的是，猶子可享有繼承權。根據現代的觀(guān)點(diǎn)解釋?zhuān)q子是一種“非血緣關(guān)系的指定繼承人”。

    成為猶子是為了在官位上更順利地升遷、在婚姻上占便宜或者強化與其他氏族之間的關(guān)系。鐮倉時(shí)代以后，猶子與養子之間的界限被劃清。到了戰國時(shí)代，猶子的風(fēng)俗更為盛行。例如豐臣秀吉就被公卿近衛前久收為猶子從而成功地得到了關(guān)白的官位，鷹司孝子成為德川秀忠繼室淺井江（崇源院）的猶女嫁入德川家，篤姬作為五攝家筆頭·近衛家的女兒嫁入德川家。