漢文學(xué)的流行在江戶(hù)時(shí)代達到巔峰。

    自漢字傳到日本，能讀會(huì )寫(xiě)漢文就是貴族和武士的必備修養，寫(xiě)得好壞是其次。

    但“能讀會(huì )寫(xiě)漢文”并不意味會(huì )說(shuō)同時(shí)代的中國話(huà)。

    漢文是書(shū)面用語(yǔ)，古代日本人接受系統的文言文教育后可以和中國知識分子筆談，但口語(yǔ)交流還是缺少環(huán)境和條件。明清白話(huà)小說(shuō)口語(yǔ)過(guò)多，不如之乎者也、唐詩(shī)宋詞好理解。文中出現的四大名著(zhù)等風(fēng)靡江戶(hù)的明清小說(shuō)元素，她們看譯本較多。

    荻生徂徠是當時(shí)少數會(huì )說(shuō)中國話(huà)的日本文人，追求用中文原本的發(fā)音朗讀四書(shū)五經(jīng)，而不是用日語(yǔ)訓讀先翻譯再機械式記憶原文。

    因會(huì )中文，能寫(xiě)出無(wú)雜味的漢文章和詩(shī)詞，徂徠具有一定的優(yōu)越心理，看不起和式漢文，所謂“和臭”。

    “和臭”具體是指什么，日本人又怎么學(xué)習漢文，這些涉及到日語(yǔ)本身，感興趣的可以和我討論，這里就不多說(shuō)了。