原靈境為上古真神大境，可通四海多境，除其之外皆稱(chēng)次境。

    次境雖多，但真正能有充足靈氣和機遇發(fā)展出生物的少之又少。

    自上古父神盤(pán)古斬混沌分天地后，結天地混沌之靈造十子，十子聚成十日當空，三日內聚形九子，第十子先天靈氣不足無(wú)法凝軀，后結為靈境之陽(yáng)。

    上古真神以歲久，記一千二百年為一紀，尋常物妖或小仙，一紀為幼兒，三紀為童子，五紀為少時(shí)，七紀為弱年，九紀為成冠。

    但上古父神之子皆三十紀左右而成，其九子玄拓以三十六紀為成，繼以上界戰神位。故成冠愈久，便被認為日后成就愈高。

    有一次境名次靈境，十萬(wàn)年前魔境舉族而攻入原靈境，欲占之而易主，神魔大戰之下，原靈境上界靈氣受魔息污染混沌不堪，許多未得道的小仙、道修輕則元神受損、重則入魔。

    三清上祖合力將上界大部轉移至次靈境，后苦戰三紀，折損眾多上古真神、斬殺眾多魔族后從次靈境遷回，并以元神祭，封閉原靈境、凈化受魔息污染的靈氣。

    仍有少數魔族藏匿于下界混虛界處，與下界居于混虛界的魂靈族達成交易尋求庇護?；焯摻缬泻用?，除陰沉黃泉木之外難以行舟，后為防上界趕盡殺絕遂沉舟與外相隔，至今已有十萬(wàn)年。

    神魔之戰雖已上界勝利告終，上古真神卻幾乎折損殆盡，父神之子損之其六，余有三人，后承上祖三清境。

    父神三子玄沢入主上清境禹馀宮，稱(chēng)神霄上清垣眾真君，父神七子玄翊入主太清境大赤宮，稱(chēng)神霄太清玄通真君，父神九子玄拓入主玉清境清微宮，稱(chēng)神霄玉清太微真君。

    原上下體制真神繁多，折損殆盡后部分也棄其權而易位入下界仙山、南北大澤休養生息。先天帝三子零隨即位，經(jīng)二十紀輾轉形成三清五部八司的格局【吏部、戶(hù)部、兵部、刑部、工部】。

    八司本隸屬兵部，后直轄于三清，為風(fēng)水光雷電火金木土八司，后又內置文書(shū)部，自成獨立于五部之外的“第六部”。

    錦秋城——

    人聲鼎沸，夜集上的小攤一戶(hù)連著(zhù)一戶(hù)，墊腳望去卻在人影綽綽中望不見(jiàn)頭。

    每個(gè)攤位前都有小販置與的、被施著(zhù)仙法飄浮著(zhù)的燈籠，兩側列著(zhù)一排排精雕瓊頂的商樓，偶見(jiàn)幾家有紅綢漂浮，在潺潺的夜色中隨著(zhù)晚風(fēng)輕曳。

    長(cháng)綢被樓角上的宮燈描摹的并不真切，時(shí)有流影從雕欄中穿梭，光影流轉間隨著(zhù)清淺的夜色醉人心脾，倒讓人有種置身天上人間的飄忽之感。

    這也的確實(shí)天上人間。

    錦秋城位于儷山之東，雖為下界仙山，亦在上界之內，與人界相接。

    原靈境內靈力充沛，自成一套修行體系，許多人族醉心于修道，期得道而升仙，但各人靈根卻不盡相同。

    有極大一部分人族甚至于練氣都無(wú)法，亦有一部分一生終于胎息而無(wú)法前進(jìn)，后上界閑散小仙與下界道修相觸，磨合間便在下界仙山與人界交界處形成夜集，逢夜而開(kāi)，熱鬧非凡。

    道修們可以用人界靈物與上界散仙置換丹藥、練氣石或是其他寶物等等，亦可以置換成上界的靈幣加以使用。但故有上界一天，人界一年之說(shuō)，置于人界而言，上界夜集一般開(kāi)在九月至十二月。

    但對于居于上界的小仙雩岑來(lái)說(shuō)，這夜集卻是夜夜都有的。

    在人群中隨著(zhù)顰瑤穿梭，來(lái)過(guò)數次卻未曾認真小集逛過(guò)的雩岑這次依舊被拉著(zhù)進(jìn)了來(lái)了數次的酒肆，入門(mén)便見(jiàn)小廝招呼至二樓墜著(zhù)小鉆珠簾的雅閣——這自然是仙人才有的待遇。

    雩岑玄發(fā)黑眸倒與人族長(cháng)的頗似，唯一不同的就是稍微白凈一些，但顰瑤這只愛(ài)張揚的sao包鳥(niǎo)從不掩身份，彩衣碧眸生怕別人不知她是上界仙人，對此雩岑心里默默吐槽多次，倒也未明說(shuō)，畢竟得益于上界仙人的身份，倒是在著(zhù)夜集上蹭了不少便利。

    樓下人族戲子咿咿呀呀，雩岑來(lái)了數次便也聽(tīng)不出什么韻調來(lái)，只覺(jué)聒噪。

    倒是顰瑤便欣賞得來(lái)，得閑便拉著(zhù)她來(lái)聽(tīng)上幾曲，只是唱曲還是說(shuō)書(shū)，卻是隨機的，無(wú)人助興的時(shí)候也常有，無(wú)論是散仙還是道修倒不甚在意，有時(shí)便聽(tīng)取打賞一波，無(wú)時(shí)自飲自樂(lè )倒也別有雅興。

    雩岑喜歡聽(tīng)說(shuō)書(shū)，這也是她不愛(ài)聽(tīng)曲卻時(shí)時(shí)愿意被顰瑤拉著(zhù)來(lái)的原因。

    自八百多年前第一次被顰瑤拉著(zhù)來(lái)坐著(zhù)聽(tīng)了一段關(guān)于天帝零隨的評書(shū)時(shí)，誰(shuí)家少女不懷春的青春期小仙雩岑便默默粉上了天帝零隨。

    有段時(shí)間還省吃?xún)€用省了靈幣不少換了不少號稱(chēng)零隨同款的小周邊，被顰瑤得知后強行搶去賞玩，還未來(lái)得及生氣便被告知天帝根本無(wú)此物件——顰瑤為上古的九天玄鳥(niǎo)，論年歲比天帝也大上近一萬(wàn)年，若只是雩岑普通零散小仙還得尊她為九天玄女娘娘，說(shuō)起話(huà)來(lái)倒也有幾分可信度。

    故此盲目追星的雩岑被顰瑤整整嘲笑了三百年。

    說(shuō)來(lái)也是，作為生活在上界數紀的小散仙都未見(jiàn)過(guò)天帝，這rou子凡胎的人族怎會(huì )知道天帝有何物件。

    后知后覺(jué)的雩岑含淚咽著(zhù)醬菜白面饅頭如此想著(zhù)。

    說(shuō)起顰瑤也是個(gè)上界傳奇人物，父神結九子而應劫離世后，九子與秉天地造化而生的西王母、東王公等人并稱(chēng)一輩。

    顰瑤本為天地之卵，為西王母所孵，后成為她的得力下屬，卻也和西王母等人差了八萬(wàn)歲有余，再之神魔大戰，與她年歲相仿的熟識便也隕落殆盡。

    找上輩真神相交倒像一種不似平等的主仆關(guān)系，與下輩小仙相交失了氣性，就這么渾噩孤獨的過(guò)了數萬(wàn)年后玉清真神派神將應龍將雩岑扔到了昆侖仙山。

    一是想讓其上仙塾學(xué)點(diǎn)文化，二是托西王母照看，西王母爽快答應，不等幾日便放養雩岑在仙塾自生自滅，后雩岑成為仙塾一霸便將這野娃娃扔給了顰瑤照顧，當時(shí)雩岑已是看似十五六歲，一來(lái)二去一番打鬧倒也成了無(wú)話(huà)不談一起撒歡打野的忘年交。

    于是玄鳥(niǎo)顰瑤在孤獨數萬(wàn)年之后終于有了一個(gè)朋友。

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    本章讀音標注：玄拓（tuò）

    玄沢（zé）

    以后再取生僻字我就自裁emmmmm——

    其實(shí)碼字也很不好碼的(*/ω＼*)