旬魔王。

而波旬魔王，正是他化自在天的天主。

天魔童子抬頭，望向了殿上最中央的那一處黑色蓮臺。

黑色蓮臺之上，那位魔主也正睜開(kāi)了眼睛，帶了點(diǎn)笑意地看著(zhù)他。

天魔童子忽然受不住，避開(kāi)了目光。

他化自在天天魔主雙眼幽深幽深的泛著(zhù)黑，仿佛蘊著(zhù)最深沉的惡意，即便是天魔童子，也有點(diǎn)撐不住。

天魔主見(jiàn)他避開(kāi)，嘴角撇了一下。

但下一刻，他的目光就轉落向下方世界，望見(jiàn)那個(gè)正在悟道的佛門(mén)比丘。

又是佛門(mén)啊……

還是先前的那個(gè)小魔修么？

不如，還是讓他歸位了吧？

無(wú)執已經(jīng)快要用不了了，也確實(shí)需要個(gè)人來(lái)頂上他的位置，不如，就真的選了他好了？

天魔主那雙無(wú)邊深沉的眼眸透出一絲惡意。

他笑了一下，將目光抬起，望入那片各色佛光璀璨輝耀的佛國。

佛門(mén)的弟子修行就是太順了，尤其是那些個(gè)悟性高的，更是容易提升。與其將這些人讓給佛門(mén)，倒不如入了他們魔門(mén)呢。

魔門(mén)自在，總比佛門(mén)那邊條條規規的能吸引人。更何況，這個(gè)比丘當年可還是他們天魔的苗子呢……

天魔主心念起，便又將目光垂落，望定景浩界中的那個(gè)年輕比丘，從那年輕比丘此刻的時(shí)間開(kāi)始回溯，窺探他的過(guò)往。

但翻完這一幕幕過(guò)往之后，天魔主就有些猶豫了。

這個(gè)比丘，可真不是佛門(mén)那些個(gè)養得純白無(wú)暇容易動(dòng)搖的小和尚啊……

尤其這人的原則還強。

要想改易這人的想法和決定，非他自己動(dòng)搖不可。而要他動(dòng)搖……

情不能，欲亦不成，唯有恩。

可是這恩，佛門(mén)先予了啊……

他們天魔一脈確實(shí)跟這人也有些淵源，但無(wú)恩反有仇，若是再沒(méi)有別的意外，這個(gè)佛門(mén)小比丘是不可能再入他天魔一脈的了。

要不……就毀了？

可是，佛門(mén)修的就是心。

本心不易，哪怕法力、境界不在，那些個(gè)禿驢也都能以最快的速度重修回來(lái)。

行不通的。

所以，最直接也是最根本的辦法，就是更易他的本心。

天魔主想到這里，收起了神通，單只凝視著(zhù)景浩界那小千世界里的年輕比丘他自己。

被這樣一位天魔主盯上，若是旁的時(shí)候，即便是凈涪，也很難不心悸。但這會(huì )兒凈涪的狀態(tài)不同，他還在悟道。

悟道中的凈涪，所有心神全都投入了道中，根本就無(wú)有一絲余留在別的地方，自然就更無(wú)從察覺(jué)到那一點(diǎn)隱晦至極的驚悸了。

天魔主最后看了一眼這位年輕的小比丘，終于收回了目光。

需要時(shí)機……

天魔主的動(dòng)作既隱蔽也不隱蔽。

隱蔽說(shuō)的是對于修為低下的修士們。而這里所指的修為低下，不是僅僅指代景浩界里的那些未曾飛升的修士們，還包括諸位金剛、羅漢和大部分的菩薩。

而不隱蔽，說(shuō)的自然就是那些菩薩境界往上的一眾大能們。

世尊釋迦牟尼座下的阿難尊者，自然就是那些菩薩境界往上的大能們之一。

他因而稍稍關(guān)注凈涪，又因無(wú)執天魔童子對景浩界世界的情況也有些關(guān)注，所以很自然地，他也就注意到了他化自在天魔主對凈涪這個(gè)小比丘的惡意與覬覦。

阿難尊者忍不住皺了皺眉頭，望向了上首的世尊釋迦牟尼。

世尊釋迦牟尼見(jiàn)得，回望過(guò)來(lái)，笑問(wèn)道：“可是擔心他了？”

阿難尊者恭敬合掌，垂首答道：“世尊不擔心么？”

凈涪比丘能得傳，其實(shí)真的不僅僅只因為世尊阿彌陀的接引，還包括了這位世尊對他的看重。

釋迦牟尼笑容不減，平靜的眼眸中透出無(wú)邊的智慧，“阿難陀，波旬只是一種考驗?！?/br>
凈涪要走出來(lái)，考驗與磨難不可或缺。

被養在溫室里的花朵從來(lái)經(jīng)不住風(fēng)雨。

阿難尊者也是明白，但還是難掩憂(yōu)心，“可是世尊，對于凈涪來(lái)說(shuō)，波旬魔王的境界和修為太高了啊……”

世尊釋迦牟尼聽(tīng)得這話(huà)，也將目光轉落在景浩界世界里的年輕比丘身上。

“可是阿難陀……”世尊釋迦牟尼的聲音里帶了點(diǎn)贊許，“若叫凈涪他選擇，他也是愿意的?！?/br>
有多少人沒(méi)看出來(lái)，或者沒(méi)注意到，這位年輕比丘，他修的，是他自己。

不是佛的道，是他自己。

他的前一世，入的是天魔一脈，走的是天魔道，可他這一世，入的卻是佛門(mén)，走的是佛道……

因為他修的是他自己，所以他承認他自己的一切，包括過(guò)往、現在和未來(lái)。

因為他修的是他自己，所以他也接受他自己的這一切，包括善、惡和自我。

他的現在，系于佛門(mén)一脈，但他的過(guò)往，卻是在天魔一脈。

過(guò)往是過(guò)往，只可追憶，無(wú)可挽回?，F在是現在，最好把握，不可輕棄。而未來(lái)……在未來(lái)，只可展望，未可觸手。

他的自己，善、惡、自我皆在，卻已分立，最后還得合聚，方能成就最真最誠的他自己。

世尊釋迦牟尼的眼睛窺破了時(shí)間長(cháng)河。

凈涪的過(guò)往、現在和未來(lái)盡皆在他眼底。

他望向滔滔無(wú)盡的時(shí)間長(cháng)河下游，對著(zhù)那一尊背隱九層青銅寶塔的尊者合了雙掌，點(diǎn)頭示意。

時(shí)間長(cháng)河下游的那位尊者察覺(jué)，轉了目光回來(lái)，見(jiàn)得時(shí)間長(cháng)河這端的世尊釋迦牟尼，也從他所在的那一處位置站了起來(lái)，合掌探身，與世尊還了一禮。

禮見(jiàn)過(guò)后，世尊釋迦牟尼將目光從時(shí)間長(cháng)河里收了回來(lái)，還自望定那個(gè)小世界里的那位年輕比丘。

“阿難陀，”世尊釋迦牟尼這樣說(shuō)道，“凈涪需要波旬?！?/br>
就算不是波旬找上凈涪，凈涪也是要找到波旬那邊去的。

不是為了那位無(wú)執童子，而是為了凈涪他自己。

他的道，該是融合了他所修持過(guò)的天魔與佛門(mén)后走出來(lái)的他自己的道。

僅屬于他自己。

而正因為是僅屬于他自己的道，所以……他在這條道上所將遭遇到的一切，都該由他自己來(lái)解決。

也是只能他自己來(lái)解決。

阿難尊者聽(tīng)著(zhù)這句話(huà)，頓了一頓，回身看著(zhù)景浩界那個(gè)多災多難的世界。

許久之后，他問(wèn)道：“世尊，那么……世界呢？”

凈涪要走他自己的道，所以他這一條修持道上所遭遇的種種艱難險阻，都是他自己的磨礪。待到他從那條道上走過(guò)來(lái)，他所遭遇的那一切艱難險阻就會(huì )成就他自身的光芒。

這一點(diǎn)，在世尊釋迦牟尼提點(diǎn)過(guò)后，阿難尊者也都明悟了。

可是……景浩界世界呢？

世界走的晉升之道，