是魔修，但他也知曉這地界是佛門(mén)所轄，所以小心遮掩而來(lái)，卻沒(méi)想到，他過(guò)來(lái)之后，見(jiàn)到的會(huì )是那樣的結果。

那人忍耐著(zhù)安置好瘋癲的meimei之后，回過(guò)頭來(lái)就對原氏一族下狠手。

他雖只是煉氣修士，但魔門(mén)手段素來(lái)詭譎，他不擇手段之下，硬生生的將原氏一族連帶著(zhù)將他meimei賣(mài)入花街柳巷的主家給滅了滿(mǎn)門(mén)。

他meimei的前任主家滿(mǎn)門(mén)皆滅，原氏一族雖然還留下了原博延這么一根獨苗苗逃生，但也沒(méi)好到哪里去。

原氏一族就此斷根。

他meimei前任主家不過(guò)是尋常的官宦人家，根基淺薄，沒(méi)有花費他多少力氣，但原氏一族卻是顯赫大族，族人眾多，根脈深植，又有族中子弟在相國寺中修行，這樣也都被他發(fā)動(dòng)人力、物力連根拔除。

后來(lái)還是眼前的清無(wú)僧人見(jiàn)勢不妙，請了清開(kāi)大和尚出手，才將那弟子壓住，封入了鎮魔塔中。

如此，原博延才得以留得一命。

不然，即便是已經(jīng)失去了綿延子嗣能力的原博延怕也會(huì )是他族人一般的下場(chǎng)。

第501章無(wú)題

清無(wú)僧人不知道凈涪探查清楚了原氏一族災禍的內里，他也沒(méi)打算再在這位比丘面前揭開(kāi)原氏一族的傷疤。所以翻完了手上的簿冊之后，他長(cháng)嘆得一聲，抬頭望定凈涪，沉吟片刻，問(wèn)道：“比丘是……想要幫助博延補足他的遺憾？”

若眼前這年輕比丘此來(lái)僅僅只是為了將原博延的骨灰安置在相國寺，他完全不必讓他看見(jiàn)兩部簿冊，只需將先前的那張紙張遞到他面前來(lái)就可以了。

凈涪對著(zhù)清無(wú)僧人合掌，垂著(zhù)眼瞼點(diǎn)了點(diǎn)頭。

清無(wú)僧人合掌，對著(zhù)凈涪一彎身，道：“貧僧替原氏一族、替博延謝過(guò)比丘?！?/br>
眼前這位比丘雖然年輕，但因他兩次在竹海靈會(huì )年輕一輩中奪魁的經(jīng)歷，因他身上那前無(wú)古人的最年輕比丘記錄，還有此時(shí)還沒(méi)有補全的世尊親授真經(jīng)，他的聲望之威之隆，一般的大和尚都比不了。

得他相助，必有他的聲望加持，那原氏一族的事情就好辦太多了。

凈涪合掌還得一禮，并未領(lǐng)功。

清無(wú)僧人將這事記在心底，便又問(wèn)凈涪，“比丘打算怎么做呢？”

凈涪心中已有腹稿，此時(shí)見(jiàn)清無(wú)僧人問(wèn)起，他雖沒(méi)說(shuō)話(huà)，卻是抬手將邊上的那個(gè)褡褳遞了過(guò)去。

清無(wú)僧人接過(guò)那個(gè)褡褳，上下看了兩眼，試探地拉開(kāi)了褡褳的袋口。

他也只是試探，根本就沒(méi)有太用力，但這褡褳袋口竟一拉就開(kāi)了。

清無(wú)僧人看得這個(gè)褡褳一眼，也知道凈涪是早有準備。

若不是他早有準備，如何就能在這個(gè)時(shí)候拿出一個(gè)沒(méi)有烙印下他自己氣機的隨身褡褳來(lái)呢？

清無(wú)僧人并不多話(huà)，直接將手往褡褳里一探，從里頭摸了摸，直接取出一部書(shū)籍來(lái)。

光只看封面上的文字，清無(wú)僧人便認出了這部書(shū)籍的來(lái)歷。

這是原氏一族某位文學(xué)大家的文集。

他隨手將手上的書(shū)籍放到了側旁的案桌上，然后又往里一探，還拿出一部典籍來(lái)。

這回，看見(jiàn)手上的這部典籍，清無(wú)僧人臉色一整，先將手上的褡褳仔細放下，才雙手捧著(zhù)那部典籍放到了那部文學(xué)文集的另一側。

這是一部佛典。

凈涪看他一眼，面色始終平靜。

清無(wú)僧人倒沒(méi)再看凈涪，他仔仔細細認認真真地將手上褡褳里的書(shū)籍取出了幾部放到案桌上后，又將手上的褡褳放到另一側，轉頭去看凈涪。

凈涪見(jiàn)他望來(lái)，抬手指了指相國寺的藏經(jīng)閣所在。

“藏經(jīng)閣？”清無(wú)僧人恍然大悟，卻頗有些為難，他沉吟了一下，猶疑著(zhù)與凈涪問(wèn)道，“比丘是想將原博延居士所謄抄的佛經(jīng)、佛典和注解的經(jīng)義放入我相國寺的藏經(jīng)閣里去？”

他話(huà)雖是這樣問(wèn)的，但清無(wú)僧人覺(jué)得，眼前這比丘約莫不是這個(gè)意思。

即便原博延是他早年知交，可清無(wú)僧人也得承認，原博延遺留下來(lái)的這些佛經(jīng)、佛典和注解的經(jīng)義，是沒(méi)有資格收藏在他相國寺的藏經(jīng)閣里的。

于佛門(mén)子弟而言，佛經(jīng)、佛典確實(shí)都是一般貴重，無(wú)有高下之別。但謄抄佛經(jīng)、佛典、甚至是注解經(jīng)義的人對經(jīng)典中經(jīng)義的領(lǐng)悟和體會(huì )，都在他落筆的時(shí)候刻錄進(jìn)了經(jīng)典里。而這些，就決定了佛經(jīng)、佛典在這些佛門(mén)子弟眼中的地位。

畢竟誰(shuí)都得承認，同樣的一部，出自大和尚之手的那部就是比出自一個(gè)普通香客之手的那部更貴重不是？

凈涪也真的在清無(wú)僧人目光中搖了搖頭。

他原就沒(méi)想過(guò)要將原博延謄抄的這些佛經(jīng)、佛典送到相國寺的藏經(jīng)閣。

清無(wú)僧人笑了笑，沒(méi)太將自己方才的猜想錯誤放在心上，再去揣摩眼前這年輕比丘的心思。

他凝神想了一會(huì )兒，又自抬眼望定凈涪，“比丘可是想著(zhù)，要在靖國這里，替原氏一族修建一座藏書(shū)樓？”

是這個(gè)意思。

凈涪點(diǎn)了點(diǎn)頭。

清無(wú)僧人側頭看著(zhù)面前案桌上擺放著(zhù)的這幾部經(jīng)典，目光轉過(guò)一圈后，停在了那個(gè)褡褳上。

雖然他只是從這褡褳里頭取出了案桌上的這幾部經(jīng)典，清無(wú)僧人也完全可以確定，這樣一個(gè)小小的布袋子里頭裝著(zhù)的書(shū)典書(shū)籍，無(wú)論是種類(lèi)還是數目，都比他知道的要多得多。

清無(wú)僧人回過(guò)頭來(lái)，正色與凈涪合掌一禮，“貧僧替原氏一族、替此間百姓謝過(guò)比丘！”

原氏一族是大家，早年間更是人才輩出，若不是因著(zhù)族中幾個(gè)紈绔子弟惹來(lái)災禍，起碼還能興盛百余年，甚至還會(huì )登臨更高的巔峰。

這樣的家族，除了家族的人才之外，大半的底蘊都在他們族中的藏書(shū)。

可以說(shuō)，若有哪個(gè)人得了原氏一族的藏書(shū)，他完全能創(chuàng )建出另一個(gè)原氏一族來(lái)。

凈涪是比丘，是佛門(mén)弟子，走的修行路，對于這些藏書(shū)不太看重是常事，但他將這些藏書(shū)拿出，在靖國國都中興建藏書(shū)樓，那于原氏一族、于靖國百姓而言都是好事。

是大好事！

凈涪退讓出去，并不受這謝禮。

清無(wú)僧人抬頭，見(jiàn)得凈涪避開(kāi)，正要再說(shuō)些什么，卻見(jiàn)凈涪抬手指了指裝著(zhù)原博延骨灰的那個(gè)瓷盒。

清無(wú)僧人順著(zhù)他的手指望向那個(gè)瓷盒，也明白凈涪的意思，但他還是固執地又謝了一遍凈涪。

凈涪見(jiàn)得如此，便也就不再推諉，坦然受了下來(lái)。

那一邊廂原本還沉浸在中的清開(kāi)大和尚不知什么時(shí)候已經(jīng)從佛經(jīng)中脫出心神，正正望見(jiàn)清無(wú)僧人與凈涪的這一番來(lái)回，本要接替清無(wú)僧人繼續勸說(shuō)凈涪，見(jiàn)得凈涪此時(shí)應下，他也朗聲大笑一陣，放聲道：“這才對嘛！像剛才那樣子的，