換言之，它耐燒。

而除了耐燒這個(gè)優(yōu)點(diǎn)之外，這琉名石心的重量也是一大亮點(diǎn)。因為它的重量不會(huì )太輕又不會(huì )太重，托在手上不會(huì )覺(jué)得太沉，同時(shí)也不會(huì )覺(jué)得輕飄飄的沒(méi)有實(shí)質(zhì)感。

因著(zhù)琉名石心的這兩大好處，又因佛門(mén)對佛燈的大量需求，這景浩界中近乎八成的琉名石礦都被收攏到了佛門(mén)名下，而琉名石心則更是專(zhuān)供天靜寺和妙音、妙潭等六分寺使用，很少流落外間。

凈涪身份特殊，這說(shuō)罕見(jiàn)又不是太稀罕的琉名石心妙音寺還是會(huì )有一定量作為份例供給他的。

就是不會(huì )太多罷了。

但即便凈涪手里的琉名石心數量也有限，拿一塊出來(lái)給凈行打磨一盞燈碗還是可以的。

佛身托著(zhù)這塊長(cháng)長(cháng)方方的琉名石心，仔細看得兩眼，便將這塊琉名石心放在了案桌上。然后他直接將手搭上了那塊琉名石心。

是的，佛身完全沒(méi)去找什么大錘、小錘、磨刀、刻刃什么的，直接就將雙手搭上了那塊琉名石心。

再然后，佛身甚至將眼瞼垂了下來(lái)，擋去此世間透照入他瞳孔中的光線(xiàn)。

因是白天，且天氣晴朗，陽(yáng)光燦爛，是以即便佛身垂下了眼瞼，他望見(jiàn)的還是一片薄薄的紅，而不是夜間最常見(jiàn)的黑。

佛身徹底封閉眼覺(jué)，只以雙手、心眼，觸碰、觀(guān)察和感知他手上的那一塊琉名石心。

很快，一塊和他手上的那一塊琉名石心一般無(wú)二的琉名石心出現在了他的心底。與這一塊琉名石心一同出現的，還有佛身構想成形的燈盞形狀。

這一盞燈盞不過(guò)是最普通常見(jiàn)的上盤(pán)下座的油燈形狀。

不過(guò)仔細看過(guò)去便能發(fā)現，凈涪佛身所構想出來(lái)的這盞燈盞比之其他形狀的油燈燈盞來(lái)要更顯得厚重沉混。

佛身自己望了望那盞被他構想出來(lái)的燈盞，想了一下，心念一定，便有螞蟻一般大小的文字鎏刻在燈盤(pán)內壁。

這是一篇經(jīng)文，一篇。

有加持，即便這個(gè)燈盞還只是凈涪佛身的一個(gè)構想，卻也終于脫去了那最后的一絲虛幻感，仿佛真的有那么一盞油燈鎮壓此間。

佛身見(jiàn)此，也不禁在心下點(diǎn)了點(diǎn)頭，終于滿(mǎn)意了。

構想既定，便該開(kāi)始動(dòng)手了。

佛身心念一起，他的手指便開(kāi)始在那塊琉名石心中來(lái)回移動(dòng)。

扣、挖、揉、搓、磨。

佛身明明已經(jīng)封閉了眼覺(jué)，明明他手中的是一塊琉名石心，明明他的手指乃至手掌都不見(jiàn)半點(diǎn)佛光、靈光閃耀，但那塊琉名石心就像豆腐一樣，任由佛身搓圓揉扁。

隨著(zhù)時(shí)間的流逝，燈盞的燈座、燈柱、燈盤(pán)，漸漸地有了形狀。

佛身仍舊沒(méi)去找刻刀，直接屈起手指，拿指尖的一點(diǎn)指甲在打磨得圓滑平整的燈盤(pán)中刻下經(jīng)文。

佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)。

如是我聞。一時(shí)佛在舍衛國只樹(shù)給孤獨園，與大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長(cháng)老舍利弗、摩訶目犍連……

正是一部。

一部經(jīng)文，佛身刻得很是認真，且并不僅僅只是留下經(jīng)文，還在鎏刻經(jīng)文的同時(shí)，將他自己對的體悟也給貫注了進(jìn)入。

許是佛身鎏刻經(jīng)文刻得太過(guò)專(zhuān)注認真，他竟沒(méi)有發(fā)現，在他鎏刻經(jīng)文，貫注他對的體悟的時(shí)候，他眉心印堂處一朵金婆羅花無(wú)風(fēng)自搖。

這朵金婆羅花，正是被他特意遮掩過(guò)的眉心印記。

不僅僅是他，包括一直靜修的凈涪本尊和整理著(zhù)各方消息的魔身眉心印堂處，也各有一朵銀白、幽黑的婆羅花顯現。

佛身仍在鎏刻經(jīng)文，凈涪本尊也正在識海中靜悟，自然是不會(huì )察覺(jué)到這點(diǎn)異狀，但魔身不一樣。

魔身這會(huì )兒還是清醒著(zhù)的，所以他很快就察覺(jué)到了自己眉心處浮現的異樣。

他皺了皺眉頭，一邊抬起手去摸他自己的印堂眉心，一邊往靜坐在識海中央的凈涪本尊望去。

摸到婆羅花印紋，又看到凈涪本尊眉心處顯露出的婆羅花，魔身竟也一時(shí)氣悶，狠狠地瞪了那邊廂還一無(wú)所覺(jué)的佛身。

但現下這個(gè)時(shí)候，佛身正在專(zhuān)心忙活，要魔身打擾他，將他從這種近乎回悟的狀態(tài)中拖出來(lái)，魔身也做不到。

魔身閉了閉眼睛。

待他再睜開(kāi)眼睛來(lái)的時(shí)候，魔身的心境已經(jīng)徹底平靜下來(lái)了。

他放下手上忙活的雜事兒，往后一靠，坐在隨著(zhù)他心意顯化出來(lái)的暗黑皇座上，也沉入了定境之中。

一體的三身全都抓緊了這個(gè)突然出現的機會(huì )，盡全力參悟玄妙法理。

定中修持素來(lái)不知日月，定中所為也向來(lái)自然契合玄妙，所以等凈涪佛身自那種玄妙境界中脫出的時(shí)候，天色已然昏暗，而他的身前，還擺放著(zhù)一盞深灰的暗沉燈盞。

這就是完工了。

佛身看著(zhù)這盞燈盞，一時(shí)也有些恍惚。

第461章?tīng)幣c不爭

也僅僅只是一個(gè)恍惚，佛身便從那種玄妙體悟的舒暢愉悅感覺(jué)中脫出，回過(guò)神來(lái)。

他看著(zhù)面前的這盞燈盞，往識海中說(shuō)道：‘還差了一點(diǎn)?！?/br>
差的是油燈的引線(xiàn)。

‘這引線(xiàn)該往凈行那邊找?！?/br>
畢竟這是給他的東西。而那凈行的身上，也確實(shí)有適合搓制引線(xiàn)的東西。

凈涪本尊也接道：‘他行皈依禮時(shí)脫下的落發(fā)確實(shí)很適合?！?/br>
至于油燈點(diǎn)燃時(shí)用上的燈油，那更簡(jiǎn)單，只需尋常佛燈用的燈油就可以了，不必另尋其他。

須知，佛前供奉佛燈素來(lái)便是要延請尊者睜眼，往此界投注目光的意思。而佛燈火光燃起，即是尊者睜眼之時(shí)。既佛前燃起的佛燈都用的燈油，如何這盞心燈就用不得了？

魔身只在一旁看著(zhù)他們說(shuō)話(huà)，自己并沒(méi)有多說(shuō)半句，只唇邊帶著(zhù)點(diǎn)笑意看著(zhù)他們兩人你來(lái)我往地問(wèn)答。

凈涪本尊和佛身話(huà)語(yǔ)一停，齊齊往魔身那邊望去。

本尊、佛身、魔身三身一體，他們之間完全沒(méi)有秘密，一旦凈涪本尊和佛身心中起念，即便魔身著(zhù)意遮掩，也是攔不住他們的。

魔身只是象征性地攔了攔就放開(kāi)手去，沒(méi)再繼續。但他很快抬手，在識海世界中、景浩界里，凈涪本尊和佛身面前各自拖出一面光鏡。

光鏡鏡面清光流轉，卻明明白白地倒映出了它們身前的影子，讓凈涪本尊和佛身清晰地看見(jiàn)他們眉心印堂處的那一朵或金色或銀色的婆羅花印記。

這婆羅花乃是凈涪取回第一片時(shí)憑空出現在他面前的異花，這異花化入他們神魂，就在他們眉心印堂處留下一道婆羅花法印。當時(shí)凈涪就已經(jīng)抬手將其遮隱起來(lái)，沒(méi)想到，這會(huì )兒它倒又破開(kāi)了他們遮隱的手