白凌望著(zhù)天邊旖麗燦爛的云霞，抬手，舒展五指，感受著(zhù)那晨間微涼的陽(yáng)光，僵了一夜的臉終于有了些笑影。

他轉身掩上門(mén)扉，踱步就往小法堂那邊去了。

只要白凌一日還沒(méi)有離開(kāi)凈涪身邊，該他忙活該他注意的，他就從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)，甚至做得還挺不錯的。

譬如老老實(shí)實(shí)本本分分地當一個(gè)完美的追隨者，也譬如招待那些找上門(mén)來(lái)的沙彌、比丘們。

雖然這些帶著(zhù)善意心思又比較純粹的沙彌、比丘并不難打發(fā)，但要應對得周全，不影響到凈涪，那還是需要花費些心思的。

幸好白凌在這方面上還有些天賦，再加上他跟著(zhù)凈涪一路走來(lái)，這些事情也已經(jīng)很習慣了，所以處理起來(lái)，白凌還算是順手。

凈涪閉關(guān)的這段日子里，白凌就是這么囫圇著(zhù)過(guò)來(lái)的。

也許是因為起了心思要暫時(shí)離開(kāi)凈涪身邊外出歷練，所以偶爾的時(shí)候，白凌也會(huì )想一想如果自己真的離開(kāi)了，凈涪要怎么處理這些瑣碎的事情。

他自己曾經(jīng)想過(guò)一回，但想完之后，白凌自己也笑了一場(chǎng)。

他笑的不是凈涪，而是他自己。他笑自己無(wú)聊，也笑自己將自己看得太重。

其實(shí)白凌自己也不想這么無(wú)聊的，但這院子里除了他之外唯一還在活動(dòng)的五色幼鹿自?xún)舾㈤]關(guān)之后就沒(méi)了影蹤了，他找了半日，無(wú)論怎么找也找不到，然后也就放棄了。

不論那只五色鹿現下在哪里，只要凈涪還在，那只五色鹿就一定沒(méi)有遠離。

而等到凈涪出關(guān)，想來(lái)那只不知道躲在哪里的五色鹿就會(huì )自己出來(lái)了。

一切，等凈涪出關(guān)了就好。

事實(shí)上，被白凌惦記了片刻的五色鹿并沒(méi)有去哪里，它就守在凈涪所在的梢間之外。

而白凌沒(méi)有發(fā)現五色鹿，一是因為五色鹿沒(méi)有心情見(jiàn)他，二也是因為他的修為不夠，看不出五色鹿的所在。

凈涪佛身知道白凌和五色幼鹿在外頭等著(zhù)他，但他全不在意，還放任心神徜徉在冥冥虛空之中，隨性而自在地參悟佛理。

到得他飽足地從定境中出來(lái)，他也不出門(mén)，甚至都不去動(dòng)他面前一字排開(kāi)的那五片貝葉，而是起身轉到了案桌的另一側，拿了清水、墨條、金粉過(guò)來(lái)，調出一硯臺的墨汁，才提了筆，鋪了紙，開(kāi)始謄抄經(jīng)文。

他謄抄的也正是。

只是他謄抄佛經(jīng)并不按照經(jīng)文的順序，而是隨性而為，想謄抄哪一分就謄抄哪一分，并沒(méi)有什么拘束和限定。

所以待到凈涪佛身停筆，被他分門(mén)別類(lèi)擺放在一側的五堆紙張就有些高低不一。如果有人一張張細看過(guò)去，他還會(huì )發(fā)現，哪怕是同一張紙張上的不同文字，都不一定會(huì )是同樣的字體。

太過(guò)隨性了，完全沒(méi)有規律可言。

這樣的紙張拿出去，不論是誰(shuí)見(jiàn)了，怕都會(huì )被驚得瞠目結舌。而若是清鎮大和尚，他怕還得會(huì )挨上一次訓斥。

可是凈涪佛身卻沒(méi)有太放在心上，他甚至還將這一張張紙張拿來(lái)，自己細細賞玩過(guò)。

見(jiàn)到得意之處，他還會(huì )拿手指在紙張上輕輕摩挲，慢慢回味。偶爾興起，他更會(huì )拉了凈涪魔身或是本尊來(lái)，跟他們炫耀也似地闊談一番。

每每到得此時(shí)，他還會(huì )將自己當時(shí)的心情、心境等等狀態(tài)和凈涪魔身與本尊統統都交代了一遍，聽(tīng)得魔身和本尊連眼皮子都沒(méi)往他那邊撩過(guò)一眼。

可惜，這樣簡(jiǎn)單的拒絕，沒(méi)能真的讓佛身放棄。

頂多也就是讓佛身安靜一下而已。

佛身安靜了那么一兩日之后，就會(huì )故態(tài)復萌。仍是入定神游，神游歸來(lái)后又是磨墨提筆謄抄經(jīng)文，謄抄完成后還仍舊拉著(zhù)凈涪本尊或是魔身來(lái)說(shuō)個(gè)暢快說(shuō)個(gè)得意。

如此循環(huán)往復，仿佛沒(méi)有個(gè)盡頭。

佛身是難得表現的放肆任性，而凈涪本尊和魔身也是同樣難得表現出來(lái)的包涵和縱容。

這樣的日子過(guò)了一月有余，然后忽然有一天，自定中醒來(lái)的佛身并沒(méi)有像往日一樣起身去磨墨，而是低下了頭，望向擺放在他身前的那五片貝葉。

貝葉上鎏金的文字仍舊金璨奪目，可比起佛身將它們取出來(lái)的那一日來(lái)，這五片貝葉上的文字還要更凝實(shí)厚重了些。

只是這樣的變化，也很是微小，等閑人輕易看不出來(lái)罷了。

魔身和本尊卻也順著(zhù)佛身的目光看了一眼那五片貝葉。

本尊猶自可，并不覺(jué)得如何，魔身卻是微不可察地舒了一口氣，眉眼也都悄悄舒展了些。

佛身沒(méi)往魔身那邊遞過(guò)一點(diǎn)視線(xiàn)，卻暗自彎了彎唇角，才抬手將那五片貝葉收了起來(lái)。

佛身動(dòng)作確實(shí)隱蔽，但佛身、魔身和本尊三身一體，佛身的這些小動(dòng)作如何又瞞得過(guò)魔身去？只是魔身若真要追究，佛身會(huì )不會(huì )如何暫且不論，他自己也必得沾上一身泥水。

所以魔身心氣一運，到底緊緊關(guān)上了嘴，一個(gè)側身，再不去看佛身。

佛身又是無(wú)聲一笑，直等到本尊輕飄飄地看了他一眼后，才斂盡心頭種種雜念，凝神而正色地道：‘我開(kāi)始了?！?/br>
說(shuō)話(huà)間，他的手上便拿出了兩個(gè)隨身褡褳來(lái)。

這兩個(gè)褡褳大小看著(zhù)都一樣，但其實(shí)極不相同。

這兩個(gè)褡褳，一個(gè)出自妙音寺，這一路都在凈涪身上；一個(gè)出自靜安寺，不久前才被清佰大和尚交到了凈涪手上，自然是很不相同的。

見(jiàn)得佛身摸出了這兩個(gè)褡褳，又聽(tīng)得佛身在識海中如此說(shuō)話(huà)，凈涪本尊和魔身也都齊齊一正神色，目光安靜但專(zhuān)注地望著(zhù)佛身。

佛身卻不在意。

他打開(kāi)褡褳，往里看了一眼后，探手摸出一根拇指長(cháng)短的小圓棍在手。

佛身拿手掂了掂木材，見(jiàn)這位置不夠，便從蒲團上站起，轉到了書(shū)案的另一側寬闊的位置上席地坐下，才將那一根小圓棍放在地面上。

那原本不過(guò)拇指長(cháng)短的小圓棍才剛剛落地，便像是解開(kāi)某層束縛一樣，不斷延展、拉伸、膨脹。

等到這一陣變化停止，擺放在地面上的，就是一根兩人高環(huán)抱寬的金黃色木材。

木材與生俱來(lái)的金黃色極其璀璨奪目，形同黃金，而那木材上還鋪展著(zhù)一條條細密綿延的幾近祥云一樣的紋路……

‘萬(wàn)年份的……’

‘佛降木?！?/br>
魔身和本尊一前一后完美接洽地將他們眼前的這一根木材說(shuō)了個(gè)明白。

佛身也是一點(diǎn)頭。

魔身嗤笑了一聲，‘除了這一根之外，那褡褳里還有兩根一般模樣的吧？呵呵，這清佰倒是夠舍得的啊?！?/br>
第416章靜安寺中15

凈涪本尊沒(méi)開(kāi)口，佛身也不接話(huà)，倒都叫魔身一人說(shuō)完了。

‘他們靜安寺下了這么重的本……’魔身轉頭望向那邊拿著(zhù)木材仔細觀(guān)察的佛