者。他們這三個(gè)人中，誰(shuí)都有可能是那個(gè)同人主角，可同人主角只會(huì )有一個(gè)。那么，這個(gè)主角會(huì )是誰(shuí)？

第二，同人什么的，都是他自己猜想，真假未知。

第三，哪怕真的是同人，真的有那么一個(gè)同人作者，他想要歸去真的就比之前容易一點(diǎn)?？墒悄呐率窃诂F在，他都未曾找到丁點(diǎn)遠隔云端的線(xiàn)索，甚至連從哪里下手都不知道，那么，所謂的容易一點(diǎn)，難道就是他知道該怎么去找兩個(gè)作者的線(xiàn)索了嗎？他就知道該從哪里下手了嗎？

皇甫成將自己的體重交給那一面無(wú)言又堅實(shí)的石壁，借助它的存在來(lái)支撐自己軟綿無(wú)力的身體。

可是，要放棄嗎？

皇甫成第一次笑了出聲。

太久沒(méi)有說(shuō)話(huà)，他的音色有點(diǎn)低沉，但哪怕是這樣，他的笑聲中都不見(jiàn)半點(diǎn)陰暗。而是如同那熹微而朦朧的薄光一樣，照亮了這一個(gè)陰暗無(wú)光的世界。

笑聲從低沉一點(diǎn)點(diǎn)攀升，一個(gè)音階一個(gè)音階往上，直至響徹整個(gè)怒浪洞，傳至這怒浪洞中的每一個(gè)天劍宗弟子耳中。

那些天劍宗弟子，一個(gè)一個(gè)地睜開(kāi)眼睛，望著(zhù)笑聲傳來(lái)的方向，或是嗤笑一聲，或是毫不在意地再度閉上眼睛，更或是，低聲地咒罵，“瘋子！”

皇甫成并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，即便聽(tīng)見(jiàn)了也不會(huì )在意，他仍舊昂著(zhù)頭顱，放聲大笑。更甚至，笑到氣歇的時(shí)候，他還將抵在身后的石壁上，任由石壁的陰寒吞噬他額頭的溫熱。

待到笑聲停歇，他才像是累了一樣，再度闔眼睡去。而他的眉心之處，一朵妖冶的紅蓮蓮瓣迎風(fēng)輕輕一擺，無(wú)邊妖嬈。

皇甫成睡得沉實(shí)。

他也確實(shí)需要好好地休息一場(chǎng)，以恢復他這么長(cháng)時(shí)間無(wú)節制損耗掉的那些精力。

如果他真的想要趁著(zhù)左天行的這一次結嬰大典逃出去的話(huà)。

近在天劍宗洞府內的左天行仍在靜室中閉目靜坐，飛快地調整著(zhù)自己的狀態(tài)，遠在天靜寺中的凈涪也一人待在云房中，凝神謄抄經(jīng)文。他們似乎就專(zhuān)心致志地忙活著(zhù)他們自己的事情，全然不在意這怒浪洞中的皇甫成，也根本不在意皇甫成到底是不是真的會(huì )從天劍宗叛逃。

哪怕不僅僅是左天行和凈涪，就連皇甫成都知道，只要他敢有所動(dòng)作，就絕對逃不出左天行的眼睛。

因為天穹，就在左天行的手上。

因為天劍宗，是左天行的地盤(pán)。

皇甫成絕對不會(huì )想要知道，這天劍宗上下到底有多少左天行的眼線(xiàn)。

凈涪抬起手中的筆，仔細掃了一眼面前紙張上的文字，隨意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，便就隨手將寫(xiě)滿(mǎn)了字跡的紙張放到另一側，等待紙上墨跡干涸。

而他手腕一轉，拿筆頭蘸了蘸墨，繼續抄經(jīng)。

第264章

認真說(shuō)來(lái)，凈涪在天靜寺中的生活其實(shí)真和他在妙音寺時(shí)的生活一般無(wú)二。

清晨傍晚，晨鐘暮鼓響起眾僧需要做早晚課的時(shí)候，他或是待在他自己的小禪院里獨自一人，又或是到清壬大和尚的禪房那邊與清壬、凈懷、凈古等人一道，都隨得他自己心意，無(wú)人管束。

至于其他的時(shí)候，那就更自在隨意了。

抄經(jīng)、入定、禮佛……都由得他。

甚至因為他身上的那一枚天靜寺弟子身份銘牌，不說(shuō)和凈懷、凈古之類(lèi)的妙音寺新晉比丘相比，就是和已經(jīng)在天靜寺掛單多年的清壬、清集、清檽等大和尚比起來(lái)，凈涪也要更自由。

他在這天靜寺中的待遇，真的和凈量、凈與那些天靜寺新晉比丘一般無(wú)二，甚至猶有過(guò)之。

天靜寺的藏經(jīng)閣對他全部開(kāi)放。閣中收藏的那些經(jīng)文要義，只要凈涪感興趣，他盡可翻閱。就連那些不可出借不可帶離藏經(jīng)閣的珍貴經(jīng)卷，他如果真能抄錄，也可將抄本帶離。

如此優(yōu)厚待遇，便是凈量、凈與等人，也都是沒(méi)有的。

不過(guò)凈涪也沒(méi)有做得太過(guò)。

他詢(xún)問(wèn)過(guò)清壬、清集和清檽等大和尚，還特意詢(xún)問(wèn)過(guò)遠在妙音寺的清篤、清顯等人，更焚香禱祭過(guò)西天凈土里的清慈禪師，便在挑了幾部經(jīng)義謄抄過(guò)后，給天靜寺藏經(jīng)閣留下了等量的同樣出自他手筆的妙音寺大德禪師佛理心得。同樣的，他從天靜寺藏經(jīng)閣里謄抄出來(lái)的經(jīng)義也將送回妙音寺藏經(jīng)閣去。

如此一來(lái)，凈涪的動(dòng)作就成了天靜寺與妙音寺之間的交流。雖然在這一場(chǎng)交流中，天靜寺也頗有所得，但清見(jiàn)主持看在眼里，心里卻沒(méi)多少歡喜，反倒嘆息不已。但凈涪的態(tài)度已經(jīng)那般明顯，清見(jiàn)大和尚也不好強硬，只得作罷。

就在凈涪一頭鉆入天靜寺藏經(jīng)閣中，如饑似渴地翻閱天靜寺藏經(jīng)閣里的經(jīng)義的時(shí)候，天靜寺也終于選定了參加天劍宗左天行那一場(chǎng)結嬰大典的人選了。

兩人，一個(gè)比丘，一個(gè)沙彌。

而這兩人，凈涪也都認得。比丘是和凈涪從同一場(chǎng)受戒羯磨里走出的新晉比丘凈量。至于沙彌，那卻是凈棟。

按受戒時(shí)間來(lái)排位，凈量是凈涪他們那一場(chǎng)受戒羯磨里的大師兄。他們這一場(chǎng)受戒竭磨出來(lái)的比丘就年紀而言，或許是要比左天行年紀大上不少，但因為這一場(chǎng)受戒羯磨里和左天行同輩的凈涪，真要細細論起來(lái)的話(huà)，凈量也能擔左天行一句師兄。

而凈棟，哪怕他還沒(méi)有十信完滿(mǎn)，可也是天靜寺中諸沙彌之首。以他天靜寺眾沙彌大師兄的身份，代表天靜寺參加這一場(chǎng)結嬰大典，也是足夠的。

當然，除卻身份和實(shí)力之外，清見(jiàn)大和尚挑出他們兩個(gè)，也是想要借此事歷練歷練他們。

天靜寺這邊挑出人選之后，清見(jiàn)大和尚又特意招了凈涪過(guò)去。他本是想讓凈涪與凈量、凈棟兩人一道上路的，但凈涪才聽(tīng)得個(gè)話(huà)音，便就搖頭。

清見(jiàn)大和尚先是愣了一下，細看了凈涪一眼后，恍然道：“原來(lái)是這樣……”

凈涪坐在他面前，只低頭靜坐。

“你不去也好，天劍宗那一場(chǎng)結嬰大典，為的本也就是左天行，你到場(chǎng)……”清見(jiàn)大和尚沒(méi)有再繼續下去，而是轉了話(huà)題問(wèn)道，“那你今后可有什么打算？是打算什么時(shí)候回妙音寺，還是……”

清見(jiàn)大和尚早就問(wèn)過(guò)凈涪愿不愿意在天靜寺中掛單修行，但凈涪早早就拒了。既然如此，凈涪回歸妙音寺已經(jīng)成了必然。但他的回歸，到底是在近日，還是再過(guò)上一段時(shí)日，清見(jiàn)大和尚卻是沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。既然現在凈涪就在他面前，又提到這方面的事情，清見(jiàn)大和尚也就順勢的問(wèn)起來(lái)了。

作為凈涪受戒羯磨上的和尚，作為凈涪師父清恒大和尚的師兄，清見(jiàn)大和尚問(wèn)起凈涪來(lái)，也不算過(guò)界。

凈涪從他隨身的褡褳里摸出了一部薄薄的經(jīng)文來(lái)，雙手遞送到清見(jiàn)大和尚面前。

這是那一部？

清見(jiàn)大和尚眨了眨