繼續向凈涪問(wèn)難。

“曾犯凈戒比丘尼不？”

雖然景浩界受戒的比丘尼和沙彌尼數量極少，少到幾可忽略不計。但佛門(mén)并不是只在景浩界里扎根，景浩界佛門(mén)這里少甚至可以說(shuō)沒(méi)有，不代表別的世界里就沒(méi)有比丘尼和沙彌尼了。而且律令上有這一重難，教授師在這戒場(chǎng)上依律行事，便是明知答案，也是要問(wèn)的。

果然，凈涪又是清清楚楚地應了一聲：“無(wú)?！?/br>
教授師仍道：“善?！?/br>
邊罪難、犯凈戒比丘尼、賊心受戒、破內外道、黃門(mén)、殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、惡心出佛身血、非人難、畜生難和二形難這十三重難一一被教授師問(wèn)了個(gè)遍，凈涪佛身也都清清楚楚地應了。

教授師將這十三重難一一問(wèn)過(guò)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑著(zhù)贊道：“善男子已問(wèn)難事，十三既無(wú)，戒可得受?！?/br>
教授師說(shuō)完，又再一次問(wèn)起了十六輕遮。

和十三重難比起來(lái)，十六輕遮完全不是問(wèn)題，凈涪自也一一應答。

教授師聽(tīng)完，又是笑贊道：“善男子已問(wèn)遮事，十六既無(wú)，戒可得受?！?/br>
然后，教授師又正言叮囑凈涪道：“汝無(wú)遮難，定得受也。如我今問(wèn)汝，僧中亦當如是問(wèn)，如汝向者答我，僧中亦當如是答?！?/br>
凈涪又是沉聲應了一聲：“是，弟子謹聽(tīng)?！?/br>
教授師點(diǎn)了點(diǎn)頭，又來(lái)到凈涪身前，幫著(zhù)他將以前反搭的七條衣正面搭在身上，又退后一步看了看，見(jiàn)凈涪衣飾齊整，威儀俱全，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，令他穿好鞋子，將尼師壇搭在左臂上，衣缽都放得整整齊齊拿在手里，才笑了笑，讓引禮師領(lǐng)他回到戒場(chǎng)中的位置上。

“回去吧……”

至此，凈涪的這一場(chǎng)出眾問(wèn)遮難便算是完成了。

凈涪合十一禮謝過(guò)教授師，才跟在引禮師身后走了回去。

第244章受戒具足（續）

一直等到凈涪回到他自己的位置，又將手上的尼師壇、衣缽等物什放在身前，重新又坐了下來(lái)，凈涪本尊和魔身兩人才悄無(wú)聲息地對視了一眼，又各自收回視線(xiàn)。也是直到這個(gè)時(shí)候，凈涪本尊和魔身心底那一絲若有似無(wú)的緊張忐忑才終于完完全全地消散殆盡。

就凈涪本尊和魔身而言，他們確實(shí)是不如何在乎這具足戒到底受不受得，受戒之后形成的戒體又是幾何，但凈涪佛身在乎。

三身平等并立，凈涪本尊和魔身并不太愿意因為他們的作為阻礙到佛身道途。

本尊和魔身的想法，同為三身之一的佛身也是洞若觀(guān)火。他面上不顯，眼底卻始終凝著(zhù)一抹笑意。

佛身結跏趺坐在地，眉眼低垂，神情平和寧靜。一身氣息彌漫開(kāi)去，直讓旁邊心緒又開(kāi)始浮動(dòng)的凈與心頭一定，再次穩定了心境。

凈與將凈涪的感激放在心底，面上卻不露分毫，繼續安然趺坐。

凈涪是教授師出眾問(wèn)遮難的最后一人。

將凈涪送走后，教授師從問(wèn)遮難處走出，重新步上戒壇頂層，走到兩師七尊面前合十彎腰一禮拜過(guò)九位大德后，走到擔任和尚一責的清見(jiàn)禪師伸手可以觸及的地方站定，直接道：“大德僧聽(tīng)，彼凈量從和尚清見(jiàn)求受具足戒，若僧時(shí)到僧忍聽(tīng)，我已問(wèn)竟聽(tīng)將來(lái)，白如是?！?/br>
和尚清見(jiàn)禪師合十一禮，贊道：“善，可喚彼來(lái)?！?/br>
教授師領(lǐng)命，轉身向著(zhù)下方戒場(chǎng)處坐在眾戒子最前方的凈量招了招手，道：“凈量，來(lái)！”

凈量從地上站起，向著(zhù)戒壇上方合十一禮，才捧起自己的衣缽、坐具等物走上戒壇頂層。

凈涪佛身抬起眼瞼，張目望去。

他看得算是清楚，但也算是看得不清楚。

明明他能清楚望見(jiàn)凈量在戒壇上的每一個(gè)動(dòng)作，明明他能將凈量回答羯磨師詢(xún)問(wèn)遮難的聲音，明明他也能察覺(jué)到凈量身上出現的某一種變化，可他也就能看見(jiàn)這些了。除了這些之外，他什么都沒(méi)有發(fā)現。

凈涪佛身定定看得一陣，再不強求，直接將視線(xiàn)收了回來(lái)。他垂著(zhù)眼瞼默然靜坐，等待著(zhù)他自己的時(shí)間到來(lái)。

雖然這一次受具足戒的沙彌足有三十人整，但不管是出眾問(wèn)遮難還是當眾問(wèn)遮難，沙彌受戒的速度都不算慢，算是忙而不亂，快而不急。所以很快的，就輪到了凈涪。

教授師望定下方僅剩下的凈涪，見(jiàn)他眼瞼低垂，也不招手，只喚道：“凈涪，來(lái)！”

凈涪聽(tīng)見(jiàn)教授師的聲音，睜開(kāi)眼睛來(lái)往上看了一眼，站起身來(lái)合十一禮，便拿起地上衣缽等物什，雙手捧在身前，一路往戒壇上去。

恒真僧人和清壬、清紹等諸位禪師就坐在戒壇的第二層。凈涪要往頂層去，自然得在這諸位禪師面前走過(guò)。

恒真僧人沒(méi)有抬頭，只望著(zhù)凈涪的腳步不急不慢地從下方走入他的視野，又從他的視野里走出，向著(zhù)更高更遠的地方走去。

這似乎也是他的將來(lái)。

恒真僧人緊抿著(zhù)唇，卻只是狠狠地閉了閉眼睛。

不過(guò)清壬等一眾出身妙音寺的和尚又是不同。雖然他們也都是面色平靜，但眼中卻是各帶笑意地望著(zhù)凈涪從下方走上來(lái)，慢慢走過(guò)他們的身前，往戒壇的第三層而去。他們望著(zhù)自東方照出的金璨晨光落在凈涪身上，滿(mǎn)滿(mǎn)地灑了他一身，甚至將凈涪也圈成了晨光的一部分。

相對而坐的諸位禪師放長(cháng)視線(xiàn)，都望見(jiàn)對面的師兄弟眼中那發(fā)自?xún)刃牡南矏偤托牢俊?/br>
他們的想法本也沒(méi)錯，凈涪他就是他們妙音寺將來(lái)的希望。

凈涪一步步不緊不慢地走上戒壇的頂層，張目一望，便見(jiàn)凈量、凈懷、凈古乃至凈與等二十九位戒子已經(jīng)依次坐在了戒壇上。凈與位置側旁還有一個(gè)坐具空置。想來(lái)那就是凈涪他的位置。不過(guò)在諸位戒子的前方，清見(jiàn)禪師等三師七尊面前伸手即可觸及的地方，還有一個(gè)空置的坐具。

凈涪正放眼望去的時(shí)候，教授師已經(jīng)站定在了那一個(gè)坐具前面。

凈涪腳步不停，便往教授師前方走。

教授師引了凈涪在那坐具前坐下，伸手去再是象征性地理了理凈涪身上的僧衣，便接過(guò)凈涪的衣缽等物什，遞給了已經(jīng)站在另一側的戒師。

教授師還邊正色地道：“此戒法唯佛出世，樹(shù)立此法，秘故勝故，不令俗人聞之。故六道之中，唯人得受，猶含遮難，不得具受。汝今既無(wú)，甚是凈器，當深心乞戒，須臾之間，入三寶數。若輕浮心，戒不可得。但乞戒由汝自心，但未曉方軌，階漸無(wú)由，故佛教我，為汝稱(chēng)述，應逐我語(yǔ)?！?/br>
教授師的意思，即是讓凈涪隨他說(shuō)乞戒詞。

凈涪聽(tīng)得明白，也是端正神色，合手而應道：“是，弟子謹聽(tīng)?！?/br>
教授師見(jiàn)凈涪應了，點(diǎn)了點(diǎn)頭，向著(zhù)作為和尚的清見(jiàn)禪師合十一禮，虔誠說(shuō)道：“大德僧聽(tīng)，我某甲從