九戚偶然一次尋得機會(huì )帶他去吃餃子的記憶反倒變得分外清晰，對此自然毫無(wú)異議。

倒是天元大陸各地的習俗都有所不同，花府這一行人來(lái)自天南地北的，本該是有所爭論才對。

正如此時(shí)的青冥派，來(lái)自大陸各地的弟子們又陷入了一年一度的“冬至日到底該吃什么才是正統”的爭論。

同鄉的弟子們迅速結成幾隊，分別代表餃子、餛飩、羊rou等等，若有較真兒的家伙，就連餃子的餡料也是要規定的——不過(guò)這種“沒(méi)事找事”的類(lèi)型一般來(lái)說(shuō)都不會(huì )給自己的隊伍增添助力，只會(huì )亂上加亂，照往年的“戰況”看來(lái)，最終的結果都是被凄慘的驅逐出隊伍。

如此一來(lái)，整個(gè)青冥派簡(jiǎn)直是被“四分五裂”，恨不得隔個(gè)兩三步便能聽(tīng)到不同派系的弟子們的爭論——熱鬧起來(lái)，倒也是青冥派獨具一格的節日氣氛了。

當然，也不是每個(gè)弟子都堅持自己家鄉的做法的。

嵐昱和青旻二人不參與徒兒們的爭論，表示不論最終結果是什么他們都會(huì )贊成。

態(tài)度可以說(shuō)是十分公正，也十分置身事外了。

以司清琪為首的一派人則是堅持“民以食為天”，什么好吃就該吃什么。這一派人慣會(huì )見(jiàn)風(fēng)使舵，毫無(wú)底線(xiàn)、戰斗力強卻隨時(shí)會(huì )被拉攏倒戈，是“戰場(chǎng)”上最大的不確定因素。

還有以莫翎為首的家伙無(wú)條件遵從心上人的立場(chǎng)，在隊伍中除了有立場(chǎng)極其堅定的優(yōu)點(diǎn)之外，也同時(shí)給無(wú)數尚未婚配的同門(mén)增添了無(wú)形中的心理壓力，是擅長(cháng)“傷敵一千，自損八百”的雙刃劍。

剩下的便是被驅逐出去的較真兒的家伙結合起來(lái)互相壯膽壯聲勢的隊伍了。這一隊就奇了，千奇百怪什么人都有，還時(shí)不時(shí)的就爆發(fā)內訌。他們被其他的隊伍一致孤立，也不知道到底是為什么而存在的。

為了證明己身的“正統地位”，弟子們各個(gè)引經(jīng)據典、以史為鑒、恨不得羽扇綸巾來(lái)舌戰群儒，其激烈程度，比日前的宗門(mén)大比更甚，讓?shí)龟趴戳酥笾幌朐诙吝^(guò)后給他們加重平日的訓練。

讓他們少用些精力鉆研這些——否則過(guò)兩年他青冥派都要變成培養庖丁的地方了。

至于其結果如何，依戰況而定，年年都有不同。今年的到底為何，權且后話(huà)不提。

言歸正傳，回到分外和諧的花容幾人身上。

這花府中除了花家父子，剩下的妖啊仙啊精啊靈啊的，向來(lái)是沒(méi)有過(guò)冬至的習慣的。

畢竟對于他們而言，“冬至”與其說(shuō)是一大吉日，不如說(shuō)是一位節氣神。

而對于這位他們多少都有耳聞的神仙而言，這一日與其吃餃子餛飩，還不如讓他吃香燭功德來(lái)得實(shí)在。他本人對此都沒(méi)有什么執念，其余的妖仙精怪就更沒(méi)有了。

說(shuō)到底，冬至只是個(gè)由頭，闔家團圓才是重頭戲。

除此之外，對于嗜酒的花家父子來(lái)說(shuō)，平日里也不少喝酒，逢年過(guò)節團圓之時(shí)便喝更多酒才是重頭戲罷。

所以花府人順利地就通過(guò)了“吃餃子”的決定，一群不食人間煙火的家伙還興致沖沖地準備了食材要一起包餃子。

這些不普通的人準備的食材倒是十分普通，只是市面上買(mǎi)來(lái)的豬rou韭菜雞蛋等。時(shí)暮還特意買(mǎi)了長(cháng)豆角，這東西焯一下切成丁之后用來(lái)包餃子口感十分脆爽，絕對不亞于鮮美的rou食。

花府皰屋外的桌子上擺了面粉清水和已經(jīng)剁碎分別混合起來(lái)的豬rou韭菜、韭菜雞蛋、豬rou豆角三盆餡料。

看起來(lái)是有模有樣的，圍在桌邊的一圈人卻陷入了沉默。

一行人中廚藝最好的姜將胳膊肘撐在桌面上捧著(zhù)臉，眨眨眼睛問(wèn)道：“所以……餃子到底是什么東西呢？”

鳳凰大多不喜入凡塵，人間的食物又種類(lèi)繁多，就是神鳥(niǎo)的傳承中也不會(huì )將之一一提及呢。

姜雖是個(gè)例外，是個(gè)難得在人間混跡了許久的鳳皇鵷雛，但他的傳承里也不會(huì )對此多提及哪怕一個(gè)字的。

梧桐便告訴他餃子是一種以面皮裹餡，煮熟后食用的一道面食。

姜點(diǎn)點(diǎn)頭，似懂非懂。

梧桐說(shuō)得看似清楚，但又模糊得厲害——面皮該怎么做？又如何裹起餡料？該裹成如何模樣？

通通未曾提及。

梧桐十步倒還好，剩下的人里除了真正吃過(guò)的花容和花九戚，都對此不甚了解。

時(shí)暮努力想了想，也只想起來(lái)了自己先前吃過(guò)的餛飩。就聽(tīng)梧桐的描述，好像也差不了多少。

雖說(shuō)佘月手下在諸如蓬城京城之類(lèi)的不俗今日也特意加上了餃子這道菜，可他即便身為樓主，也不見(jiàn)得就要對不俗中的菜樣樣精通，否則不俗中那些庖丁又要來(lái)何用？

佘月能做的，大抵就只是能從京中的不俗調些人手過(guò)來(lái)。

不過(guò)這樣就沒(méi)意思了不是。

最后還是時(shí)暮有了主意。

仙人該當對凡間之事無(wú)所不知，時(shí)暮施法尋得了凡間同餃子相關(guān)的一切記錄，一一以水鏡放出給眾人看，期間還有無(wú)數著(zhù)名的庖丁親手制作餃子的情景，從水鏡中看起來(lái)，十分清楚明了。

這一桌子的人便茅塞頓開(kāi)。

姜仔仔細細看了一遍那水鏡顯現出來(lái)的內容，便笑著(zhù)對時(shí)暮說(shuō)：“娘親，姜學(xué)會(huì )了?！?/br>
花府中人都嘗過(guò)了姜的手藝，對他無(wú)比信服。既然姜都說(shuō)學(xué)會(huì )了，剩下的人便不自討苦吃地對著(zhù)水鏡研究了。各自安生生坐在原位等姜開(kāi)始動(dòng)手。

時(shí)暮輕咳一聲示意姜收回那句“娘親”，姜抿唇輕笑，在爹爹花容的注視下就是沒(méi)有改口的意思。

一桌子人此時(shí)站著(zhù)說(shuō)話(huà)不腰疼，都笑起來(lái)，勸時(shí)暮不如安心受了這句“娘親”罷。

姜倒是真沒(méi)叫過(guò)佘月“奶奶”，最近在花九戚的明示暗示之下又給花九戚降了一輩稱(chēng)他“叔叔”?；ň牌莩晒Ω茉峦吜诵那槭鏁?，大家聽(tīng)起來(lái)也不別扭了，可以說(shuō)是兩全其美。

時(shí)暮在這種情況下從來(lái)都扭不過(guò)姜，也找不到盟友，只能再一次任由姜叫他“娘親”。

花容笑著(zhù)拍拍時(shí)暮的手，說(shuō)：“別計較了，你也該習慣了，和面罷?！?/br>
時(shí)暮便依言收了“功成身退”的水鏡，花容給他挽起袖子，這便開(kāi)始和面。

——不然還能怎么樣？只能如花容所言，習慣罷。

這里人多吃的餃子也多，大家都是第一回上手，便多分了幾個(gè)面盆分開(kāi)和面，免得第一次失敗了還要重新開(kāi)始。

花容和時(shí)暮自然是一起對付一盆面粉，不過(guò)到頭來(lái)也只有時(shí)暮一個(gè)人真正動(dòng)手，花容坐在一旁不時(shí)給他擦擦不小心沾到臉上胳膊上的面粉，倒覺(jué)得比和面來(lái)得有趣得多，一絲一毫多余的關(guān)注都沒(méi)有分給時(shí)暮手里的面盆。

照此看來(lái)，就是時(shí)暮手里弄出了砒丨霜，花容大抵也會(huì )面不改色地吃下去罷。