的早期原型，朝天子路都還沒(méi)出現。

唐初這時(shí)候，大唐與西域雖然也有貿易，但是眼下這個(gè)貿易規模，與后世絲綢之路的繁榮興盛比起來(lái)，顯然是微不足道的。

歷史上赫赫有名的玄奘和尚，這時(shí)候才剛剛出國沒(méi)多久，距離他學(xué)成歸來(lái)，至少還得七八年時(shí)間，眼下這時(shí)候西域那邊的佛教文化，約莫也還沒(méi)怎么發(fā)展起來(lái)。

沒(méi)有絲綢之路，沒(méi)有，現在的瓜州又有些什么呢。

聽(tīng)聞那里有漢長(cháng)城，長(cháng)城不僅僅作為防御工事而存在，它還是重要的交通線(xiàn)以及補給線(xiàn)，行商們往往也比較喜歡沿著(zhù)長(cháng)城行走。

瓜州旁邊就是沙洲，在沙洲有兩個(gè)羅用熟悉的地方，陽(yáng)關(guān)與玉門(mén)關(guān)。

“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！薄扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！闭f(shuō)的便是這兩個(gè)地方。

值得慶幸的是，羅用并不需要出關(guān)，常樂(lè )縣雖然偏遠，到底還是在陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)以?xún)取?/br>
瓜州常樂(lè )縣那個(gè)地方，南有大雪山，北有漢長(cháng)城，西邊是沙洲，東邊是肅州，肅州再過(guò)去就是甘州，話(huà)說(shuō)后世甘肅省這個(gè)名字大約就是這么來(lái)的吧。

甘州再過(guò)去就是涼州了，二娘她們就在那里，這一次羅用赴任，必然也是會(huì )經(jīng)過(guò)涼州城……

“你在想甚？”車(chē)里的喬俊林問(wèn)羅用道。

“我在想，屆時(shí)我們若與那些突厥人當面，你能在他們手底下?lián)芜^(guò)幾招?！绷_用笑道。喬俊林這一次也跟著(zhù)來(lái)了，這是他之前沒(méi)有意料到的。

“自然是比你撐得久?！眴炭×粥托Φ?。

“那可未必?！绷_用空間里頭那塊石頭還沒(méi)扔呢，關(guān)鍵時(shí)候還是可以抵擋一二。

“你還是歇歇吧，路途還遠著(zhù)呢?！鼻也徽f(shuō)這一路上有可能會(huì )遇到的危險，光是這么長(cháng)的路途，就夠羅用喝一壺的了，喬俊林擔心他這小身板會(huì )撐不下去。

此次與羅用同去沙州常樂(lè )縣赴任，喬俊林也是經(jīng)過(guò)仔細斟酌的，他舅舅侯藺也并不反對他這個(gè)決定。

說(shuō)白了，就算留在長(cháng)安城，赴再多的宴，花再多的心思去經(jīng)營(yíng)，想要出頭依舊還是千難萬(wàn)難，眼下這時(shí)候，倒還不如抱緊了羅用這條大腿。沒(méi)錯，就算羅用現在落魄了被貶了，對于喬俊林舅甥二人來(lái)說(shuō)，卻依然是他們身邊少數幾條看得到也夠得著(zhù)的大腿之一。

當然，這只是從利益方面做考量。

至于情感上，喬俊林從未對羅用說(shuō)過(guò)什么，就連最平常的關(guān)心和感謝的話(huà)都沒(méi)有說(shuō)過(guò)，羅用亦然。

不得不說(shuō)，喬俊林的加入，讓羅用原本有些蕭瑟的內心，又添了幾分活泛。

另外，這一次與他們一同出行的，還有剛從離石縣過(guò)來(lái)的那三個(gè)黑人。

羅用沒(méi)有正經(jīng)仆從，但是他這回作為縣令前去常樂(lè )縣赴任，身邊總不能連個(gè)幫忙的都沒(méi)有，想來(lái)想去，還是帶上了阿普他們。

這時(shí)候羅用他們這輛驢車(chē)前面，負責趕車(chē)的就是阿普，另外那兩個(gè)黑人跟在后面，他們另外還有一輛驢車(chē)，車(chē)里裝了一些盤(pán)纏干糧以及必要的生活用品。

這大冬天的，風(fēng)大雪大，路面上的積雪都已經(jīng)很厚了，此去沙洲的路況，羅用他們幾個(gè)也不甚熟悉，走得快了容易出意外，所以他們這一次并沒(méi)有選擇馬車(chē)。

而且羅用也是有心想要把五對帶上，對于五對這樣的驢子來(lái)說(shuō)，長(cháng)安城畢竟還是太憋屈了些，不如西域那邊自由自在。

車(chē)子駛離了長(cháng)安城，越是往西面行走，眼前所見(jiàn)就越是荒蕪。

從前留在長(cháng)安城中的時(shí)候，雖然也是大大的城池矮矮的房屋，一畝地的大院子里蓋那幾間房，京城百姓還在自家院子里種菜，但是與眼前的景象相比，卻又不知強了多少。

看著(zhù)這大片大片荒無(wú)人煙的天地，羅用不禁又想起從前鄒里正與他說(shuō)過(guò)的河東道的人口。

眼下這個(gè)年代，與后世相比，著(zhù)實(shí)是一個(gè)人口稀少的年代。

所以每當他們抵達一處驛站，經(jīng)過(guò)一座城池，心情都會(huì )格外高興，就連那些素不相識的人看起來(lái)都顯得是那樣的親切，不管怎么說(shuō)，至少是人類(lèi)不是嗎。

約莫二十日以后，羅用等人在蘭州渡黃河，過(guò)了蘭州，自此便踏上河西走廊。

南有吐蕃，北有突厥，大唐就在這兩股強大的力量之間，硬生生占下了這一片狹長(cháng)而又富饒的土地。

遙想當年，漢武帝令霍去病等人占下這一條河西走廊的時(shí)候，原本定居于此的匈奴人是如何的哀傷與不舍。

“失我祁連山，使我六畜不興旺。失我焉之山，使我婦女無(wú)顏色?！?/br>
不過(guò)在匈奴人之前，據說(shuō)這一片原本是屬于月氏國的土地。

這個(gè)年代就是這樣，國與國之間相互攻伐，不過(guò)是再正常不過(guò)的事。夾在吐蕃與突厥之間的河西走廊，相對于周邊地區，它是富饒的，但同樣也是危險的。

但是這里的危險，似乎與羅用并沒(méi)有什么關(guān)系。

在這一片傳說(shuō)中很富饒、實(shí)際上與中原地區相比還是十分荒蕪的土地上，生活著(zhù)許許多多的牧民，在這些牧民們口口相傳的故事里，就有離石羅三郎與他的阿姊，用羊脂制肥皂，用羊絨織衣裳的故事。

牧民們十分歡迎羅用的到來(lái)，他們拿出最好的食物招待羅用等人，雖然那些食物對羅用來(lái)說(shuō)未必美味。

這些人并不知道長(cháng)安城的風(fēng)風(fēng)雨雨，他們把羅用的到來(lái)說(shuō)成是天神的旨意。

這些話(huà)初時(shí)聽(tīng)來(lái)使人高興，聽(tīng)得多了很容易就會(huì )連自己都相信了，但即便是在這樣的情況下，羅用也沒(méi)有失去戒心。

因為人類(lèi)永遠都不會(huì )只有熱情友善的一面，無(wú)論他是來(lái)自農耕社會(huì )還是游牧民族，即便是在面對他們的天神派來(lái)的使者，也是一樣的。

在羅用看來(lái)，所謂的宗教信仰，原本就是被人編織出來(lái)，用于承載人性之中的軟弱。

越是被人信任仰賴(lài)，他就越是需要小心謹慎。羅用表現得就像是一個(gè)最普通的年輕人那樣，在牧民集聚地暫歇的時(shí)候，他偶爾還會(huì )帶著(zhù)五對出去與部族里的小伙們對練。

羅用自然是打不過(guò)那些草原上的年輕人，好在那些人對他下手也都比較輕，但是摔幾個(gè)狗啃泥總是少不了的。

喬俊林的戰績(jì)倒是不錯，有時(shí)候他們幾個(gè)人剛到一個(gè)部落的時(shí)候，大伙兒就都跑過(guò)來(lái)里三圈外三圈的參觀(guān)離石羅三郎，等過(guò)不了多久，就都跑去看喬俊林跟他們部族里的小伙兒們干架去了。

“不是我說(shuō)，那羅三郎的身板也太弱了一些?！?/br>
“若不是有那姓喬的后生，肯定早就被雪山上的狼群給叼走了?！?/br>
“唉，可憐的孩子啊?！?/br>
“天神是公平的，既然已經(jīng)給了他聰明的頭腦，便不肯再給他強壯的身體了?！?/br>
游牧民族大多崇尚強者，身體孱