，是舊

黨。

新黨，你們有什么？不就是“擅開(kāi)邊釁”，奪了一些“無(wú)用之地”嗎？

這些地，我根本就不放在眼里！

人君啊，不要“見(jiàn)小忘大”，為了“無(wú)用之地”去“擅開(kāi)邊釁”啊，要當一個(gè)慷慨的，仁慈的，時(shí)不時(shí)抽自己耳光，一邊大方贈送國土，一邊還說(shuō)“本由我起”承認自己不對的“天朝上國”??！

這樣自己騙自己，一邊當洋盤(pán)，一邊自以為是“慷慨仁慈的天朝上國”，才可以不思進(jìn)??！

才會(huì )覺(jué)得維持原狀就好！

這樣，我們這些舊黨，就可以什么都不干，繼續身居高位，領(lǐng)取豐厚的俸祿和享受讓后世公知們羨慕不已的“與士大夫共天下”“不殺士大夫”的待遇了！

要是繼續作戰，可是會(huì )耗費寶貴的糧食和銅錢(qián)的！

至于不作戰的時(shí)候財政已經(jīng)出現大窟窿這件事嘛……至于送了土地之后西夏還繼續侵略搶劫這件事嘛……

只要不繼續主動(dòng)作戰，武將就出不了頭！只要不繼續主動(dòng)作戰，實(shí)干派就不如嘴炮派！只要不繼續主動(dòng)作戰，皇帝就沒(méi)可能靠軍功真正成為大一統中華的正統皇帝！

沒(méi)有戰功，沒(méi)有可倚仗的武力，他就得繼續“與士大夫共天下”，靠我們的法螺來(lái)維持他的正統性！

司馬光，是一個(gè)非常精明的政客。

至于北宋的未來(lái)？

哼，這么廣袤的國土，這么眾多的人民和軍隊，這么先進(jìn)的火器，邊境野人最多在邊境搶搶?zhuān)o他們多送點(diǎn)錢(qián)就是了，還能搶到汴梁來(lái)嗎？

124BOSS對BOSS

與聰明的司馬光相反，愚蠢的漢武帝居然把西北那些“澤鹵”（沼澤鹽堿）之地看得不亞于汗血寶馬，一再動(dòng)用數十萬(wàn)兵馬攻取。窮兵黷武地打下來(lái)了，他還不算完，又是建朔方，又是蓋酒泉，又是立敦煌……建完了要塞，

他修驛道驛站，修完了驛道驛站，他挖水渠立田官，遷移黃河水災難民到西北，借給他們種子耕牛，居然在酒泉敦煌這些西北之地種起地來(lái)！

至于養馬，更不用說(shuō)，河西牧場(chǎng)延續兩千年，到現在仍然是解放軍的優(yōu)良馬場(chǎng)。

像他這樣不惜民力來(lái)奪取戰略要地和馬場(chǎng)，也難怪漢朝在他晚年風(fēng)雨飄搖……飄搖……一路飄搖到他玄孫宣帝的時(shí)候……然后這風(fēng)雨飄搖的漢朝，發(fā)十五萬(wàn)騎兵（漠北決戰的1.5倍）加上盟友烏孫五萬(wàn)騎兵，一共二十萬(wàn)騎兵踏

上漠北草原，昔日不可一世的匈奴這次連面對的勇氣都沒(méi)有了，他們扶老攜幼望風(fēng)而逃。

懷著(zhù)天下理想的愚蠢漢武帝，在后世被人嘲笑了千年。

而像司馬光一樣聰明地把國土送出去的行為，在今天仍然被無(wú)數人津津樂(lè )道，贊美為智慧的代表。

一般人很容易學(xué)習哪個(gè)真是不言而喻。

彼得魯.巴普提斯塔若是學(xué)習的是前者，他也爬不到現在這個(gè)位置。但是，缺乏理想的結果就是，他面對圖爾內斯特異乎尋常的異端景象，猶豫了。

換了一個(gè)充滿(mǎn)理想的年輕教士，可能剛才就指責眾人的行為是徹底的異端，予以堅決阻止——如同救主第一次進(jìn)入圣殿就打砸圣殿內眾多商人的攤位那樣，認為圣殿中不該有那些東西，就立即動(dòng)手！

彼得魯.巴普提斯塔沒(méi)有立即動(dòng)手。

他已經(jīng)被對手的身量給嚇到了。

為“迎接特使”就能動(dòng)員六七萬(wàn)人！

六七萬(wàn)人！

這是什么概念呢？

紐斯特里亞國王通常能動(dòng)員的軍隊，也就一萬(wàn)。

雖然紐斯特里亞王國在諸王國中不算最大，可也絕對不算小，在彼得魯.巴普提斯塔的認知中，一萬(wàn)人的軍隊，不管放在任何國家，都是絕對不能小視的力量——準確地說(shuō)，是可以裂土稱(chēng)王的力量。

哪怕他們是異教徒。

異教徒在教會(huì )的眼皮底下，憑借武力割據一方的事情，還少嗎？

當然，這不是說(shuō)，任何人聚集起個(gè)萬(wàn)把人——好吧，如果某個(gè)神棍真能光靠忽悠召集起萬(wàn)把泥腿子，教會(huì )、起碼彼得魯.巴普提斯塔是絕不會(huì )把武力鎮壓作為第一步的！

因為……很可能……打不過(guò)……

必須先用談判穩住對方，必要的時(shí)候先給予虛假的承認，然后召集起附近的王公貴族來(lái)武力保衛教會(huì )，鎮壓異端，許諾他們在鎮壓異教徒之后可以取得異教徒的財富——教會(huì )和貴族一向是這么合作的。

但是，若以打擊異端的名義召集附近的貴族來(lái)鎮壓主教的話(huà)……

彼得魯.巴普提斯塔可吃不準到時(shí)候被鎮壓的到底是誰(shuí)。

貴族們平時(shí)還是以虔誠者和教會(huì )保衛者自居的，但是牽扯到利益的話(huà)……那些搶劫焚燒修道院和教堂的，可不是平民呀！

這些貴族自己都要把自己的土地和農奴租給主教，期望每年像養牛擠奶那樣獲得固定的豐厚回報。

要說(shuō)服他們去宰殺一頭有奶的奶牛，而這頭奶牛還有公牛的犄角——這可是一個(gè)艱巨的任務(wù)。

再說(shuō)，這些貴族和平民們，似乎都深信主教確有法力！

如果不是他們相信主教有法力，估計不等特使來(lái)，也不等主教被宣布為異端，他們就上馬開(kāi)搶了……

而這些迷信的貴族，燒掉個(gè)把沒(méi)有反抗能力的丑老太婆還算賣(mài)力，若是遇上一個(gè)“真正的”術(shù)士，往往就會(huì )變了一副嘴臉。

特使知道，許多城堡，在最好的一個(gè)位置都預留了給魔法師的房間。

無(wú)法無(wú)天的貴族們畏懼地獄，渴望煉金術(shù)和長(cháng)生不老藥。

他們許諾給主教的豐厚報酬，是期望更大的回報的。而特使，能給出更豐厚的回報嗎？似乎不能。

蒙騙他們也可以，但是以后教會(huì )在本地怕是此路不通了。

就彼得魯.巴普提斯塔看來(lái)，以主教所能統領(lǐng)的力量——通過(guò)一天的臨時(shí)信訪(fǎng)辦臨時(shí)工的工作，特使本人對主教的影響力已經(jīng)很清楚了——別說(shuō)只是搞一些飯前便后的洗手儀式，涂抹一些奇怪的圖案，他就是公開(kāi)搞異教崇拜，

學(xué)北方人搞活人血祭……教會(huì )能做的，似乎也只有捏著(zhù)鼻子裝沒(méi)看見(jiàn)這一條路。

羅怡失敗的裝窮行動(dòng)，就像強行把一只老虎打扮成兔子，可是老虎那么大的兔子，豺狼哪里有膽子去招惹！

羅怡以為自己的領(lǐng)地來(lái)了BOSS，哪里想到如今她自己就是BOSS！

反復權衡利弊之后，特使決定三十六計，先退為上！

主教召集了這么多人，氣勢正盛，自己?jiǎn)螛屍ヱR……恩？

約翰哪里去了？

“約翰！約翰！”

然后他想到，那個(gè)驢夫呢？這會(huì )兒他酒也該醒了！

該不會(huì )……被主教的人帶走了吧！

這個(gè)念頭一起，彼得魯.巴普提斯塔的心就緊張起來(lái)