又糊涂，很容易心軟。

但是一個(gè)貴族女人當眾認錯是另外一回事。

貴族與zìyóu民之間的差距，比zìyóu民和農奴之間的差距更遠。

因為，在許多國家里，貴族和平民、農奴們，甚至不是一個(gè)民族，農奴可能借著(zhù)教會(huì )的力量或得到領(lǐng)主的歡心成為zìyóu民，zìyóu民會(huì )因為婚姻和欠債成為農奴，但是，貴族們嚴格地內部通婚著(zhù)，使得他們的血統不與本地的土著(zhù)相溶。

所以，當國王絕了后嗣的時(shí)候，貴族們有時(shí)候會(huì )到國外找一個(gè)繼承人來(lái)——找一個(gè)甚至不會(huì )講本國話(huà)，卻有著(zhù)通婚而來(lái)的血統——當年征服者血統——的人來(lái)做國王。

歐洲人把這視為理所當然，就這樣服從了一個(gè)甚至不會(huì )講本國話(huà)的外國人的統治。

對于中國歷史上那些做了皇帝的農民，他們就驚奇地議論道，居然只要讓人民生活得好，大家就不去計較皇帝家族的卑微出身了……

其實(shí)，有什么可以計較的呢？

我們都是女?huà)z所造的。

在這片古老的土地上，一直有人試圖做“貴族”，只在內部通婚，只提拔內部的人……甚至有大儒，對印度的種姓制度津津樂(lè )道，覺(jué)得富貴的永遠富貴，賤民永遠賤民，簡(jiǎn)直就是完美的制度。

可惜，這些抱持著(zhù)建立完美制度的想法，并覺(jué)得自己高富帥基因完美理所當然地要世世代代在這種制度里占據高位的人，一次次匍匐在了呼嘯而來(lái)的異族們腳下的塵土里，山呼萬(wàn)歲。

然后說(shuō)，這都怪不爭氣的祖宗沒(méi)有留下產(chǎn)馬地，沒(méi)有留下好的冶金術(shù)，沒(méi)有留下……沒(méi)有留給他們一身白皮和高貴的雅利安血統。

那些被他們瞧不起的人，卻一次次地，舉起鋤頭棍棒，趕走了異族。

當然羅怡跟前的人并不知道這些，所以更加驚奇了。

他們習慣的是貴族的傲慢。

貴族們指著(zhù)zìyóu民的鼻子硬說(shuō)他祖上是農奴，若打官司，就發(fā)假誓，這樣把一個(gè)zìyóu民弄成農奴，這才是他們熟悉的貴族。

羅怡認完錯以后，就開(kāi)始審理。

她將在場(chǎng)的所有人分為十個(gè)一組，互相指認對方當rì都干過(guò)些什么而不是聽(tīng)本人口供——這也是征服者威廉在英國清查土地時(shí)所采用的辦法，威廉將人分成十二個(gè)一組，這就是有名的十二人陪審制度的由來(lái)——這個(gè)制度，最初是為了叫人們互相檢舉揭發(fā)用

的。

在指認過(guò)后，她再打亂順序重新問(wèn)他們。

這樣是借鑒了現代公安的辦法，信口胡編的人，過(guò)一會(huì )兒是記不得當初他們說(shuō)了什么的。

等每個(gè)人的情況她都清楚了以后，就開(kāi)始宣布審理結果。

當rì有曖昧言語(yǔ)的學(xué)生們，給zìyóu民們服役一星期，若是不肯好好做事，可以用鞭子抽他們，但不許打骨折了。

這個(gè)處罰嚴厲的程度教所有人都大吃一驚，這是自然的，因為羅怡是有意處罰得這樣重的，她在現代見(jiàn)識過(guò)極端保守分子用sāo擾的手段將女xìng趕回家中，斷絕她們工作，而現在她缺勞動(dòng)力，萬(wàn)萬(wàn)不能讓這種事情妨礙她招工，即使這樣嚴厲的舉措會(huì )使她在后

世被女權分子罵壓制女權也在所不惜（注）

有動(dòng)手動(dòng)腳情況的，率先打人的，鞭刑二十下，學(xué)生為zìyóu民服役一星期，zìyóu民為學(xué)生的農奴父母服役一星期，再犯就送到奧爾本修道院去跟麻風(fēng)病人關(guān)在一起。

最后，是對當rì所有在場(chǎng)之人的處罰。

“我難道先前沒(méi)有對你們說(shuō)過(guò)，有糾紛只許找我不許私下武力解決嗎？你們這是有法不依，知法犯法，每人罰款一金幣！”羅怡厲聲喝到。

在場(chǎng)的人當中立即響起了一片哭喊，他們這輩子都沒(méi)見(jiàn)過(guò)金幣長(cháng)什么樣子呢。

若是按這個(gè)處罰，他們就全變成農奴了。

等聲音稍微輕一點(diǎn)，羅怡又宣布了折衷辦法：“若是出不起的，每星期五到城堡來(lái)參加軍事訓練一天！”

她早就想讓zìyóu民們進(jìn)行軍事訓練了……

注:按某些女權分子的說(shuō)法，廢除妻妾制度，是廢除了正室合法打小三的權力，是女權今不如古的證明，所以，廢除妻妾制度是壓制女權……

72種馬

對于羅怡的種種舉措，領(lǐng)地上的人有各種各樣的看法，有人認為她只是吃飽了撐得沒(méi)事找事做，也有人覺(jué)得貴族到底是貴族，從教士來(lái)了以后憋了這么久總算放大招了。

倒沒(méi)有人認為她壓制了女權，或者是極端女權主義者。

這是因為這些人根本就沒(méi)有女權的概念，自然也不會(huì )把領(lǐng)主夫人跟女權聯(lián)系到一起——就像先知默罕默德把戰利品分給寡婦，規定給女xìng繼承權激起阿拉伯人的不滿(mǎn)，他們的理由是女人沒(méi)有打仗，就不該分戰利品，但是沒(méi)有一個(gè)阿拉伯人會(huì )因此說(shuō)先知給予

了女xìng超越時(shí)代的待遇，是極端女權主義者……

第二天，有幾個(gè)被推選出來(lái)的zìyóu民代表，找到了羅怡。

他們懇請羅怡說(shuō)明，這種軍事訓練不是勞役的一部分，因為若算做勞役的一部分的話(huà)，幾代以后，貴族們就能以此把zìyóu民們判作農奴，這是有先例的。

羅怡說(shuō)，這自然不是勞役的一部分。

她原先就沒(méi)想過(guò)讓他們做農奴。

她說(shuō)，這只是他們不依照法律的懲罰而已，到了天就結束。

天農忙，本來(lái)也不能搞這些事情。

再說(shuō)，軍事訓練很苦，若是不給他們一根“時(shí)間有限”的胡蘿卜吊在眼前，他們怎么能挨得住呢？

一開(kāi)始訓練，受過(guò)教育的學(xué)生和沒(méi)受過(guò)教育的農民，差別立即就體現出來(lái)了。

受過(guò)教育的學(xué)生們，在課堂上其實(shí)就等于受了一部分訓練，他們知道服從權威，他們在課堂上就已經(jīng)知道按高矮排好……

而農民們，光是“準時(shí)”這個(gè)概念，他們理解起來(lái)就很費功夫。

若干年前，一個(gè)在非洲的西方記者哀嘆，他們不知道什么叫準點(diǎn)，約好下午一點(diǎn)鐘見(jiàn)面的，三點(diǎn)鐘能見(jiàn)到人就不錯了。

而對于當地人來(lái)說(shuō)，既然沒(méi)有手表，那么一點(diǎn)鐘和三點(diǎn)鐘有什么兩樣？太陽(yáng)不還高高地掛在天上嗎？

工廠(chǎng)制度是糾正這種行為的利器——遲到早退扣工資，犯多了開(kāi)除。

所以，羅怡很想設法培養一些工人。

挖溝之類(lèi)的工程，不光是為了平整土地，也是為了用集體勞動(dòng)的方式，培養他們的組織xìng。

過(guò)圣尤里安娜節的時(shí)候，有一艘小船偷偷地靠上了布拉德領(lǐng)地的海邊。

船上是老雅各布托了同族的關(guān)系，為羅怡走私來(lái)的兩匹**。