不起?！?/br>
槐序一直不曾告訴白獻之自己欠了千萬(wàn)善功，白獻之便只當他是想積累外功?；毙蛳胱龅?，白獻之就會(huì )支持，也就不多問(wèn)。

白獻之道：“毒龍國歷來(lái)封閉，自給自足，除了通商，鮮少與外界交流，突然動(dòng)亂，并且十多位神靈，確實(shí)有些詭異了?！?/br>
“毒龍國有一位毒龍神，國號亦因此而來(lái)。除卻毒龍神，一些部落各自供奉神靈，但神靈之間縱有紛爭交替，卻很少傷及性命。師兄是想查一查這些神靈的死因？”

槐序道：“不錯，而且我記得似乎之前說(shuō)過(guò)要和你看看這大好河山，毒龍國風(fēng)土人情和虞國十分不同，就當玩樂(lè )吧?！?/br>
輕裝簡(jiǎn)行，槐序對這一趟算不上重視。但燕赤霞三人卻全然不覺(jué)得輕松，凡是神靈，不管真偽，都是極難對付的。哪怕是相對封閉的水澤，神靈眾多，力量不強，殺起來(lái)也不會(huì )比殺死一個(gè)燕赤霞容易多少。

也只有槐序和白獻之這等地仙才能說(shuō)得這么輕松。

畫(huà)舫駛出虞國之后，便不再適合在水道行駛，水澤之國水路發(fā)達不假，卻容不下畫(huà)舫這樣的大船。

槐序就把畫(huà)舫停下，對著(zhù)畫(huà)舫施法，把它變成浮空樓船，水中的黑影生出巨大的翅膀飛出水面，露出真容來(lái)，卻是一只渾身青藤纏繞的大蛇，頭頂上盛開(kāi)著(zhù)一朵巨大的花，肋間的翅膀也是兩扇巨大的樹(shù)葉。

藤蛇拉著(zhù)畫(huà)舫在水面飛行，煙云在畫(huà)舫上纏繞著(zhù)，往毒龍國深處而去。

傍晚的時(shí)候，畫(huà)舫在山間水道停下，槐序摸了摸藤蛇的頭，道：“留青自己去覓食吧，小心一些?！?/br>
藤蛇點(diǎn)了點(diǎn)頭，卸掉無(wú)形的韁鎖鉆進(jìn)水中。畫(huà)舫懸浮在空中，漸漸消失在rou眼中。

“我們去瞧瞧這死去的神靈?！被毙蛘f(shuō)著(zhù)，在畫(huà)舫上消失，畫(huà)舫上布滿(mǎn)青藤，盛開(kāi)著(zhù)花朵，槐序已經(jīng)借著(zhù)草木遁形消失在畫(huà)舫。

白獻之沒(méi)有這樣本領(lǐng)，但槐序并不曾隱藏法力的波動(dòng)，循著(zhù)波動(dòng)，一船人都駕著(zhù)遁光朝山中遁去。

槐序站在凌亂的山頭，這附近的山石早已破碎，樹(shù)木東倒西歪，火焰灼燒的痕跡遍布山野。

槐序并沒(méi)有動(dòng)手，而是道：“你們去找找痕跡?！?/br>
這個(gè)你們不僅是燕赤霞三人，也是包括小蝶他們。

槐序有意考教，眾人都精神一震，對著(zhù)周?chē)鷼埩舻奈蓙y的法術(shù)痕跡進(jìn)行梳理。

黃大郎和黃二郎嗅了嗅氣息，和小蝶、晏兒抓住了虛空中雜亂的氣息。

知秋清霜第一眼就是去看那些燒灼的痕跡，這是法術(shù)的殘留。燕赤霞和夏侯儀都不擅長(cháng)這方便，只能憑借眼力去推斷。

槐序在山上走走停停，只有白獻之知道他在干什么。樹(shù)木的靈性只有樹(shù)木能懂，但是山和樹(shù)本就是一體。山的靈性和樹(shù)的靈性有時(shí)候并不能分開(kāi)，白獻之能從山里獲取消息，槐序自然能從樹(shù)里歲月。

知秋清霜、燕赤霞和夏侯儀逐漸還原來(lái)爭斗，而小蝶、晏兒和黃家兄弟則找到了神靈的巢xue。

“這是個(gè)野豬神，已經(jīng)成為了神靈，但是還保留著(zhù)一些野豬的習慣?！秉S大郎在洞xue里找到了半顆牙齒。

“果然是野豬神，神靈的牙齒，已經(jīng)有了一些神力?！毙〉谝柏i神的牙齒上輕輕一拂，牙齒上就泛起了黃色的光芒。

晏兒道：“和大地有關(guān)的神力，大郎，這個(gè)已經(jīng)可以制作一件法器了?！?/br>
這邊知秋清霜已經(jīng)探查明了，道：“戰斗結束的很快，山石和樹(shù)木是被神力破壞，按大郎來(lái)說(shuō)，就是野豬神了。而對方精通火焰道術(shù)，從灼燒的痕跡來(lái)看，火行道術(shù)極其高深?！?/br>
夏侯儀指了指，道：“從這里到這里，一個(gè)照面，就給了野豬神重創(chuàng )，隨后野豬神反擊，但是很快就就被擊潰?！?/br>
槐序從黃大郎手上接過(guò)野豬牙，又從地上捧起一捧帶血的土，野豬牙在土中發(fā)光?；毙蚰盍艘粋€(gè)咒語(yǔ)，從他手上充起一團靈光，化作模糊不清的光影。

野豬神死前的遭遇如同幻影一般閃過(guò)，依稀只看得到一個(gè)赤紅長(cháng)袍的人，用得一手火行法術(shù)，盛開(kāi)如同紅蓮一般灼目。

靈光散去，槐序把野豬牙拋到黃大郎手中，道：“打磨打磨，是個(gè)不錯的護身符?！?/br>
“弒神，并且取走了神尸?！被毙虼沽舜寡燮?，道：“獻之，找一找周?chē)拇迓??！?/br>
作者有話(huà)要說(shuō)：　　咳，別罵我。

第78章、石牙

白獻之修成地仙，望氣通神，槐序要他去找人煙，尋找野豬神所在山峰的部落，他臨空望氣，感應陰陽(yáng)變換，就往東邊探查去了。

槐序道：“屠神必定要承擔極大的反噬，身負孽債，極難消除。但凡修行中人，除非拿捏了神靈的業(yè)債，再起壇做法，上達天聽(tīng)，經(jīng)由天規天條，才能斬殺神靈，才能不染孽債，不墜修行。哪怕殺死了神靈，也要用尸首祭天，才能消除隱患?！?/br>
這些天規天條在場(chǎng)的都懂，天規天條看似遙遠，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻存在?？雌饋?lái)沒(méi)有人能執法，但一切都會(huì )記到天地的法則當中。

黃大郎道：“這紅衣人收斂神尸，卻未曾祭天，這是要做什么？”

知秋清霜道：“從野豬神的牙齒上可以看得出這位神靈乃是善神，享有福報，他若是祭天，只怕當場(chǎng)就有劫難?！?/br>
槐序在野豬神喪生之地走了幾步，道：“你們幫我起壇，我要收斂回憶?！?/br>
“收斂回憶？”燕赤霞有些不解。

槐序道：“死亡是開(kāi)始也是結束，那紅衣之人雖有些本事，知道除形滅神，甚至手法老道，連怨氣都被收斂，但是在我眼里，卻難免有些不夠看了?！?/br>
小蝶略微懂了一點(diǎn)，因為時(shí)常受槐序教導，她對槐序的道法也有些理解。

“神雖然死了，但靈其實(shí)是不滅的。野豬神雖然死了，但是他留在世上的印記，留在世上的靈卻不會(huì )消失。大王是要施法尋找他的靈，拼湊他的痕跡吧?！?/br>
這么一說(shuō)，眾人就都懂了。人活在天地之間，一言一行都會(huì )在天地間留下痕跡，這本就是天地的規律。這些痕跡極其微弱，卻是真實(shí)存在的。用了一輩子的梳子可能成精，聽(tīng)久了圣賢書(shū)的頑石也能開(kāi)竅，這是靈性在點(diǎn)化。

但是搜尋這些微不足道的靈性，極其困難。同為地仙的白獻之也不可能做到，槐序能做到，全賴(lài)他所修行的佛法與眾不同。

樹(shù)木自有輪回，與歲月輪回，四季輪換相通。陰土有輪回，將魂魄和靈性收集，使天地間的靈輪轉不休。十二因緣轉輪經(jīng)是輪回，是有靈眾生的輪回。

有前有后，有生有滅，過(guò)去和未來(lái)交匯，這才是槐序能抓到已經(jīng)看不見(jiàn)的因緣的原因。

燕赤霞、知秋清霜和夏侯儀都曾受一道摩耶三相禪光，他們?yōu)榱私忾_(kāi)這道法術(shù)，求過(guò)門(mén)中老祖出手。