又說(shuō)道：“所載事件都是先輩所聞，為當時(shí)不可惑解的難事，諸如現在早已被解開(kāi)的九宮數術(shù)也有記載，其真實(shí)性還是可靠的，也說(shuō)明查兄這位朋友所得的怪病并不是第一個(gè)?！?/br>
那個(gè)美國醫生告訴查文斌他的藥物只有三個(gè)月的延緩期，如今已經(jīng)半個(gè)多月過(guò)去了，他依舊毫無(wú)頭緒，怎得好端端的這人就……若是能找到那個(gè)該死的江西道士得有多好，那法子雖然救了小白卻落得個(gè)如此下場(chǎng)，想到這里，查文斌不禁自責：與其這樣，當初便不救便是，落得個(gè)生不如死。

風(fēng)起云也安慰道：“查兄不必過(guò)于擔憂(yōu)，人各有命，你們不是說(shuō)命中有時(shí)終須有，命中無(wú)時(shí)莫強求嘛。你可否把當日救那姑娘的法門(mén)告知與我，我們幾位長(cháng)老對于陰陽(yáng)法門(mén)也有一些粗略的見(jiàn)解，看看能否找到其中的破綻?！?/br>
這群老頭隱居深山，又是正統的太昊后人，聽(tīng)到風(fēng)起云這么一說(shuō)查文斌自然是看到了希望，取來(lái)筆直便將那日得來(lái)的法門(mén)與經(jīng)過(guò)細細寫(xiě)下一并承了過(guò)去。本以為這是死馬當作活馬醫的買(mǎi)賣(mài)，可那江西道士的法門(mén)一與風(fēng)起云手中他便臉上一驚，緩緩嘆了口氣道：“查兄，你這法術(shù)看似有些……”

“風(fēng)兄既然是懂道的人，實(shí)不相瞞，我也知道它有違天道，有些邪路子，所以爭得了那女子亡魂的同意?？删褪沁@般還是背道而行，我那朋友似乎陰陽(yáng)顛倒，連時(shí)間也錯亂逆行，倒是我自己一夜之間老十歲，還連累了一位無(wú)辜的人……”他倒是想起了鈄妃，那真的是一個(gè)善良的姑娘。

“地獄之門(mén)，這個(gè)名字查兄取得好啊，若是有機會(huì )得償所愿能夠見(jiàn)得那幅圖便也滿(mǎn)足了，這驚世的法門(mén)卻有其奧妙之處?！?/br>
“恰好，那幅圖我帶在身上，風(fēng)兄請過(guò)目?！辈槲谋笏鶐У倪@幅圖便是那日他與袁小白做法時(shí)，千人哭打開(kāi)了那道地獄之門(mén)的鑰匙，萬(wàn)鬼討伐的符咒，眼花繚亂的圖案讓風(fēng)起云大開(kāi)眼界，不過(guò)漸漸的他的眼神卻開(kāi)始慢慢凝固……

“查兄，這好像不是一道符咒，反而像是一幅地圖呢?！闭f(shuō)罷他便將那圖拿與幾位長(cháng)老，其中左邊第一排的那位大長(cháng)老只看了一眼便叫道：“不周山！這是不周山??！”

不周山？里記載：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！毕鄠鞑恢苌绞枪斫缥ㄒ荒軌虻竭_天界的路徑，不周山終年寒冷，長(cháng)年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達。這個(gè)地方更多的是與中國神話(huà)相連，先是盤(pán)古開(kāi)天地的時(shí)候有一部分成一根天柱，將天地分開(kāi)，便是不周山，不周山的字面意思是不完整、災難。雖然不周，卻是頂著(zhù)老天爺。

所以后來(lái)共工為了和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山，才有了女?huà)z補天的傳說(shuō)。另外一位上古大神蚩尤戰敗后也是被埋在了不周山，就連我們偉大領(lǐng)袖毛主席也曾作詩(shī)道：“喚起工農千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂?！倍P(guān)于這個(gè)地方到底在哪里？那是各有說(shuō)法了，有人說(shuō)不周山在昆侖山西北部的帕米爾高原上，也有人說(shuō)它在祁連山尾一座三面環(huán)山的山谷里，還有人說(shuō)在寧夏和內蒙交界的賀蘭山上。關(guān)于這個(gè)地方的猜測，每個(gè)地理學(xué)家都有史料為證，黃河前套陰山之南的諸毗之山，甚至還有人說(shuō)不周山根本不在中國國內，而是在約旦河西岸赫爾蒙山。

可謂世人皆知不周山，卻無(wú)緣一睹真面目，那為何那老丈一眼便叫出這是不周山呢？

那老丈已經(jīng)激動(dòng)地說(shuō)不出話(huà)來(lái)了，好不容易被人攙著(zhù)坐了下去道：“查兄弟，你說(shuō)這幅圖是你作畫(huà)又不是你所畫(huà)對嗎？”

查文斌如實(shí)說(shuō)道：“是它帶著(zhù)我游走，而我卻再也無(wú)法重新臨摹出這樣的圖?！?/br>
“那就對了！”老人托著(zhù)那圖對風(fēng)起云道：“族長(cháng)，你可知我族是從何而來(lái)？”

風(fēng)起云道：“自西域至昆侖，作大山扶木紀歷，以昆侖山頂觀(guān)察天象以明天道，始為山川百物命名?！?/br>
“不錯！記載不周山位于西北海之外，大荒之隅，既為昆侖西北，我族先祖便是從不周山而來(lái)，若是族長(cháng)肯恕我無(wú)罪，那我便將天賦神圖拿出一睹便知?！?/br>
四周的議論聲馬上就起：“大長(cháng)老，這恐怕不妥吧……”

這天賦神圖是什么呢？天賦神圖便是遂人們的先祖傳下來(lái)的一副關(guān)于他們起源的壁畫(huà)，那個(gè)時(shí)候的遂人們還沒(méi)有發(fā)明文字，只能用一些原始的壁畫(huà)來(lái)記錄他們的信息。這些信息被一代又一代的族中長(cháng)老負責傳遞，也只有族中的長(cháng)老才能明白那些壁畫(huà)的意思，擱在封建王朝，就相當于是一個(gè)史官的角色。

雷雨一部作為風(fēng)姓十部之一，自然也要學(xué)習祖宗的歷史，這些壁畫(huà)大多簡(jiǎn)單，總計十副，講述的都是燧人氏先祖們的故事，也被稱(chēng)為天賦神圖。

風(fēng)起云沒(méi)有猶豫便點(diǎn)頭答應，那大長(cháng)老立刻與人回去取來(lái)一本線(xiàn)裝書(shū)籍，他說(shuō)道：“天賦神圖上一次還是八百年前重修的，不敢隨意翻閱，這第一幅圖我且打開(kāi)你們細看?！?/br>
第一頁(yè)紙張被打開(kāi)，上面畫(huà)了一座山巒的形狀，山的下方有一些人物看似是在狩獵和采集，下方有一串查文斌也不認得的文字，這便是陶文，這種文字要比甲骨文早上約莫8000年。大長(cháng)老指著(zhù)那圖下的文字道：“不、周、山！”說(shuō)罷，他又尋過(guò)查文斌的那張圖做比對道：“你們看，查兄弟這圖中是否也有一座山川?！彼檬种溉α艘粋€(gè)雞蛋大小的位置又道：“看這里，與這座山是不是一模一樣！你們再看，這下面是不是也有一小串文字，也是三個(gè)字！”

這下，所有人都不能否認了，查文斌所帶來(lái)的圖上的確有那座山，更加重要的是，那三個(gè)被他視作是圖案的東西竟然是文字！而且還是最為古老的“陶文”，那大長(cháng)老激動(dòng)地說(shuō)道：“不可能，查兄弟不可能會(huì )寫(xiě)陶文，這個(gè)世上除了我之外，再也不可能有第二個(gè)人認得陶文！”

第六十五章腦洞大開(kāi)

一門(mén)之隔，兩個(gè)世界，山里山外，皆是人間。

查文斌走了，風(fēng)起云沒(méi)有送他，他答應了風(fēng)起云會(huì )要回那具尸體。

大長(cháng)老最后只告訴查文斌四個(gè)字：物極必反。

顧清和回來(lái)了，帶著(zhù)一條消息，查文斌去了上海，袁小白正在臥室里安靜的睡著(zhù)，她的胳膊上一條長(cháng)長(cháng)的管子連接著(zhù)懸在頭頂的吊瓶，白色的液體緩緩地流進(jìn)她的體內，那是用來(lái)續命的營(yíng)養液。每隔一會(huì )兒就有看護來(lái)替她擦拭身子，睡得久了，她已經(jīng)開(kāi)始生褥瘡了。

安德魯醫生表示她的情況可能堅持不了三個(gè)月，比他先前預計的要糟糕，小白的身體繼續發(fā)聲著(zhù)變化，和半個(gè)月前比，她的生理年齡至少已經(jīng)蛻化了兩歲。

“文斌啊，我這趟回去也請教了不少科學(xué)界的