一二，九龍連珠號稱(chēng)是天下無(wú)雙，地理五訣里首推為真龍地，您不會(huì )連這個(gè)都不知道吧?！?/br>
“風(fēng)兄果真是學(xué)識過(guò)人，”查文斌這句話(huà)不是恭維，那地理五訣是清代風(fēng)水大師趙玉才所著(zhù)，他結合了歷朝歷代的風(fēng)水大師所有的著(zhù)作，踏遍大江南北實(shí)地察訪(fǎng)，盡其一生寫(xiě)下了這本。趙玉才因為古籍“前人著(zhù)述艱深，滋世迷誤，”為“盡洗近今支支離離之說(shuō)”，“故言期顯易，一見(jiàn)能解?！毕Ｍ院?jiǎn)意賅，言語(yǔ)顯近，地理風(fēng)水學(xué)者一讀能懂，達到通俗易懂的目的。所以他也為后世尊為近代地理風(fēng)水的宗工哲匠，不少風(fēng)水先生都是從這部著(zhù)作開(kāi)始研習風(fēng)水格局的。

第五十九章棋子

“風(fēng)姓，敢問(wèn)兄臺祖籍是哪里？”

這是查文斌第二次問(wèn)，風(fēng)起云起身背著(zhù)查文斌道：“閣下一定要知道嘛？”

查文斌也起身道：“我想與風(fēng)兄交個(gè)朋友?！?/br>
一字一句的，風(fēng)起云終于說(shuō)道：“祖籍洪村！好了朋友，你知道的已經(jīng)很多了，現在可以下山了?！?/br>
這一次，查文斌沒(méi)有再作糾纏，臨末了的時(shí)候他問(wèn)了一句：“風(fēng)兄，不知明天在下能否有幸一睹求雨盛事？”

風(fēng)起云沒(méi)有作答，反倒是從懷里掏出一枚棋子送給了查文斌道：“留個(gè)紀念，你我君子之交，如不愿送了?！?/br>
下山的時(shí)候，胖子不解問(wèn)查文斌那風(fēng)起云為何要送他這枚棋子？

查文斌翻轉上那枚棋子道：“所謂：‘棋逢對手，將遇良才’，他風(fēng)云起倒是挺看得起我。他送我的是一枚黑棋，黑棋先落，代表他已經(jīng)先走了一步。這人生就像一盤(pán)正在進(jìn)行比賽中的棋，從一開(kāi)始布局的第一個(gè)棋子，就是人生的第一步。

這場(chǎng)游戲從這步棋開(kāi)始，走錯了，那么接下來(lái)會(huì )一步步的跟著(zhù)錯下去。第一個(gè)棋子的布局很重要，可能會(huì )統領(lǐng)全局，也能使你落入對手的布局中，最后全盤(pán)皆輸啊，挺有意思的一個(gè)人?！?/br>
“搞不懂你們這些文縐縐的那么麻煩干嘛，有話(huà)就說(shuō)，有屁就放?！迸肿右凰κ志拖矚g發(fā)牢sao?！澳敲魈煳覀冞€來(lái)不來(lái)？”

“來(lái)，當然來(lái)，這樣的大戲怎么可以錯過(guò)呢。他想下棋，那我們就陪著(zhù)一塊兒下，風(fēng)姓，祖籍洪村，看來(lái)真的是這樣，如果我沒(méi)猜錯，他們就是洪村這些宅子真正的主人，這個(gè)村子里原本的人都姓風(fēng)，只是不止為何全部都走了。人走了，根還在這里，他們依舊還是會(huì )來(lái)這里祭司，這里有他們的先祖啊?！?/br>
查文斌只敢想到這兒，往后的那一點(diǎn)他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，因為他知道風(fēng)姓存在的意義。

在大約三千到五千年以前的神州大地，有三支部落成為各自的杰出首領(lǐng)，分別是：燧人氏、伏羲氏、神農氏。中國有記載的歷史就是從這個(gè)時(shí)代開(kāi)始的，后人也稱(chēng)“三皇五帝”時(shí)代，而燧人氏因為發(fā)明了鉆木取火和結繩記事也被稱(chēng)為是“三皇之首”。

這是一支年代可以繼續往前追隨的更遠的部落，在距今約四萬(wàn)年時(shí)始作大山扶木紀歷，在昆侖山頂遠古的遂人觀(guān)察天象以明天道，始為山川百物命名。

燧人氏在昆侖山立木觀(guān)察星象祭天，發(fā)現了“天道”。

因天道而受到啟發(fā)，燧人氏始為山川百物命名，而有“地道”。

天地之德孕育萬(wàn)物，而人為萬(wàn)物之尊。

也就是從那個(gè)時(shí)候起燧人氏開(kāi)始以“風(fēng)”姓為人類(lèi)命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，使人與獸有了嚴格的區分。這是人類(lèi)早期的倫理道德，也就是“人道”。

由天道生地道，由天地之道而生人道，這便是“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”的天道觀(guān)。天、地、人始于無(wú)名，成于有名。有名則天地開(kāi)明，人乃文明。

中國的考古記錄上最早追溯到大約三萬(wàn)年以前發(fā)現已經(jīng)有人標注出了北極星所在的位置；大約在一萬(wàn)五年前年，遂人發(fā)明了大山榑木太陽(yáng)歷，這是世界上第一本太陽(yáng)歷，比瑪雅文明要早了大約一萬(wàn)兩千年；大約在距今約一萬(wàn)四千八百年時(shí)，燧人氏發(fā)明了、，并且開(kāi)始有了中國最早雛形的星象歷和符號文字；距今約一萬(wàn)二千年時(shí)，燧人氏發(fā)明“陶文”，創(chuàng )造“十天干”；距今約一萬(wàn)一千年時(shí)，燧人氏創(chuàng )立八索準繩圭表紀歷，后道教將視為上古無(wú)上典籍，總計八卷，上三卷曰“三精”，次三卷曰“三變”，次二卷曰“二化”；

而中國的史學(xué)家們確信在距今約一萬(wàn)年時(shí)，燧人氏發(fā)現天綱、天紀、太極印與太極渦旋宇宙生化模式，太極圖正是開(kāi)始出現。

后又在約公元前7800年，燧人氏總結天道大發(fā)現，建立了中國遠古文明。

“現在知道風(fēng)這個(gè)姓氏的背后代表著(zhù)什么嘛？說(shuō)他是中國最早的姓氏毫不為過(guò)，沒(méi)有燧人氏就沒(méi)有后來(lái)的伏羲八卦，沒(méi)有燧人氏的天道大總結，更加不會(huì )有后來(lái)的，他們是最早研究天道的人，被尊為三皇五帝之首是所有人的共識。那個(gè)風(fēng)云起在那些人中的地位肯定是極高的，看那些人對他恭敬的態(tài)度便知，他們所吟唱的咒語(yǔ)根本不是現代詞匯和發(fā)音，我敢保證那些人和我們之前遇到的種種都會(huì )有一定的關(guān)系?！?/br>
“那我們明天是去偷看還是？”

“不！”查文斌說(shuō)道：“一定要讓他信任我們，起碼今天這枚棋子是一個(gè)很好的開(kāi)端！”

次日，天氣轉好，一早的吃過(guò)早飯，幾個(gè)人就結伴再去。六點(diǎn)多的光景，三個(gè)人氣喘吁吁，胖子沒(méi)忘記給曹老頭帶了煙酒，這不，人家才告訴他昨天那個(gè)人給了一粒藥丸。查文斌拿著(zhù)那顆花生米大小的藥丸一看，香氣撲鼻，看來(lái)那位老丈并沒(méi)有亂說(shuō)，他的確只是想教訓一下胖子的無(wú)禮罷了。

查文斌老遠的就看著(zhù)老陸笑呵呵的提著(zhù)一只公雞從山上下來(lái)。

“陸叔啊，你這是……”

“哪一年的這只雞不是我的？”老陸很高興地說(shuō)道：“今年這只又很肥，走，晚上一塊兒去我家喝酒！”他拍打著(zhù)那只已經(jīng)被割破喉嚨渾身濕漉漉的公雞，查文斌一看，壞了，難不成他們已經(jīng)結束了？

“那些求雨的人還在嘛？”

“他們啊，走了，你們來(lái)晚了，他們剛走了一步?！薄澳悄?？”“我??？我昨天下午就來(lái)了，哦對了我還看到你們了，他們天不亮就去求雨了，蹲了一晚上總算沒(méi)白干?！闭f(shuō)罷老陸笑嘻嘻的提著(zhù)那只大公雞下山去了。

“對了陸叔，他們往哪走了??？”

老陸拿手比劃了一下道：“山上！”

看著(zhù)前方一望無(wú)際的大山，查文斌攥著(zhù)拳頭狠狠砸了一下自己的大腿道：“哎呀，來(lái)晚了一步，趕緊追去啊，他們那么多人走不遠的！”

昨天求雨的五龍潭處還殘留著(zhù)斑駁的血跡，瀑布沖刷過(guò)后，那些血跡如云霧