個(gè)很不起眼的小土包，土包前還有一塊木板樣式的墓碑。墓碑上的字跡早就看不清晰，好不容易才能辨認出個(gè)“姜”字，那胡庚林說(shuō)這兒便是后來(lái)姜老太爺的埋葬地，他是收了一些散落的骨骸原址重葬的。

朱子豪跪著(zhù)磕頭燒了香，獻了酒，一頓莫名其妙的鬼哭狼嚎就算是認了親了，那許鄉長(cháng)也高興，這回這港商心愿已了總不會(huì )再跑了。

回到鄉里，晚上朱子豪堅持要請客，幾人便來(lái)到街上的飯店，把那胡庚林奉為上賓，既然找到了人，那么這次探親之旅的真正目的也就才剛剛開(kāi)始……

第一百一十六章落葉歸根

酒過(guò)三巡，這親也認了，祖也祭了，我瞅那胡老頭腦子尚還清醒，就暗示朱子豪，這小子心領(lǐng)神會(huì )的敬了杯酒道：“胡爺爺，有個(gè)事兒想跟您打聽(tīng)一下，我奶奶當年出嫁的時(shí)候有一件東西不知你可曾見(jiàn)過(guò)？那是一副將軍畫(huà)?！闭f(shuō)著(zhù)他便從兜里掏出一張相片，那相片上正是那幅畫(huà)。

胡庚林接過(guò)照片，他眼睛不好使，前后調整了一陣子咂了下嘴道：“這不是老爺屋里的嘛，原來(lái)是給小姐做了陪嫁?！?/br>
我見(jiàn)有戲，趕忙問(wèn)道：“老爺子可曉得這幅畫(huà)的來(lái)歷？”

“那時(shí)我還尚小，只是姜府里一個(gè)牧童，倒也曉得家中有這么一幅畫(huà)，因為每每一年中的大節姜家都是要作響的?！?/br>
“作響？”我不明白這個(gè)含義，查文斌一旁解釋道：“就是祭司?！?/br>
“作響的時(shí)候很熱鬧，殺雞宰羊的，老爺們要先祭拜這畫(huà)中人，我們這些下人也是要祭拜的，老爺從未說(shuō)過(guò)這是誰(shuí)，我們都以為是姜家的先祖?！?/br>
我問(wèn)道：“您不認識他？”

“不認識?！蹦抢项^搖頭道：“做下人的哪敢去打聽(tīng)主人家的事情，只是我聽(tīng)說(shuō)這是姜家祖上傳下來(lái)的，有好些年頭了，再多的，我也不知道了?！?/br>
這個(gè)答案對我，對查文斌來(lái)說(shuō)都是一種失望，搞不清楚這畫(huà)的來(lái)歷一切也就等于白來(lái)。不過(guò)那老頭話(huà)鋒一轉道：“老爺臨終前倒是跟我提過(guò)一句話(huà)，說(shuō)是將來(lái)如果遇到小姐了，讓我告訴她既然出去了，就別再回來(lái)了，說(shuō)是他已經(jīng)把小姐的名字從族譜上去掉了，這冤孽也該了結了?！?/br>
“冤孽？”回去的路上，這個(gè)詞就反復出現在查文斌的嘴中，方才那胡老頭也不知道這所謂的冤孽到底說(shuō)的是什么，瞧他老實(shí)模樣也確實(shí)沒(méi)有隱瞞，線(xiàn)索看似到了這里一切又都中斷了。

回到招待所，查文斌在房里苦思冥想，這冤孽到底是什么呢？他總覺(jué)得這幾件事之間互相是有關(guān)聯(lián)的，難道？他腦海里突然蹦出了一個(gè)可怕的想法來(lái)……

第二日清晨一早查文斌便拉著(zhù)我們又去了鄉里，這回他是要打聽(tīng)別的一些事情，他跟我們分析道：“姜家是大戶(hù)，又在這里扎根許久，有族譜按理應該有祠堂，又或者是祖墳山，既然問(wèn)不到活人，那咱們就去問(wèn)死人?！?/br>
“姜家墳地？”許鄉長(cháng)接到這個(gè)詢(xún)問(wèn)他也是一籌莫展，“這土改的時(shí)候平掉不少無(wú)主的墳，這一代雖說(shuō)是戈壁，但墳頭卻不少，都是大墳疊著(zhù)小墳，一層壘一層，大多數都在那龍首山一帶，當時(shí)的資料現在早就沒(méi)了，你要找這姜家祖墳的確有難度?！?/br>
“我有個(gè)不情之請想跟許鄉長(cháng)提?！辈槲谋蟮溃骸斑@落葉總是要歸根的，這朱老板的太公過(guò)世的時(shí)候已經(jīng)家道中落，死的時(shí)候與一般人無(wú)異，隨便就找了地兒埋了。我們朱老板又是個(gè)孝子，想重新規整規整那座墳頭，把他老太公的墳給遷到祖墳山上，不過(guò)這一代又號稱(chēng)是古董灘，萬(wàn)一我破壞了哪座古墳豈不是犯了法，所以想請許鄉長(cháng)做個(gè)見(jiàn)證，我們可不是來(lái)盜墓的?！?/br>
“這個(gè)自然，有我在?！痹S鄉長(cháng)拍著(zhù)胸脯道：“起碼在這南湖鄉這一畝三分地上還是能做主的，要不要給你們找人幫忙？”

“這個(gè)不用，我們自己來(lái)?！?/br>
怎么找？往哪里找？寸草不生的戈壁灘上一望無(wú)際到處都是亂石，唯有那龍首山就像是風(fēng)燭殘年的老人，按照中國人葬山靠水的習俗，確定大概位置倒也不難，只要依照尋龍點(diǎn)xue的法子，以姜家的大戶(hù)作風(fēng)，必定考慮過(guò)祖墳山的風(fēng)水朝向。

這個(gè)問(wèn)題就好比是現在讓查文斌替人在這附近尋個(gè)好xue，他會(huì )尋哪里，那古人自然也不會(huì )差到哪里去。

入夜，老地方，不過(guò)多了一個(gè)祭臺，一張簡(jiǎn)陋的辦公桌上鋪著(zhù)黃色的絲綢，一盞香爐中三柱長(cháng)香升起裊裊青煙，一整只豬頭，一只半生的燒雞，兩碗倒頭飯，兩只蠟燭，水果一盤(pán)，干果一盤(pán)，燒餅小吃一盤(pán)。

我很久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的場(chǎng)面，還是兒時(shí)村里有人過(guò)世請道士的有過(guò)，但那時(shí)大人是不讓小孩參與的，各種恐嚇的理由足以讓我對這“神圣”的場(chǎng)景產(chǎn)生畏懼。不過(guò)今晚，我也卻是其中之一，此刻的我和朱子豪一左一右站在祭臺的兩旁，今晚我倆是金剛。

我的左手拿著(zhù)的是一根類(lèi)似哭喪棒的玩意，一根木棍上纏著(zhù)白色的紙條，右手則是一盞白色燈籠，上面寫(xiě)著(zhù)個(gè)“奠”字，此刻我的感受是很奇怪的，不知道朱子豪怎么想。

查文斌則是換上了一身明黃色的道袍，這身衣服是跟縣里文化藝術(shù)團借來(lái)的，倒也合身，平日里是做戲服用的，頭上還配著(zhù)一頂方巾，乍看的確還挺像是那么回事。

今天在這搞出這么大動(dòng)靜，目的只有一個(gè)：尋親！

查文斌告訴我們說(shuō)：古代蒙古帝國的帝王下葬后都是挖深坑入葬，和漢族起封土堆不同，它被重新填上土后是平整的，并會(huì )重新撒上草籽。負責陵墓的守衛會(huì )駐扎在新墳外整整一年，一直到來(lái)年春天，長(cháng)出來(lái)的新草已經(jīng)完全掩蓋了封土后就會(huì )撤兵。有人會(huì )牽來(lái)一大一小兩頭駱駝，并當著(zhù)母駱駝的面殺掉小駱駝，再往后要來(lái)祭司先祖的時(shí)候，只需要牽著(zhù)那匹母駱駝，它會(huì )尋到當年小駱駝被殺的地方，并跪下流淚，那兒便是當初下葬的地兒了。

這朱子豪自然不是那頭小駱駝，不過(guò)查文斌自然有法子，這古來(lái)就有“祖蔭”一說(shuō)，中國人認為先祖死后對后代會(huì )有庇護、保佑的作用。至于真有沒(méi)有當就另當別論，不過(guò)道家認為，先祖與后背是傳承的關(guān)系，講究的是血脈，有共同的氣息。所謂氣息，查文斌認為是“以母為基，以父為盾，失神者死，得神者生?！币簿褪钦f(shuō)以母親的陰血為基礎，以父親的陽(yáng)精為保衛，失去神氣就會(huì )死亡，得到神氣就能生存。

按照這個(gè)推理，人身上都有上一輩的氣息，為命魂之根本，所以如果能夠以朱子豪為引子在這片大致的范圍內用一些特殊的法子，很有可能是能對的上號的。

祭臺上有一卷紅布，紅布里頭有幾縷頭發(fā)，來(lái)自朱子豪。有一個(gè)小酒杯，酒杯里頭是清水，等會(huì )兒會(huì )放入朱子豪的血，所謂：體