多，是給豬吃的絕佳原料。

但是蘿卜葉卻也有個(gè)對豬致命的地方，那便是葉綠素含量太高，再沒(méi)有煮透的情況下，豬吃了，很容易中毒死亡，這也是農村養豬最常見(jiàn)的死亡方式。

齊老二家的幼豬崽是開(kāi)春了才買(mǎi)的，不過(guò)二三十斤，那天中午吃了他媳婦喂的蘿卜菜后不久便口吐白沫，四肢抽搐，沒(méi)挨到晚上就一命嗚呼了。

這豬算是病死的，齊老二氣得給他媳婦一頓好抽，牲畜在那個(gè)年代屬于是農民的固定資產(chǎn)珍貴得很。死了豬，齊老二又舍不得埋，四月里的天氣說(shuō)冷不冷，說(shuō)熱也有點(diǎn)熱了。冰箱在那個(gè)年代根本就是農村里不可能有的稀罕物件，做臘rou又過(guò)了季節。而且這病死的豬，就算是放血快的，口味也趕不上新鮮豬rou。

齊老二本就是殺豬匠，拿著(zhù)家伙事三下五除二，刨去內臟和還得了小一百斤白rou。晚上去小賣(mài)部打了一斤白酒，讓媳婦炒了rou，一邊心痛一邊又大口地吃。酒過(guò)三巡，想出個(gè)法子，去折些松枝回來(lái)，架在院子里做熏rou。

rou被松枝熏烤過(guò)后，油脂會(huì )被逼出，水分也會(huì )被烤干，可以作為長(cháng)時(shí)間保留的一種方式。

熏rou的地方就選擇院子里，這間大宅的院子中間有一口六角的古井，原本齊老二搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候這井是被封住的。封口用的是一堆褐色的泥土，和封酒壇那種黃泥土有些相似。

村子里的水源那時(shí)候主要是靠人力從河邊擔水，費時(shí)費力，齊老二住進(jìn)大宅后二話(huà)不說(shuō)，敲掉了那口古井的封口。井里的水倒是甘甜的很，就是自那以后，齊老二家總覺(jué)得他們家比別人家的溫度都要低上幾度。

熏rou就在這口井的邊上，把rou按照幾斤一條的分好，搭上架子，下面用松脂點(diǎn)燃。當rou香逐漸替代了煙熏味的時(shí)候，月亮也已經(jīng)爬上了半個(gè)山頭。

齊老二看著(zhù)那一堆還燃著(zhù)的炭火，心想著(zhù)就這么放著(zhù)吧，等明兒一早起來(lái)，這rou也就成了，胡咧咧的拿起地上的酒壺灌了一口就搖搖晃晃的回了屋子。

只可惜，齊老二走進(jìn)去之后，他再也沒(méi)有走出來(lái)。

后半夜，院子里火光沖天，女人和孩子的哭喊到底還是沒(méi)能阻止大火的肆虐。那座馬頭墻很高的宅子，一夜之間，也就只剩下了半座倒墻。

那時(shí)候，最好的撲火工具也不過(guò)是水桶了，一個(gè)村的男女老少加在一塊兒，總算是在天亮邊把火給徹底滅了。幾個(gè)膽子大的男人進(jìn)去一瞧，齊老二的媳婦和三個(gè)孩子蜷縮在房間邊的四角，身體都給燒焦了，大家伙兒也顧不上休息，把屋子又前前后后翻了個(gè)遍，唯獨不見(jiàn)齊老二。

有人說(shuō)，齊老二在那一場(chǎng)大火里頭給燒成了灰，直接沒(méi)了。人再怎么燒，骨頭總還得留下一點(diǎn)的，后來(lái)那間宅子就被拆了，再后來(lái)，那地兒就被蓋成了一座學(xué)堂，出了一堆事兒，當然那是后話(huà)了。

父親要造房子，最困難的便是磚頭，村里的山上盛產(chǎn)黃土，黏性極強?；旌系静葸M(jìn)去，用木頭做模子，曬干水分再放進(jìn)窯洞里烘烤，這是獲取磚頭的主要途徑。

這是一份苦差事，白天要下地干活，晚上要燒磚，父親一個(gè)人忙活了大半個(gè)月也不過(guò)燒成了一推車(chē)，有人就建議他為什么不去把齊老二家屋子燒倒掉的青磚搬回來(lái)。

父親一想，這也是個(gè)主意，其實(shí)想打那批磚頭的人大有人在，但是都苦于忌諱那屋子是失火倒掉的，里頭又有那么多條人命，就沒(méi)人敢動(dòng)。父親天生不信邪，尤其是我爺爺又老是喜歡神神叨叨的，他就格外是要反著(zhù)來(lái)。小伙子又年輕氣盛，推車(chē)嘩啦啦的裝回來(lái)，請了泥瓦匠，還真就起了幾間大屋子。

這屋子，我小時(shí)候也住過(guò)，青磚，有很多地方都給燒黑了，父親就在外面抹上一層石灰。夏天再熱，這屋子里頭都會(huì )覺(jué)得人涼颼颼的。爺爺也幾乎從來(lái)不來(lái)這兒，一直我出生后，他才會(huì )偶爾來(lái)，但也從不進(jìn)門(mén)，他總說(shuō)那屋子不干凈。

父親和爺爺的矛盾也是源自那間屋子，自從起了屋子，爺爺總是拿著(zhù)香燭過(guò)來(lái)轉悠，他說(shuō)那屋子住不得人，死過(guò)人的屋子磚頭和墓磚是一樣的，太陰。父親顯然不愿意買(mǎi)我爺爺的帳，父子倆老是吵架，到了后來(lái)幾乎是水火不容的地界。

內戰快要結束的時(shí)候，父親出去當了兵，跟著(zhù)部隊走南闖北見(jiàn)證了新中國的建立。再后來(lái)，他那支部隊被送到了朝鮮，大腿上中了一槍負了傷，送到醫院后不久就被送回了國內，等他養完傷，朝鮮戰爭也結束了，父親退了伍，只身又再回了洪村。那一年，經(jīng)過(guò)我的小姑姑做媒，父親娶了我的母親，然后便有了我。

我出生于1960年，那場(chǎng)著(zhù)名的三年自然災害期間，而我出生的那一年，村里發(fā)生了一件更加轟動(dòng)的事情……

第九章1960（二）

李家那位二爺回了家，存心等死，當晚，村里家家戶(hù)戶(hù)閉門(mén)關(guān)窗，陰魂歌從村頭幽幽的唱到村尾，唱的人心里聽(tīng)著(zhù)覺(jué)著(zhù)好聽(tīng)就能迷迷糊糊睡著(zhù)。

馬肅風(fēng)是順著(zhù)那紅光追來(lái)的這，自然是打算尋那傳說(shuō)中的“天煞孤星”轉世之人，到了此處，倒也發(fā)現洪村不一般，只是不與他目的相干，便一直沒(méi)放在心頭。與李二爺相遇，是他有意為之，嗅到那股尸氣與葉歡的頗有幾分相似之處，但卻又要死的更透徹，極像是死后腐爛才有的那股味道，換做旁人未必能聞出；二者他沒(méi)想到在此地還能見(jiàn)到蠱術(shù)，這東西緣于西南邊陲，過(guò)去用來(lái)救人的多，現在出現多半都是害人的。

年輕時(shí)馬肅風(fēng)曾去過(guò)中越邊境，在云南一處苗寨里頭親眼見(jiàn)過(guò)有人用蠱術(shù)救人，他便起了好奇，與那人攀談起來(lái)。不想這門(mén)法術(shù)人家是傳內不傳外，但馬肅風(fēng)卻發(fā)現這門(mén)東西與巫術(shù)頗有些相似，說(shuō)白了，道家用陰陽(yáng)五行術(shù)作為催動(dòng)的力量，而蠱術(shù)則是豢養蟲(chóng)蟻一類(lèi)的作為媒介，其本質(zhì)并不在與媒介的材質(zhì)，而是其背后能夠調動(dòng)的精神力。

作為沿海地帶的浙江內陸，出現蠱術(shù)本就是有疑問(wèn)的，更何況據他所知這個(gè)村子的來(lái)歷很可能并不一般，至少，在過(guò)去的幾百年里能翻閱到的縣志竟然對此地毫無(wú)提起。但看這村子的結構和遺留下來(lái)的古跡，少說(shuō)也有千八百年的歷史，并且是經(jīng)過(guò)科學(xué)的規劃，從規模上看也是曾經(jīng)一度人丁相當興旺，卻偏偏沒(méi)有任何史料可以記載。

這幾樣事情加起來(lái)，馬肅風(fēng)決定從李二爺那開(kāi)始入手。

李二爺家不過(guò)兩間小平房，在村子里既不扎眼也不顯眼，黃色的土坯因為日曬雨淋都已開(kāi)始起了黑斑，黑色的石板片當做遮擋的瓦片長(cháng)滿(mǎn)了爬山虎。

馬肅風(fēng)一手提著(zhù)燈籠，一手拿著(zhù)鈴鐺，他的背后跟著(zhù)一只大白鵝。這白鵝的背上插著(zhù)三桿旗，上頭寫(xiě)著(zhù)三清的法尊名號，他的背后有一把青草用棍子挑著(zhù)豎起老高，抬起來(lái)那