不一樣了。我喜歡這種變化?！?/br>
公孫靖難得的笑了，指著(zhù)凳子，“坐，我們來(lái)談?wù)劷酉聛?lái)的計劃?！?/br>
百里英坐下，問(wèn)他，“你是不是跟孫家主一起拿了主意？”

“對?！惫珜O靖點(diǎn)頭，“我們計劃集合巴蜀幾大世家之力，在陰陽(yáng)嶺圍截嬰靈，將他就地正法?！?/br>
“陰陽(yáng)嶺？”

“對。陰陽(yáng)嶺?！?/br>
陰陽(yáng)嶺又叫陰陽(yáng)界，位于西嶺雪山，呈南北走向，橫臥在大雪塘東側。這里是兩種完全不同氣候的分水嶺。若從高空俯視，就會(huì )發(fā)現山嶺一邊是藍天白云、太陽(yáng)高照，另一邊則是冰雪覆蓋、銀裝素裹，酷似陰陽(yáng)太極的構圖，故為陰陽(yáng)嶺。

很久以前，陰陽(yáng)嶺本不叫陰陽(yáng)嶺，而是叫龍脊嶺。后來(lái)，這里發(fā)生過(guò)一次規模較大的戰役，死了很多士兵，商旅行人從嶺上走過(guò)的時(shí)候，常聽(tīng)到打斗聲、叫罵聲和哭泣聲，驚嚇之下，經(jīng)常有人從嶺上失足掉落下去，丟了性命。時(shí)間長(cháng)了，嶺上死的人越來(lái)越多，各種令人聞風(fēng)喪膽的傳說(shuō)了就多了起來(lái)。有人說(shuō)，陰陽(yáng)嶺原本是幽冥地府，左邊是陽(yáng),右邊是陰，每到月圓之日，地府之門(mén)就會(huì )打開(kāi),那些怨靈就會(huì )從陰氣十足的冰雪世界里竄出來(lái)，四處作惡，找人索命。

陰陽(yáng)嶺地形特殊，形成了一個(gè)特殊的聚陰場(chǎng)。這樣神奇的大自然手筆，帶來(lái)的后果卻是災難性的，它幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻都在聚集著(zhù)天地間的陰性氣場(chǎng)，而且根本不受限制于這個(gè)嶺，方圓千里的怨靈都容易受到這里的吸引，聚攏而來(lái)。陰陽(yáng)嶺聚陰陣可以從風(fēng)水方面來(lái)解釋?zhuān)部梢岳斫鉃榇笞匀坏墓砀窆?。盡管山嶺上植被茂盛、物產(chǎn)豐富，但當地圍繞著(zhù)這里幾個(gè)村子的村民，也從來(lái)不敢靠近某些禁區的區域。就算大白天也不會(huì )，因為靠近了就只有一個(gè)結果——有去無(wú)回。當地人嚇唬不聽(tīng)話(huà)的孩子，就喜歡說(shuō)：“再不聽(tīng)話(huà)就把你送到陰陽(yáng)道上去！”

陰陽(yáng)道就是唯一通向陰陽(yáng)嶺的那條山路，路橫臥在山嶺上，聯(lián)通南北。不到萬(wàn)不得已，一般的商旅腳夫寧愿多繞個(gè)十天半個(gè)月的路，也不愿意走這條索命陰陽(yáng)道。

百里英曾聽(tīng)麻仙翁說(shuō)起過(guò)，自古以來(lái)，正邪兩派的修士圍繞陰陽(yáng)嶺做過(guò)許多斗爭。邪派的修士要借助陰陽(yáng)嶺的聚陰陣人為制造可供人類(lèi)驅使、力量強大的怨靈，正派的修士則想盡一切辦法制止這種行徑。漫長(cháng)的歲月里，正邪兩派的修士曾經(jīng)無(wú)數次在陰陽(yáng)嶺上交鋒，雙方的力量此消彼長(cháng)。

最近這幾十年里，正派的勢力占了上風(fēng)。幾位前輩高人在陰陽(yáng)嶺上布陣，限制其中的陰氣無(wú)限制的聚集，也限制其中的怨靈，暫時(shí)取得了一種平衡狀態(tài)。面對磅礴的自然之力，人如螻蟻，力量十分有限，所以這種氣場(chǎng)只能控制，而不能徹底解決。這次聲勢浩大的布陣，作為五老峰年輕一輩弟子中的佼佼者，百里英、公孫靖、趙千忍都參與了這次行動(dòng)，當是一種歷練。當年的陰陽(yáng)嶺布陣，也算是百里英短暫生命里濃墨重彩的一筆，留下了許多刻骨銘心的記憶。

百里英曾經(jīng)問(wèn)麻仙翁，這么后患無(wú)窮的地方，就不能想個(gè)辦法一鍋端了嗎，永絕后患。麻仙翁當時(shí)賞了她一個(gè)爆栗，說(shuō)，陰陽(yáng)嶺上聚集的多半都是不得輪回的怨靈，如果失去了這個(gè)安身之地、庇佑之所，難道要他們都飄到山下去為禍一方嗎？你想方圓百里都變成無(wú)人區嗎？禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。陰陽(yáng)嶺對普通人來(lái)說(shuō)是災禍之地，對怨靈們來(lái)說(shuō)則是可供棲身的福地。也正因為了有了這個(gè)福地，山下人們的生活才少了些災禍、多了份平靜。

封印陣法布下后，陰陽(yáng)嶺特殊陣法的日常維護也很重要。西嶺孫氏就是負責日常維護的主要牽頭力量。這回自從嬰靈進(jìn)入巴蜀地界，孫大寶就已經(jīng)意識到了問(wèn)題的嚴重性。在公孫靖等人到來(lái)之前，就已經(jīng)千里傳書(shū)，報告了五老峰。孫大寶告訴公孫靖，五老峰派來(lái)的人已經(jīng)在路上，巴蜀地區其他幾大仙門(mén)世家的勢力也在趕來(lái)的路上。

☆、決戰陰陽(yáng)道（二）

“除了銀葉苗寨，嬰靈背后的勢力還有些什么人？”公孫靖、趙千忍、百里英、孫大寶、孫湛等人聚在一起商議。百里英提出了這個(gè)問(wèn)題。

“很明顯啊，安南王宗珩。除了他，還有誰(shuí)有這么大的能耐？”趙千忍說(shuō)，“好家伙，為了制造嬰靈，甘家村整個(gè)村子就這么給整沒(méi)了?！?/br>
“不，”百里英指著(zhù)面前地圖上的甘家河說(shuō)，“甘家村拐賣(mài)兒童、甘家河獻祭的行為已有上百年歷史，那時(shí)候安南王還沒(méi)出生呢。他不過(guò)是恰好發(fā)現了這個(gè)邪惡的村子，然后利用了一把。甘氏先祖逃難到甘家河定居是無(wú)意之舉，這個(gè)村子命運的轉折點(diǎn)發(fā)生在他們拐賣(mài)孩子、用孩子獻祭河神之后，所以問(wèn)題來(lái)了，兩個(gè)讀書(shū)人的后代，怎么就走上了這條邪魔外道？”

“你不是說(shuō)，甘家弟弟手上有一本祖傳的風(fēng)水奇書(shū)嗎？說(shuō)不定那里面記載了這些?！睂O湛插話(huà)道。他之前聽(tīng)百里英說(shuō)過(guò)芊芊母子公案的來(lái)龍去脈，所以知道這點(diǎn)。

百里英道：“據甘大說(shuō)，那本書(shū)甘氏兄弟去世時(shí)就燒毀了?！?/br>
孫湛道：“那可說(shuō)不定。世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻，說(shuō)不定就有人知道里面的內容呢?！?/br>
“就算甘家弟弟死的時(shí)候，把這部分內容傳給了族中某位子弟，后來(lái)過(guò)了那么多年，邪術(shù)才又復現人間，這其中的蹊蹺，怕也不是一時(shí)半會(huì )兒能說(shuō)清的?！?/br>
“有外界力量介入?！惫珜O靖出演中止了百里英和孫湛的談?wù)?，“拐賣(mài)兒童或許是無(wú)意，用兒童獻祭、人為制造嬰靈卻是別有用心。芊芊懷孕、墜河都是意外，就算沒(méi)有芊芊肚子里的孩子，也會(huì )有的別的孩子被煉成嬰靈?！?/br>
“誰(shuí)會(huì )這么做？”孫大寶憂(yōu)心忡忡。

“就是我們接下來(lái)要在陰陽(yáng)嶺面對的敵人唄?！壁w千忍語(yǔ)氣輕松，好像他們不過(guò)是在談?wù)摻酉聛?lái)的晚餐要吃什么一樣。

“你是說(shuō)，銀葉苗寨的人？”孫大寶問(wèn)。

“他們能成多大氣候？”趙千忍說(shuō)，“幌子罷了。正主是藏在他們背后的人?！?/br>
“誰(shuí)？”孫大寶問(wèn)。

“安南王，宗珩?！卑倮镉⑸钗豢跉?，答道。

孫大寶疑道：“所謂道不同不相為謀，他既然是王家的人，福澤深厚，何苦要積這冤孽？他想做什么？”

“做什么？”趙千忍朝公孫靖眨著(zhù)眼，用一種調侃、挑釁、意味不明的語(yǔ)氣說(shuō)，“那當然是把咱們的九師弟趕下王位，自己做江東王了?！?/br>
公孫靖無(wú)視他的調侃，沉吟道：“人的欲望沒(méi)有盡頭。一個(gè)人有了欲望，就要有實(shí)現欲望的對象和背景，加上自己行為的結果，才能取得想要的東西。欲望的天性就是進(jìn)行交往，這是博弈的合作。安南王顯然已經(jīng)和邪派勢力聯(lián)手了，想借