搖兩晃，仿佛隨時(shí)會(huì )暈倒，說(shuō)話(huà)顧左右而言他，絲毫不見(jiàn)爽利，與關(guān)素衣比起來(lái)，那真是一個(gè)在天一個(gè)在地。然皇上喜歡，旁人便也沒(méi)有置喙的余地。

關(guān)素衣輕輕拍了拍李氏手背，語(yǔ)氣溫和舒緩，“jiejie莫氣，不過(guò)被狗咬一口而已，咱們無(wú)需咬回去?！币驗楹箢^自然有棍棒對付她。

秦凌云一口熱茶“噗”地一聲噴了出去，萬(wàn)沒(méi)料到關(guān)素衣說(shuō)話(huà)比李氏還毒，不由去看皇上。

圣元帝同樣錯愕，竟不知該作何反應。葉婕妤再怎樣放縱家人，名義上畢竟是他的嬪妃，目下卻被比作狗，哪怕鎮北侯夫人背景顯赫，也得擔一個(gè)污蔑皇室的罪名。然而他卻氣不起來(lái)，想了又想，便也低聲笑了。

李氏本也想笑，礙于真神在這兒，只得忍耐，如今見(jiàn)真神亦忍俊不禁，這才拊掌笑贊，“是矣，是矣，萬(wàn)沒(méi)有與畜生較勁的理兒?！?/br>
人家暗示葉婕妤是狗，到你這兒直接變成了畜生，你可真夠能耐??！秦凌云被嫂子的粗枝大葉、心直口快氣樂(lè )了，生怕皇上著(zhù)惱，連連去掃視他表情，卻見(jiàn)他盯著(zhù)鎮北侯夫人隨風(fēng)飄蕩的冪籬，不知在想些什么。

所幸樓下鑼鼓齊鳴，舌戰在即，這才打斷眾人議論。徐廣志與對手齊齊走上鋪著(zhù)紅毯的高臺，提起毛筆，各書(shū)一詞——法治、仁治。

“鏖戰九日，終于說(shuō)到儒與法之根本。想必這一題的答案，上至國主下至庶民，心中都有計較，卻也迷茫?！标P(guān)素衣舉起雙手，輕輕拍掌。

“你猜誰(shuí)會(huì )贏(yíng)？”秦凌云掏出一粒佛珠，又指了指自己身邊的椅子，擺出“寬和”的作態(tài)，“忽納爾，在外行走不必拘泥，且坐著(zhù)吧?！?/br>
“謝主子?！笔ピ巯衲Ｏ駱拥乇?，而后緊挨著(zhù)鎮北侯夫人落座，問(wèn)道，“這道題什么意思？”

“治，便是治國。法家主張嚴刑峻法，儒家主張仁愛(ài)通達，一緊一松，一嚴一寬，而松緊寬嚴孰優(yōu)孰劣，誰(shuí)又能帶領(lǐng)邦國走向昌盛，這便是法家與儒家爭鋒的焦點(diǎn)。亂世當用重典，盛世當行仁政，而魏國亂世剛過(guò)，盛世未鳴，在峻法與寬仁之間更需脈準標尺。然，法度的寬嚴輕重，只是當政者需考慮的問(wèn)題，普通人無(wú)權定奪，更難以企及。但黎民百姓受夠了戰亂之苦，自然更傾向于安定祥和的生活，于是對仁政的渴望和英明圣主的擁護便空前高漲。撇開(kāi)口舌之利，單從現實(shí)角度與民心所向來(lái)看，應當是徐廣志大獲全勝?！?/br>
“說(shuō)得好！”忽納爾用別扭的雅言贊嘆。

“你聽(tīng)懂了嗎？”關(guān)素衣很喜歡與忽納爾說(shuō)話(huà)，只因他對中原文化一知半解，放在她面前，便與那懵懂稚兒一般。稚兒總是很惹人心軟的。

“聽(tīng)懂七八分，最近都有用功讀書(shū)?！笔ピ蹞项^，表情憨厚。

秦凌云和李氏以手遮臉，不敢看陛下的蠢樣，生怕回去后被殺人滅口。

關(guān)素衣卻毫無(wú)所覺(jué)，輕笑道，“只要有求學(xué)之心，什么時(shí)候開(kāi)始用功都不算晚。你平日里若有不懂之處，可修書(shū)問(wèn)我?！?/br>
“謝夫人！”圣元帝臉頰漲紅，目光閃亮，仿佛非常高興。然而事實(shí)上，他也的確很高興。關(guān)素衣隨便幾句話(huà)都比關(guān)老爺子念叨一整天要強，而且越是思量越覺(jué)有趣。

臺下，徐廣志果然一來(lái)就占據上風(fēng)，旁聽(tīng)者亦連連點(diǎn)頭表示認同。關(guān)素衣盯著(zhù)那人趾高氣昂的臉，譏諷道，“儒家治國便似小兒炊戲，看著(zhù)像模像樣，卻終究難成氣候?！?/br>
秦凌云愕然看她，仿佛被她語(yǔ)不驚人死不休的行為嚇住了。要知道，這位貴主兒可是帝師的孫女。帝師是誰(shuí)？儒家學(xué)派的巨擘泰斗，他老人家手把手教出來(lái)的高徒卻說(shuō)儒家治國猶如小兒炊戲，倘若叫旁人聽(tīng)見(jiàn)，樂(lè )子可就大了。

二樓人很多，但正是因為人聲鼎沸，喧囂嘈雜，關(guān)素衣才敢暢所欲言。大家都在議論，叫好，拊掌，誰(shuí)有空去聽(tīng)旁人說(shuō)些什么？況且秦凌云這堂堂鎮西侯坐在此處，又有許多侍衛手握刀柄全勤戒備，誰(shuí)有那個(gè)膽子湊近？

憋屈了一輩子，關(guān)素衣索性敞開(kāi)胸懷，想干什么干什么，想說(shuō)什么說(shuō)什么，否則豈不浪費重活一世的機會(huì )，豈不愧對神佛垂憐？她颯然一笑，繼續道，“達則兼濟天下，窮則獨善其身，這是儒家學(xué)者奉為圭臬的處世準則。由此可見(jiàn)，他們并不反感做官，甚至于在積極謀求職位。然，孔圣周游列國數十年，一生致力于傳道授業(yè)解惑，意圖將自己的思想運用到治國中去。但他一生只當過(guò)一次官，即魯定公九年至十三年，短短五年便免冠而去，這是為何？”

“為何？”

外族大漢眼巴巴地看過(guò)來(lái)，惹得關(guān)素衣輕笑，“因為他的學(xué)說(shuō)不合時(shí)宜，可修身齊家，卻難治國平天下。弟子請學(xué)稼，子曰焉用稼，于是久而久之，儒生多以讀書(shū)為榮，勞作為恥；遇見(jiàn)臨陣脫逃的士兵，聽(tīng)說(shuō)對方要回家盡孝，侍奉父母，他非但不追究刑責，反倒大加贊賞，倘若宣揚出去，只會(huì )令逃跑的士兵越來(lái)越多，終致邊關(guān)無(wú)人抵御外悔。不勞作，焉有飯吃？不御敵，焉有命活？這樣的官員哪個(gè)皇帝敢用，也不怕三五年過(guò)去將邦國治成一片赤地，而滿(mǎn)街都是之乎者也的儒生，臨到對敵、勞作，呼啦啦一下全跑光，美其名曰回家盡孝，這叫上頭怎么說(shuō)？”

圣元帝深以為然地點(diǎn)頭。

關(guān)素衣繼續道，“達則兼濟天下窮則獨善其身，儒家學(xué)者的劣根性，早已暗藏在這句哲言中。天下通達，圣主賢明，于是儒生就都跑出來(lái)當官；世道黑暗、昏君禍國，于是儒生就都躲起來(lái)保全自己。這便是他們的處世之道，美其名曰‘明哲保身、進(jìn)退自如’。然，倘若人人都像他們那樣只顧保全自己，不顧天下蒼生，戰亂如何平息，邦國如何一統，政治如何昌明，生活如何安定？正因為有那千千萬(wàn)萬(wàn)挺身而出的義士，灑熱血拋頭顱的兵將，辛苦耕作的農夫，采桑種麻的村婦，甚至于屠戮滿(mǎn)城的梟雄，才有了諸侯覆滅，戰亂止息，魏國建立，才有了我們現在和平安定的生活?！?/br>
“好，說(shuō)的好！”秦凌云端起酒杯，暢快大笑，“就憑你這番話(huà)，咱們當浮一大白！儒家小兒嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，實(shí)則懦弱無(wú)能，沒(méi)有擔當，偏又酷愛(ài)爭權奪利，一個(gè)二個(gè)全他娘的是偽君子?！?/br>
圣元帝聽(tīng)入了迷，正慢慢咀嚼這些話(huà)，卻又聞關(guān)素衣冷道，“侯爺莫要一竿子打翻一船人，儒家學(xué)派雖說(shuō)盛產(chǎn)偽君子，但也有真正憂(yōu)國憂(yōu)民的仁人義士，譬如我祖父和父親?！闭戳艘稽c(diǎn)茶水潤喉，她話(huà)鋒陡然一轉，“論平等清明，儒家不如法家，論兼愛(ài)天下，儒家不如墨家，論保衛邦國，儒家不如兵家……但儒家卻有一點(diǎn)，是諸子百家難以企及的，亦是皇上最為推崇的，單憑這點(diǎn)，便足以令他做出‘推明孔氏，抑黜百家’的決定?！?/br>
“哦，