獻王墓在瞎子口中是個(gè)很邪的地方，說(shuō)著(zhù)話(huà)他將自己的雙元盲人鏡摘了下來(lái)。我與shirley楊往他臉上一看，心里都是“咯噔”一下——只見(jiàn)瞎子的眼眶深深凹陷，從內而外，全是暗紅色的疤痕，像是老樹(shù)枯萎的筋脈從眼窩里長(cháng)了出來(lái)。原來(lái)瞎子這對眼睛是被人把眼球剜了出去，連眼皮都被剝掉了一部分。

瞎子把盲人鏡戴上，長(cháng)嘆了一口氣，對我和shirley楊說(shuō)道：“過(guò)去了這么多年，往事雖如過(guò)眼云煙，卻仍歷歷在目。那最后一次去倒斗，老夫還記得清清楚楚，什么叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心?！?/br>
我知道雖然瞎子平時(shí)說(shuō)話(huà)著(zhù)三不著(zhù)兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說(shuō)當年去盜獻王墓的經(jīng)歷多半不會(huì )有假，畢竟這些事情不是誰(shuí)都知道的。不過(guò)在蟲(chóng)谷深處的獻王墓究竟有沒(méi)有瞎子說(shuō)的那么厲害，還有值得推敲的地方，我可從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么永遠不可能被倒了斗的風(fēng)水寶xue。

但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘、崇敬邪神，又會(huì )異術(shù)，料來(lái)不是一般的人物。那棺材鋪掌柜的用人尸養魚(yú)以求延年益壽，這法門(mén)便是從幾千年前獻王那里傳下來(lái)的，由此可見(jiàn)多年獻王行事之陰邪兇惡，不是常人所能想象得到的。

shirley楊想從側面多了解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發(fā)現漏缸裝人尸養魚(yú)的事，并把孫教授的推斷說(shuō)了，很可能是從云南獻王那里遺留下來(lái)的古老邪術(shù)。

以缸棺盛尸喂魚(yú)放痆hog]最毒，此法在緬甸真實(shí)存在?，F代有人誤將其稱(chēng)為蠱的一種，其實(shí)并非同理，中國境內也沒(méi)有這種習俗。中國漢代古滇國只有類(lèi)似的邪術(shù)，但是并不是痆hog]術(shù)或蠱毒。在此引用其名稱(chēng)為情節需要，而且做了很大的變化。因為古老的痆hog]術(shù)本身非常神秘，代代秘傳，外人難以窺其究竟，所以?xún)H在故事中對其加以初級程度的解釋。

瞎子聽(tīng)罷冷哼一聲，捻著(zhù)山羊胡子說(shuō)道：“那孫教授是個(gè)什么東西。教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個(gè)。那廝知道個(gè)什么。不知者本不為過(guò)，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟?！?/br>
我問(wèn)他道：“你這話(huà)是什么意思？難道孫教授說(shuō)的不對嗎？”

瞎子說(shuō)道：“據老夫所知，獻王的邪術(shù)得自于藏地，最早發(fā)源于現在的公明山，是最古老的痆hog]術(shù)。痆hog]術(shù)、蠱毒、降頭并列為滇南三大邪法，現在痆hog]術(shù)失傳已久，蠱毒與降頭等在云南山區、南洋泰國寮國等地仍有人會(huì )用，不過(guò)早已勢微，只余下些小門(mén)小法?！?/br>
我對瞎子問(wèn)道：“依你這樣講，原來(lái)棺材鋪老掌柜用鐵鏈吊住鐵缸，在里面用死尸把魚(yú)喂大，是痆hog]術(shù)的一種？他這樣做有什么意義呢？當真能延年益壽？現在說(shuō)起來(lái)那掌柜的已經(jīng)死了，他的來(lái)歷好象很模糊，說(shuō)不定他就是古滇國的遺民，活了幾千年了?！?/br>
瞎子笑道：“世上哪里有那種活了幾千年的妖人。老夫現在都快成你的顧問(wèn)了，也罷，索性一并告訴爾等知道。當年老夫與六個(gè)同行到云南深山里去倒斗，為了安全起見(jiàn)，事先多方走訪(fǎng)，從一些寨子中的老人口中多多少少的了解了一些。你們所講的怪缸的確是痆hog]術(shù)的一種，將活人淹死在缸中，這個(gè)務(wù)必是要活人，進(jìn)水前死了便沒(méi)有用了；缸上的花紋叫戡魂符，傳說(shuō)可以讓人死后靈魂留在血rou中不得解脫，端的是狠毒無(wú)比。水中的小魚(yú)從缸體孔洞中游進(jìn)去，吃被水泡爛的死人rou，死者的怨魂也就被魚(yú)分食了，用不了多久就被啃成了干干凈凈一架白骨；而那些吃了死人rou的魚(yú)兒長(cháng)得飛快，二十幾天就可以長(cháng)到三尺，用這種魚(yú)吊湯，滋味鮮美無(wú)比，天下再沒(méi)有比這種魚(yú)湯更美味的美食了……”

我正在邊吃飯邊聽(tīng)瞎子說(shuō)話(huà)，越聽(tīng)覺(jué)得越是惡心，只好放下筷子不吃，我對他說(shuō)：“這鮮魚(yú)湯味道如此超群絕倫，你肯定是親口喝過(guò)的，否則怎么會(huì )知道得如此清楚?！?/br>
瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒(méi)那個(gè)福分。喝了那神仙湯，哪里還活得過(guò)三日。缸中的魚(yú)養成之后就已經(jīng)不是魚(yú)了，而叫痆hog]——這痆hog]就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人于無(wú)形之中；喝了魚(yú)湯被害死的人，全身沒(méi)有任何中毒的跡象，臨死時(shí)面孔甚至還保持著(zhù)一絲笑容，象是正在回味鮮魚(yú)湯的美味。害死的人越多，他的邪術(shù)就越厲害，至于最后能厲害到什么程度，這就不得而知了。老夫縱然淵博，畢竟也有見(jiàn)識不到之處?！?/br>
shirley楊也在一旁聽(tīng)得直皺眉頭：“原來(lái)棺材鋪的傳說(shuō)著(zhù)落在這邪術(shù)之上，那位黑心掌柜有了這害人的陰毒伎倆，用痆hog]術(shù)害人性命——想必發(fā)明這套邪術(shù)的獻王也不是什么善類(lèi)?！?/br>
瞎子說(shuō)道：“這棺材鋪掌柜一介村夫，雖然會(huì )這套痆hog]術(shù)，他的手段只是皮毛而已，又怎么能夠與獻王相提并論。所以老夫勸你二人盡早打消了去云南倒斗的念頭，老夫就是前車(chē)之鑒，爾等不可不查?！?/br>
shirley楊如何肯信瞎子危言聳聽(tīng)，繼續追問(wèn)他：“能否給我們講一講當年你去云南找獻王墓的經(jīng)過(guò)，如果你的話(huà)有價(jià)值，我可以考慮讓老胡送你件明器?！?/br>
瞎子聞言立刻正色道：“老夫豈是貪圖明器之人，不過(guò)也難得爾等有此孝心，老夫自是不能拒人于千里之外。這說(shuō)起當年的恨事，唉，那當真是煩惱不尋人，人自尋煩惱啊……”

當年瞎子在蘇州城中使匠人修復了人皮地圖，經(jīng)過(guò)仔細驗證，得知這是記錄獻王墓位置的地圖，心中不勝歡喜。先前他連倒了幾個(gè)斗都沒(méi)什么收獲，這獻王畢竟曾是古滇國一代國君，雖是南疆小國，他墓中的明器也應該少不了。

于是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士。這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動(dòng)，盜大墓的手段不論是摸金發(fā)丘還是搬山卸嶺，也無(wú)外乎就是這么幾種。喇叭爆破式，用大鏟大鋤，或者用炸藥破壞封土堆和墓墻，直接把地宮挖出來(lái)，這是最笨的一種辦法。

再不然就是切虛位，從墓室下面打盜洞進(jìn)去，這要求盜墓者下手比較準，角度如果稍有偏離，也挖不進(jìn)去。

瞎子早年間就是專(zhuān)挖南方的墓，他們這批人不懂風(fēng)水秘術(shù)，只能找有縣志記載的地方，或者找那些有石碑、封土堆殘跡的古墓。這次有了人皮地圖作為線(xiàn)索，這批人經(jīng)過(guò)商量，覺(jué)得這活做得，說(shuō)不定就是樁天大的富貴，便決定傾巢出動(dòng)，去挖獻王墓。

據這批人中最有經(jīng)驗的老盜墓賊分析，獻王墓規模不會(huì )太大，因為畢竟他們的國力有限；按人皮地圖中所繪，應該是在一條山谷中,以自然形成的形勢為依托,在洞xue中建造的陵墓.當時(shí)的滇國仿漢制，王葬于墓中，必有銅車(chē)馬儀仗，護軍百戲陶俑，玄宮中兩槨三棺盛殮，上設天門(mén)，下置神道，六四為目，懸有百單八珠，四周又列六玉三鼎。瘦死的駱駝比馬大，絕對可以斷定，獻王墓中肯定有不少好東西。

人皮地圖雖然年深日久，有些地方模糊不清了，但是仍然可以辨認出獻王墓的位置。瀾滄江一條叫做蛇河的支流，由于其形狀彎曲似蛇，故此得名；蛇河繞過(guò)大雪山，這座雪山當地人稱(chēng)為哀騰，正式的名稱(chēng)叫做遮龍山，海拔三千三百多米；蛇河輾轉流入崇山峻嶺之中，形成一條溪谷，地勢低洼，由于這條溪谷終年妖霧不散，谷中又多生昆蟲(chóng)，所以溪谷被當地人稱(chēng)為蟲(chóng)谷。

蟲(chóng)谷地處深山之中，人跡罕至。過(guò)了大雪山，前邊一段山清水秀風(fēng)景如畫(huà)，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到成群結隊色彩艷麗的大蝴蝶。然而中間一段開(kāi)始就經(jīng)常出現白色瘴氣，終年不散，中者即死，人莫能進(jìn)；有傳說(shuō)這些白色的瘴氣妖霧是獻王所設鎮守陵墓的痆hog]云，環(huán)繞在王墓周?chē)?，除非有大雨山嵐使妖云離散，否則沒(méi)有人和動(dòng)物能夠進(jìn)去——人皮地圖上這片空白的白圈，就代表了這些妖霧。

再往深處，便是一個(gè)巨大的瀑布，風(fēng)水中所說(shuō)的水龍就是指瀑布，獻王墓的墓道入口就在水龍的龍眼處。人皮地圖背面有詳細的記載，說(shuō)這處xue眼是獻王手下大巫所選，名為水龍暈——纏繞xue前的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環(huán)，以其朦朧如日月之暈環(huán)，故名曰龍暈，又作龍目；隱隱微微，仿仿佛佛，粗看有形，細看無(wú)形，乃生氣凝聚靈光現露之處，蓋因其為善勢之首，葬于其中，生氣不泄，水蟻具不得侵。

獻王墓的風(fēng)水形勢更有一個(gè)厲害之處，就是永遠不可能被人倒了斗——沒(méi)人能進(jìn)去，這種自信恐怕天下再無(wú)第二人了。

那里的情況具體是怎么一個(gè)樣子，瞎子就說(shuō)不出來(lái)了，因為他根本沒(méi)進(jìn)去過(guò)。他們那伙人當時(shí)財迷心竅，雖然知道獻王墓極不好倒，仍然決定干上一票。雇了一位當地的白族向導，冒險越過(guò)雪山進(jìn)了溪谷，在蟲(chóng)谷邊守侯了十多天終于趕上一次陰云翻滾大雨冰雹的時(shí)機。四周的白色妖云都被山風(fēng)吹散，瞎子等人大喜，可等到這機會(huì )了。

為了趕在風(fēng)雨過(guò)后沖過(guò)這條死亡地帶，他們便玩了命的往前跑。沒(méi)想到剛走了一半，風(fēng)雨忽歇，陰云被風(fēng)吹散，風(fēng)住的時(shí)候，太陽(yáng)光撒將下來(lái)，四周立刻緩緩升出淡淡的白霧。這幫人往前跑也不是，往后跑也不是，當時(shí)便亂了陣腳，紛紛四散逃命。溪谷中的瘴氣生得極快，一旦吸入人體，立刻會(huì )至人死命。

瞎子仗著(zhù)年輕時(shí)練過(guò)幾年輕功，閉住了呼吸，撒開(kāi)兩條腿就往外跑；總算跑了回來(lái)，眼睛卻被毒瘴毀了，多虧在谷口等候他們的白族向導發(fā)現了昏迷倒地的他，當機立斷，把瞎子的兩只眼球生生摳了出來(lái)，才沒(méi)讓毒氣進(jìn)入心脈，使得他僥幸活了下來(lái)。

我和shirley楊聽(tīng)了瞎子的敘述，覺(jué)得瞎子那伙人失手折在了蟲(chóng)谷是因為他們這些人缺少必要的準備，只要有相應的預防措施，突破這片毒氣并不算難。說(shuō)什么進(jìn)去之后有來(lái)無(wú)回，未免夸大其詞。

shirley楊說(shuō)道：“這么濃的瘴氣倒是十分罕見(jiàn)，有可能是特殊的地理環(huán)境使得溪谷中生長(cháng)著(zhù)某種特殊植物，谷中環(huán)境閉塞，與空氣產(chǎn)生了某種中和作用。戴著(zhù)防毒面具或者用相應的藥物就可以不受其影響了，不見(jiàn)得就是什么巫痆hog]邪術(shù)?！?/br>
瞎子說(shuō)道：“非也，切不可小覷了蟲(chóng)谷中的獻王墓。這只是在外圍，里面都多少年沒(méi)有活人進(jìn)去過(guò)了，那瘴氣里面的世界是什么樣的，你們可以瞧瞧這人皮地圖背面是怎么描述的?！?/br>
shirley楊展開(kāi)人皮地圖與我一同觀(guān)看，只見(jiàn)地圖背后有不少文字與圖畫(huà)。在王墓四周，另設有四處陪葬坑，還有幾位近臣的陪陵，想不到這小小的一個(gè)南疆草頭天子排場(chǎng)還當真不小。

其中有一段記載著(zhù)獻王生前引用天乩對自己墓xue的形容：王殪，殯于水龍暈中，尸解升仙，龍暈無(wú)形，若非天崩，殊難為外人所破。

我自言自語(yǔ)道：“要是天空不掉落下來(lái)，就永遠不會(huì )有人進(jìn)入王墓？天空崩塌？是不是在說(shuō)有天上流星墜落下來(lái)？還是另有所指？難道說(shuō)只有等到某一個(gè)特定的時(shí)機，才有可能進(jìn)入王墓？”

瞎子搖頭道：“都不是，憑老夫如此大智大慧，這么多年來(lái)，也沒(méi)搞明白這天崩是指的什么啞謎。料想那位獻王在生前不尊王道，信奉邪神，涂，偏旁換為兩點(diǎn)水；可能是寫(xiě)錯了-_-害了多少生靈，他的墓早晚會(huì )被人盜了。不過(guò)可能天時(shí)不到，難以成事?？峙芦I王生前也知道自己的王墓雖然隱蔽，但早晚還是會(huì )被倒斗的盯上，所以選了這么塊絕地——不僅谷中險惡異常，可能在墓室中另有厲害之處，說(shuō)不定有妖獸拱衛。當年老夫年輕氣盛，只奔著(zhù)這樁天大的富貴下手，當事者迷，現在回想起來(lái)，那時(shí)真是入了魔障，只想著(zhù)發(fā)財，最后卻吃了大虧。所以良言相勸，獻王墓不盜也罷?！?/br>
怎奈我們主意已定，這趟云南是去定了的；而且這其中的詳情還要到蛇河蟲(chóng)谷中親眼看看才有分曉，只聽(tīng)瞎子上嘴唇一碰下嘴唇說(shuō)出來(lái)，實(shí)在難以服人。

shirley楊把瞎子的人皮地圖買(mǎi)了下來(lái)，然后我們收拾東西上路返回北京，擬定匯合了胖子，便一同南下云南，把那座傳得神乎其神、建在龍暈之中的獻王墓倒了。

第一百章人皮地在線(xiàn)