鳳嘀咕了句“又來(lái)”，卻還是在他們倆坐下對弈時(shí)，時(shí)不時(shí)的瞄上幾眼。他雖然在圍棋上并不精通，可身邊有好幾個(gè)擅圍棋的朋友，比如花滿(mǎn)樓，比如號稱(chēng)圍棋第一詩(shī)酒第二劍法第三的木道人，再比如眼前這兩位，耳濡目染下總還是懂得一二的，尤其是這幾天他幾乎是天天看他們倆下棋下棋再下棋。

不過(guò)下棋好啊，總比他們倆一言不合就比試強吧，就是無(wú)聊了點(diǎn)。

清風(fēng)徐來(lái)，吹動(dòng)暖香，亭中三人兩靜一動(dòng)，分外和諧。

然而看在某個(gè)外人眼中，就不是那么一回事了，在他看來(lái)亭中對弈的兩人，仿佛一舉手一投足間都是難掩的默契，便是從前到現在都如劍鋒般冷而銳利，不近人間七情六欲的西門(mén)吹雪，現如今竟是收斂了清冷，雖不如身上白衣看起來(lái)輕而柔軟，可到底是染上了幾分難得一見(jiàn)的暖意。

這根本就不對！

何時(shí)見(jiàn)過(guò)冰原融化的？

這旁觀(guān)者不知是想到了什么，回過(guò)頭來(lái)問(wèn)戰戰兢兢的老管家：“阿雪他有沒(méi)有提過(guò)何時(shí)殺死那不知所謂的無(wú)劍劍客？”

老管家不由得汗顏，他們家莊主現在明明是把祝長(cháng)生當成和陸小鳳一樣的朋友，好嗎？老爺他不是看到了嗎？怎么還能睜眼說(shuō)瞎話(huà)般的，說(shuō)出這樣讓人不知道該怎么接的話(huà)來(lái)？便是退一萬(wàn)步講，不說(shuō)老爺跟他這做管家的這么說(shuō)是丁點(diǎn)用都沒(méi)有，便是去同他們家莊主說(shuō)，恐怕只會(huì )得到他們莊主的冷眼，這又是何必呢？

老管家的心理活動(dòng)劇烈，可面上不動(dòng)聲色，因為他清楚老爺并沒(méi)有真的讓他答話(huà)的意思。

果然，萬(wàn)梅山莊突如其來(lái)的老爺他不等老管家回話(huà)，就瞇起鳳眸，聲音輕柔的吐出四個(gè)字：“寡廉鮮恥?！?/br>
老管家：“……？？”

老管家眼觀(guān)鼻鼻觀(guān)心，心里卻在琢磨老爺這“寡廉鮮恥”指的是什么。他想依著(zhù)他家老爺這愛(ài)兒如癡的一貫姿態(tài)，莫不是說(shuō)陸小鳳和祝長(cháng)生來(lái)萬(wàn)梅山莊蹭吃蹭喝，是厚顏無(wú)恥的？可以前陸小鳳又不是沒(méi)來(lái)過(guò)。

再想想老爺在這之前提到了祝長(cháng)生，難道老爺是說(shuō)祝長(cháng)生是借著(zhù)他們莊主的名聲成名，現在竟然還敢過(guò)來(lái)跟他們莊主交朋友是恬不知恥？

可那祝長(cháng)生便是沒(méi)有跟他們莊主比試過(guò)，而難分上下得以一舉成名，便是不久前他一力擒下了開(kāi)元盛世時(shí)唐宮第一舞人公孫大娘的后代傳人公孫蘭，這也足夠讓他成名于江湖了，更有在他看來(lái)，那祝長(cháng)生是個(gè)沒(méi)什么心機的好孩子，他覺(jué)得他們莊主也挺喜歡他的。

然而還沒(méi)等老管家想個(gè)所以然來(lái)，老爺就甩手離開(kāi)。

等老管家回頭再看眼亭中景，要亦步亦趨的追上去時(shí)，卻赫然發(fā)現哪里還有老爺的影子，舉目看過(guò)去時(shí)只留下一片輕霧。

咦？

老爺這就走了？以前不都是哭著(zhù)鬧著(zhù)（……）都要留下來(lái)和他們莊主吃頓便飯的嗎？

所以說(shuō)老爺心，海底針啊。

那邊亭中，正聚精會(huì )神和西門(mén)吹雪對弈的顧青眉目不動(dòng)，卻伸手不經(jīng)意的撫了下衣衫上莫須有的皺褶。

嘛，沒(méi)想到來(lái)一趟萬(wàn)梅山莊竟還有意外收獲。

不過(guò)他這么偷得浮生半日閑的時(shí)日也隨之結束了，原因很復雜。

一方面呢，雖說(shuō)陸小鳳拉著(zhù)他到萬(wàn)梅山莊來(lái)，是想避過(guò)江湖中有人想來(lái)找他們倆去摻和樓蘭寶藏的事，可麻煩不是想躲就能躲得過(guò)的，像之前陸小鳳躲著(zhù)青衣樓不也是最后沒(méi)躲過(guò)，反而是惹上了‘丹鳳公主’，后面牽扯出一系列更大的麻煩嗎？這次也是一樣，誰(shuí)讓“四條眉毛”陸小鳳聲名在外呢。

于是在他們在萬(wàn)梅山莊呆了總共不到十天，陸小鳳不知道是得了什么信，就要火急火燎的離開(kāi)萬(wàn)梅山莊，而在這之前顧青也收到了從“家”里來(lái)的信。

這就是復雜原因的另一方面了，作為天子的顧青不是為了讓不事生產(chǎn)的江湖中人有活干，去漸漸荒廢下來(lái)的陸上絲綢之路開(kāi)荒嗎，這事現在卻橫生枝節：

在原本樓蘭寶藏即將現世的傳聞上，又多了一層傳聞，說(shuō)是待到樓蘭寶藏現世時(shí)，還需要一把“鑰匙”打開(kāi)寶庫，而這把“鑰匙”不是別的，是西方魔教的鎮教之寶羅剎牌！

這羅剎牌是塊玉牌，千年的古玉，據說(shuō)幾乎能比得上當年秦王不惜以燕云十八城去換來(lái)的和氏璧，而這玉牌并不十分大，卻是正面刻有七十二天魔，二十六地煞，反面還刻著(zhù)部梵經(jīng)，從頭到尾，據說(shuō)竟有一千多字。

而不管這羅剎牌是不是樓蘭寶藏的“鑰匙”，單就是這塊玉牌不僅本身就已經(jīng)價(jià)值連城，而且作為西方魔教的鎮教之寶，遍布天下的魔教弟子，看見(jiàn)這面玉牌，就如同看見(jiàn)教主親臨，也就是說(shuō)羅剎牌可以看成是西方魔教的教主信物，誰(shuí)若是得到了羅剎牌，就能夠統領(lǐng)西方魔教。

現在看來(lái)，如果羅剎牌能夠開(kāi)啟樓蘭寶藏，那么它就不僅僅代表著(zhù)無(wú)上的金銀財寶，還代表著(zhù)會(huì )有無(wú)上的權勢，更有傳聞?wù)f(shuō)玉羅剎之所以會(huì )有那么神秘莫測的武功，就是因為手握羅剎牌。

不管怎么說(shuō)，關(guān)于羅剎牌是開(kāi)啟樓蘭寶藏的“鑰匙”一說(shuō)，也在短時(shí)間傳得沸沸揚揚的。

該怎么說(shuō)呢？

這兩個(gè)傳聞加起來(lái)，有點(diǎn)類(lèi)似于干柴遇到烈火，讓原本還有點(diǎn)虛無(wú)縹緲的樓蘭寶藏傳聞多了幾分真實(shí)感，畢竟吧到目前為止還沒(méi)有人真正見(jiàn)著(zhù)了樓蘭寶藏，可羅剎牌卻是真真切切存在的，玉羅剎的武功高深莫測也確有其事。

更有在西方魔教內部，心有溝溝壑壑的教眾們在知道這件事后，就好似被醍醐灌頂——怪不得教主會(huì )對樓蘭寶藏出世一事無(wú)動(dòng)于衷，而且還有三緘其口的架勢，原來(lái)是早已將樓蘭寶藏的“鑰匙”握在手中！

話(huà)又說(shuō)回來(lái)，這羅剎牌是樓蘭寶藏“鑰匙”的傳聞，因為是建立在樓蘭寶藏傳聞上的，對對樓蘭寶藏現世深信不疑或將信將疑的人馬才會(huì )起作用，可對于從一開(kāi)始就知道樓蘭寶藏現世這一事是人為散播出來(lái)的，也就是根本不是真的人馬來(lái)說(shuō)，純屬子虛烏有不說(shuō)，而且傳播這一消息的幕后之人也顯得很可疑。

于是負責監管江湖中人來(lái)關(guān)外尋寶實(shí)則開(kāi)荒的汪直汪督主，就把這件事原原本本寫(xiě)下來(lái)，呈到了顧青這里，由顧青來(lái)做決斷。

顧青看完后半垂著(zhù)眼簾，他這是被人將計就計了嗎？

除了這件事外，汪直呈報上來(lái)的另外一件事也引起了顧青的注意，原來(lái)不止江湖中人對樓蘭寶藏感興趣，還有其他“反動(dòng)勢力”也對它蠢蠢欲動(dòng)，東廠(chǎng)就在蜂擁至關(guān)外的江湖人士中發(fā)現了瓦剌人。

這瓦剌屬蒙古族，和先朝建國的皇帝有世婚關(guān)系，后來(lái)先朝皇室衰微時(shí)，瓦剌乘機擴大了實(shí)力，不過(guò)等到本朝建國，成祖統兵北征大敗瓦剌，瓦剌向本朝內附稱(chēng)臣，后經(jīng)過(guò)本朝在貿易上的鉗