ps：

紅綠燈拜求支持~~~

“以已經(jīng)八卦作為推演的基礎，因此語(yǔ)焉不詳也在情理之中。因為八卦本來(lái)就是不完全的?！鼻匦●普Z(yǔ)出驚人的說(shuō)道。

“易經(jīng)八卦是不完全的？你這是什么意思？”于飛驚訝的說(shuō)道。今天和秦小衿談?wù)摰暮芏鄡热荻际撬安](méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。易經(jīng)的文王八卦何其出名。諸葛亮略知一二，就能保著(zhù)劉備運籌帷幄，鼎足天下，更用八卦陣阻住了陸遜的十萬(wàn)追兵。劉伯溫只會(huì )解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業(yè)。這樣厲害的八卦，在秦小衿的言語(yǔ)中竟然并不完全。

“現代人提到易經(jīng)，便只知道周易，殊不知易經(jīng)其實(shí)有三部，分別是夏代的、商代的、周代的。后來(lái)因為與長(cháng)期亡佚，成為中華文化領(lǐng)域里的千古之謎，只有保存下來(lái)，所以世人現在只知道‘周易’卻不知道‘連山’和‘歸藏’二易了?！鼻匦●普f(shuō)道。

聽(tīng)說(shuō)和已經(jīng)亡佚，于飛非常的遺憾。如果三易并存，勢必可以相互印證，相互補充，對于易學(xué)的研究也可以更進(jìn)一步，但是歷史總是留有這么多的遺憾。

接著(zhù)，于飛馬上又想到了！

“正本中會(huì )不會(huì )有和呢？”作為百科全書(shū)，收集了古代兩萬(wàn)多卷藏書(shū)，其中就有可能會(huì )有和。

但是聽(tīng)了于飛的話(huà)，秦小衿卻搖了搖頭說(shuō)道：“不可能的。在東漢時(shí)存于‘蘭臺’，但是之后就亡佚了，修訂的時(shí)候根本就不可能包括進(jìn)來(lái)。而且有八萬(wàn)多字，在古代的書(shū)籍中算是一本煌煌巨著(zhù)了，雖然最近有過(guò)一些版本，但都被證實(shí)是偽作。至于。只有短短四千多字，但是下落比更加撲朔迷離，根本就是不可能收集到的?！?/br>
原來(lái)是這樣！于飛黯然。他已經(jīng)將中的內容全部強記了下來(lái)，其中確實(shí)沒(méi)有“連山”和“歸藏”二易內容。

這些典故都是秦小衿自小聽(tīng)秦延說(shuō)起過(guò)的。所以知道的比較清楚，而于飛根本就聞所未聞。

“那‘連山易’、‘歸藏’、‘周易’三易之間又是什么關(guān)系呢？”于飛奇怪的問(wèn)道。

他覺(jué)得自己都快成了好奇寶寶了，好歹也是在古玩行里混過(guò)一段時(shí)間的人了，在天下寶藏節目播出之后，特別是正本發(fā)現之后，于飛走到哪里不管對方年齡多大，都要尊稱(chēng)他一句老師的。但是對于“三易”，他竟然毫無(wú)所知，這實(shí)在是太丟人了。

而接下來(lái)秦小衿說(shuō)的內容則更讓于飛目瞪口呆了。

“大部分人認為，、和是并列三易的。只不過(guò)是因為時(shí)代不同罷了。最早，盛行于夏，則盛行于商，自不必說(shuō)，盛行于周。并不應有優(yōu)劣高低之分。但實(shí)際上。很多專(zhuān)家都認為三易中，是居于首位的。這不僅僅是因為文字最多，更在于三易的根源?！鼻匦●普f(shuō)道。

“根源，什么根源？”于飛著(zhù)急的問(wèn)道。

秦小衿風(fēng)情萬(wàn)種的瞥了于飛一眼，似乎怪他打斷了自己的敘述。

“相傳是伏羲氏所創(chuàng )造，開(kāi)頭的第一卦是艮。艮為山，因此體現了遠古時(shí)期人對山的崇拜。并且培養造就了三皇五帝這些懂得用完備品格統領(lǐng)天下的首領(lǐng)，開(kāi)創(chuàng )了華夏歷史的輝煌篇章。而則是大禹所創(chuàng )，是以坤卦開(kāi)頭。坤代表收藏，遠古的人們，生產(chǎn)力得到了一定的提高，產(chǎn)品開(kāi)始有了剩余。所以需要收藏。相傳得自于落水中的一頭神龜，大禹治水之時(shí)，一只神龜身背洛書(shū)從洛水中爬出來(lái)獻給大禹，大禹在總結歸納之后就成了，全書(shū)僅四千三百字。至于。我想就不必要說(shuō)了吧，是周文王所創(chuàng )，因此提起就要提文王八卦，周易以乾卦為第一卦，以未濟卦為最后一卦，未濟是未完結，周而復始，周流不息的意思?！?/br>
秦小衿說(shuō)的這些于飛都能理解，他只不過(guò)不知道是伏羲所創(chuàng )，而是大禹所創(chuàng )而已。無(wú)論是伏羲還是大禹，亦或是周文王都是大名鼎鼎的了不起的人物，他們之間難道還有高下嗎？

“易經(jīng)中的文王八卦就是周文王根據伏羲八卦改創(chuàng )的，但是事實(shí)上伏羲并不僅僅只有八卦，而是擁有十六卦！傳說(shuō)因為這十六卦泄露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的八卦的卦數都不全。周文王根據殘缺的八卦進(jìn)行修補，所成的八卦叫做后天八卦。而伏羲十六卦中的先天八卦早已經(jīng)失傳了?！鼻匦●普f(shuō)道：“根據文王八卦進(jìn)行演算，其完善度自然會(huì )大打折扣。而則蘊含了伏羲氏的十六卦精髓，其高深程度根本就不是可以比擬的?！?/br>
“你是說(shuō)易才是易學(xué)正宗？這也太不可思議了吧？”于飛說(shuō)道：“這一切都是你口述的，有什么證據嗎？”

“于飛哥哥你真逗，你以為這是破案呢，還要證據。不過(guò)你要證據的話(huà)，我倒是可以隨便說(shuō)一條給你聽(tīng)。其實(shí)熟悉易經(jīng)的人都能體會(huì )到文王八卦是不合理的。首先八卦之數，不如十六卦來(lái)的煌煌正大渾然天成。再說(shuō)文王八卦的六十四變是兩卦合成，這也講不通，難道天人地之下又有個(gè)天人地不成？而且六十四變的卦辭中從來(lái)都是從下至上一爻一爻的解，從來(lái)沒(méi)有分成上下兩卦來(lái)解的呀（卦辭沒(méi)有，象傳有）。所以這六十四變不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四變，魚(yú)龍混雜，真跡蕩然無(wú)存。當然，也有可能不是的問(wèn)題，而是后人在傳抄的過(guò)程中出現了謬誤，像這樣的著(zhù)作差之毫厘，可定就謬以千里了?！?/br>
雖然秦小衿今天說(shuō)的話(huà)大部分是于飛聞所未聞的，但是秦小衿說(shuō)的鞭辟入里，不由得他不信。

“要是按你這么說(shuō)的話(huà)，那才是三易之中最準確，最博大精深的易經(jīng)了?！庇陲w嘆息說(shuō)道。

“不止如此。三易之中，六千七百字，四千三百字，而八萬(wàn)多字，這根本就是一本百科全書(shū)。他不僅僅是一本簡(jiǎn)單的占卜吉兇，規避災禍的卜筮之書(shū)，更記載了伏羲十六卦中的很多內容，以獸卦為例，所謂獸卦，就是御使百獸的能力。在上古傳說(shuō)中，皇帝、蚩尤等大能都是有能力駕馭龍鳳這樣的神獸的，但是自從殷商之后，伏羲的先天八卦被抹殺，就再也沒(méi)有人能驅使神獸了。如果能找到，則這種御獸的能力有可能得以重現。但是可惜的是，雖然歷代逍遙門(mén)門(mén)人都在盡最大的可能尋找，但都沒(méi)有發(fā)現任何的蹤跡，而世上流傳的，不是斷章取義，就是杜撰臆造，根本就沒(méi)有正本?！?/br>
秦小衿嘆息的說(shuō)道，因為長(cháng)期跟隨秦延，潛移默化中也受到了不少的影響。

“好了，好了，咱不說(shuō)這些掃興的問(wèn)題?！庇陲w打破凝滯的氣氛說(shuō)道。雖然的重要作用讓他很心動(dòng)，但是他也有自知之明，亡佚的寶貝那么多，有的甚至早已經(jīng)損毀淹沒(méi)在歷史的角落中，即便是窮一國之力都不可能全部尋回，更何況是自己一個(gè)人呢？

雖然在機緣巧合之下發(fā)現了的正本，但是于飛還是很清醒的，并沒(méi)有信心爆棚的要再去尋找有可能根本就是子虛烏有的！那樣就太可笑了。當然，要說(shuō)一點(diǎn)觸動(dòng)都沒(méi)有也不盡然，如此神秘，只要有機會(huì )和可能，于飛一定會(huì )尋到它并據為己有的。

沉默了一會(huì )，秦小衿又問(wèn)道：“這一次能留多久？”

雖然于飛在京都一住就是一個(gè)多月，但那是為了發(fā)掘，兩人真正相處的時(shí)間并不長(cháng)?，F在好不容易可以在一起了，秦小衿卻很擔心于飛又像以前那樣匆匆離開(kāi)。

看著(zhù)秦小衿希冀的眼神，于飛根本不知道該說(shuō)些什么了。

第513章連山易在線(xiàn).