各地的異變迭起之際，鬼王已經(jīng)在重重機緣的牽引之下，來(lái)到了舉辦法會(huì )的佛寺。

    益西和丹增將他引薦給師父和師父的出家弟子，僧人們對酒吞一見(jiàn)便喜，如果不是語(yǔ)言還不大通，他們大概已經(jīng)自來(lái)熟地聊起來(lái)了。

    不過(guò)眼緣是一回事，法會(huì )的規矩又是另一回事，參加法會(huì )的必須得是皈依的佛門(mén)弟子，丹增照例問(wèn)了酒吞先前有沒(méi)有皈依過(guò)。

    酒吞一愣，心中正掂量著(zhù)應該如何作答，卻聽(tīng)座首的高僧用洪鐘般的嗓音斷言道：“他皈依了?！?/br>
    酒吞沒(méi)有辯駁。既然師父都如此說(shuō)，那便是皈依了。

    師父是寺里的法主，整場(chǎng)法會(huì )的傳承都將由他而出。他今日能有此認定，暗暗證實(shí)了一件事：其實(shí)，在那些不可觸、不可見(jiàn)的佛門(mén)成就者們的心中，深居鬼道的酒吞從來(lái)只是換了一個(gè)修行的道場(chǎng)，并未遠離他心中的智慧而落入愚癡。

    他們大概直至今日仍當他是同道中人。酒吞自己呢，似乎也不吝再做一回這同道中人。

    法會(huì )那天，首府郊區的山上晴空如碧，莢狀云泛起虹彩，祥瑞的景象引來(lái)無(wú)數游客拍照圍觀(guān)。

    五色經(jīng)幡飄揚空中，與彩云交映。茨木站在經(jīng)幡之下，目送酒吞走進(jìn)熙熙攘攘的人群之中，法會(huì )屬于皈依的佛門(mén)弟子，而他不屬于其中。

    前一晚，茨木曾問(wèn)酒吞：“我白天在寺里聽(tīng)人說(shuō)，接密法傳承必須要謹慎三思，因為密乘的戒律是觸犯不起的，懂得越多果報越大，萬(wàn)一做錯了事，下輩子會(huì )被因果拖進(jìn)阿鼻地獄。這是真的嗎？”

    “越大的收獲就有越大的風(fēng)險，這在哪里都是一樣的?！本仆虧M(mǎn)臉不以為意，“阿鼻地獄也不過(guò)是輪回妄相的一部分，真正的密乘弟子會(huì )以破除一切妄相為目標，而不只是貪圖用密法求來(lái)的東西，所以根本不會(huì )被這種‘代價(jià)’唬住?！?/br>
    “摯友好像錯會(huì )我了?！贝哪镜皖^一笑，“我是說(shuō)，在其他‘種子’眼里，大概我們就是阿鼻?！?/br>
    鬼王微微一愣，旋即豁然開(kāi)朗。

    如世尊拈花、迦葉破顏而笑，一切盡在不言中。

    酒吞沒(méi)有強求茨木跟他同去法會(huì )，畢竟，與生俱來(lái)的妖鬼不屬于任何規矩，就像佛法的緣起也不被涵蓋在佛法之內。

    茨木生于阿鼻，從不仰仗神佛也不與世間同流，他像一枚風(fēng)中響起的銅鈴，時(shí)時(shí)刻刻做著(zhù)神子的彼岸、鬼王的歸所。對酒吞而言，他是初始一切、此間一切與未來(lái)一切的永恒伴因，是酒吞唯一可以言明的永恒。

    酒吞帶著(zhù)這樣的覺(jué)知，了然地踏進(jìn)那片檀香繚繞的禪境，在寺內洪鐘般的唱誦聲里走向自己今世的機緣。

    千年以后的茨木，還像當初那個(gè)小鬼一樣過(guò)佛門(mén)而不入。他靜靜地守在法會(huì )的道場(chǎng)外面，背靠門(mén)框抱著(zhù)手，愜意地盯著(zhù)天際的虹彩祥云。

    茨木本想就這么站著(zhù)等一整天，連包里都備足了他和兩個(gè)小妖怪的口糧。

    哪知道，他只是神游了一小會(huì )兒，反應過(guò)來(lái)的時(shí)候卻聽(tīng)背包中傳來(lái)大口大口咀嚼的動(dòng)靜。

    茨木扯開(kāi)拉鏈朝里看去，只見(jiàn)黑焰那個(gè)白毛團子嘴角沾著(zhù)面包屑和奶油，一堆空空的袋子被它坐在屁股底下，完好的包裝早已不復存在。

    包的另一角，沒(méi)分到幾口的鬼焰正抓著(zhù)僅剩的一小塊蛋糕朝茨木投來(lái)楚楚可憐的眼神。

    眼下剛到中午飯點(diǎn)，四下來(lái)來(lái)往往全是僧人和香客，茨木想了想，估摸著(zhù)留在這里是撐不下去了。

    “行行，下山給你們買(mǎi)吃的！”

    他嘆了口氣，重新把包拉起來(lái)背回身上。

    茨木扭頭望了望寺廟的紅墻，又最后看了一眼高處的白塔，這才一步三回頭地踏上了下山的路。此情此景，再一次地似曾相識。

    走了沒(méi)多會(huì )兒，茨木就看見(jiàn)路邊有幾個(gè)挑著(zhù)擔子賣(mài)水果的農婦。

    他買(mǎi)了兩大袋橘子，攤主看出他是到了飯點(diǎn)找不著(zhù)吃飯的地方，便好心給他指路，告訴他山腰的公路那兒有人賣(mài)烤餅和油炸食物。

    道謝之后，茨木把橘子塞進(jìn)包里讓鬼焰先墊墊肚子，而后循著(zhù)攤主的指引朝半山公路進(jìn)發(fā)。

    山間小道上人跡罕至，大概不是從公路前往寺廟的主路。

    下面不遠處，隱約可以看到人頭攢動(dòng)，大抵半山公路就在那里，聚在一處的是找小販買(mǎi)東西的背包客們。抬頭的時(shí)候，依稀還能看到檀香繚繞的佛寺，法會(huì )的唱誦也穿透紅墻隱隱綽綽地傳來(lái)。而周?chē)纳铰磩t僻靜得荒涼，唯有待抽枝的枯樹(shù)和野草在腳下窸窣作響。

    茨木不由地緩下步伐，四處張望起來(lái)。他發(fā)現，這三處的氣息仿佛是三個(gè)彼此隔絕的空間。

    過(guò)去兩點(diǎn)一線(xiàn)地穿梭在都市和小鎮之間，茨木雖然也能察覺(jué)到不同街區“氣”的差異，甚至沒(méi)有理由地喜歡或是不喜歡某個(gè)地方，可他從來(lái)沒(méi)有深究過(guò)。此時(shí)此刻，茨木卻感到某個(gè)答案呼之欲出。

    他木從包里摸出了前幾天得來(lái)的水晶。

    茨木把晶石放在枯草之上，彌漫的虛無(wú)之氣瞬間與四周連成一體。

    腳下的方寸之地，竟同上方下方人頭攢動(dòng)的地方徹底隔成了不同的世界——每一塊砂礫、每一處草根之下都仿佛積蓄著(zhù)異變的潛能，彼處人際密集的地方卻如同冥頑不化的巨巖，扎根現狀之中無(wú)法動(dòng)搖。

    晶石并沒(méi)有改變周?chē)?，只愈發(fā)強化了這片無(wú)人的山麓同周?chē)嗽旖ㄖg的差異。茨木在這一刻恍然大悟——原來(lái)不同地方的“氣”最大的區別，竟是在虛無(wú)的濃度上！

    人造的建筑擁有最低的濃度，它們占據的空間也構筑著(zhù)最難改寫(xiě)的現實(shí)。

    市井如此，佛寺亦如此。差別只是構成前者的“頑石”各自為戰，結成一個(gè)個(gè)據點(diǎn)、混亂地彼此碰撞，后者則凝聚著(zhù)僧眾和香客的愿力，也聚集著(zhù)一切可用之“氣”，囊括固執的現世之氣也不排除未知的虛無(wú)之氣，氣與氣結在一處，更像是一座向心的塔。

    而與人類(lèi)的建筑相反，人跡罕至的荒草密林則遍布著(zhù)虛無(wú)。那些無(wú)人涉足的地方，幾乎時(shí)時(shí)刻刻都可能有某片葉子、某只昆蟲(chóng)在不為人知地變異生長(cháng)。

    茨木一并想起來(lái)，之前的暴君古墓之所以能發(fā)生那樣離奇的怪事，墓xue上方的密林多少以未知的氣息孕育了變數。而若回溯千年以前，妖鬼最初密集誕生的地方也都是毗鄰野外的山村。

    這發(fā)現讓茨木頭皮發(fā)麻，渾身的血液都在沸騰。

    從前紙上談兵，他也知道虛無(wú)是無(wú)處不在的，卻直到今天茨木才真正領(lǐng)悟到自己的“彈藥庫”都存在何種地方。

    茨木欣慰地撿回他的水晶，低聲哼著(zhù)小調朝山下的公路繼續進(jìn)發(fā)。

    然而就在這時(shí)，他敏銳地覺(jué)察到，有一個(gè)意識正在潛入他周?chē)?/br>
    那道意識藏在四圍萬(wàn)物之中，不具有任何實(shí)形，如果不是茨木吞噬了“念”并獲得了這一維度的洞察力，他根本無(wú)法察覺(jué)那個(gè)意識的靠近。

    敵暗我明，茨木假作沒(méi)有發(fā)現，不動(dòng)聲色地接著(zhù)朝前走。

    那個(gè)意識遲疑了一下，先是在茨木放過(guò)水晶的地方盤(pán)旋了一會(huì )兒，又朝著(zhù)茨木的背影尾隨過(guò)來(lái)。

    茨木似乎看懂了——自己剛才的“實(shí)驗”聚起了高濃度的虛無(wú)，正是那時(shí)引出了身后這東西。

    意識到對方的接近的意圖，茨木心中隱約有了推斷。