在茨木的職業(yè)信條里有一個(gè)至關(guān)重要的原則：恐懼來(lái)源于真實(shí)，徹頭徹尾虛構的東西一定嚇不到人。

    茨木坐在旅店床上，大致翻看了一遍手里的劇本，他發(fā)現編劇并沒(méi)有對那位暴君大書(shū)特書(shū)，甚至沒(méi)有把他當作重要角色去撰寫(xiě)前史。

    然而造型美術(shù)師的工作需要足量的信息，哪怕是塑造古墓里的僵尸，也需要把它們身上諸如年代、來(lái)歷、誕生原因等等細節搞得盡量清楚。茨木拿起手機，坐在床上開(kāi)始搜索暴君的名號，他需要找到更多有關(guān)這家伙的線(xiàn)索。

    人們聽(tīng)見(jiàn)“暴君”二字的時(shí)候，往往認定他生前殺人如麻、死后殉葬無(wú)數，金銀妝成的陵墓里肯定是一片尸山骨海，困著(zhù)帝王生前的仆人們永世為奴。然而，當茨木找到了這位古墓主人的詳細生平，卻發(fā)現活人殉葬的習俗早在暴君出生前四百多年就被廢止了。

    不僅如此，這個(gè)可悲的暴君自幼荒誕卻只活到了成年，滿(mǎn)打滿(mǎn)算荒yin了九年，潦草收場(chǎng)，連個(gè)后代也沒(méi)留下。

    他殘害的還多是與自己無(wú)關(guān)的平民，那么即便他們化為冤魂，也跟暴君的陵墓扯不上關(guān)系。

    這樣一來(lái)，如果墓里根本不存在活人殉葬，僵尸的塑造就只能生搬硬套地瞎編。

    茨木腦中空空蕩蕩，什么想法也沒(méi)有。

    他煩躁地翻著(zhù)手頭的劇本，漸漸困意跟著(zhù)頭痛一起爬了上來(lái)。

    茨木夢(mèng)了一晚上血腥的僵尸情節。末日生存游戲里的喪尸、非洲宗教傳說(shuō)里的喪尸、被生化武器感染變異的人類(lèi)、被東方邪術(shù)煉化的不死之身……它們成群結隊簇擁在旅館狹窄的樓道里，揮舞著(zhù)造型爛俗的肢體，囂張肆虐，茨木則手執一根尖銳的鐵棒，擠在看不見(jiàn)盡頭的黑暗中，一個(gè)接一個(gè)地捅穿毫無(wú)新意的靈魂……

    他臨睡還特意把鬼葫蘆叫出來(lái)陪自己，結果鬼葫蘆對著(zhù)空氣嚎了一晚上，茨木倒好，沉浸在他煩躁的夢(mèng)里，對周?chē)磺谐涠宦劇?/br>
    上午十點(diǎn)，茨木頭昏眼花地醒過(guò)來(lái)。

    他下樓吃了趟早飯，手中依舊不離那沓劇本。

    拋開(kāi)僵尸情節的爛俗不談，他確信自己挺喜歡這個(gè)故事，總覺(jué)得字里行間一定有可以抓住的東西，只是他橫豎都還看不出來(lái)。

    新的劇本延續了之前的框架，換湯不換藥，仍舊是個(gè)有關(guān)夢(mèng)魘囚困的故事。所有恐怖場(chǎng)景都發(fā)生在主角無(wú)法醒來(lái)的層層夢(mèng)中，直到最后，夢(mèng)與真實(shí)分不清彼此。

    故事大致說(shuō)的是：主角的車(chē)拋錨在一處古墓旁邊的樹(shù)林里，他不得不夜宿林間。天黑之后開(kāi)始下雨，主角剛巧被雷劈中昏迷過(guò)去。他以為自己從昏迷中醒來(lái)，卻被樹(shù)林里遍地的厲鬼兇殘地追殺，好不容易意識到這是夢(mèng)境、從一層夢(mèng)里醒來(lái)，卻沒(méi)想到第二層依然是夢(mèng)。并且，隨著(zhù)厲鬼的消失，第二層夢(mèng)中出現了更真實(shí)的古墓僵尸……故事的結尾處，主角看似回到現實(shí)，也終于看見(jiàn)了自己的車(chē)，然而當他走上公路求助，遠處的霧靄里響起的卻不是車(chē)馬達的轟鳴而是馬蹄聲。

    “小伙子，豚骨拉面好了！”店主端上來(lái)熱騰騰的一碗面，打斷了茨木的鉆研。

    工作日上午不趕路通勤的年輕人引起了店主的好奇，她忍不住問(wèn)茨木是不是來(lái)旅游的。

    “算是來(lái)采風(fēng)的吧，”茨木回答，“今天打算考察幾個(gè)古跡什么的?！?/br>
    茨木拿筷子撩起一口面，爽利地嗦進(jìn)嘴里——味道很不錯。這是來(lái)到這里之后第一件順心的事。

    “古跡哦，那會(huì )去天滿(mǎn)宮吧？”店主給了茨木一條線(xiàn)索，“剛才聽(tīng)你說(shuō)‘采風(fēng)’，你是作家嗎？寫(xiě)書(shū)的人要拜一拜道真，很靈驗的！可惜這個(gè)季節不對，天滿(mǎn)宮的梅花還沒(méi)開(kāi)?！?/br>
    茨木心說(shuō)這里到底是座小城，天滿(mǎn)宮這種遍地都有的神社在這里建了分社，就算得上首屈一指的古跡了。

    所有天滿(mǎn)宮都是供奉菅原道真的神社，而道真生前最喜梅花，所以天滿(mǎn)宮種梅花也不是什么稀罕事，左右是哪里種得繁盛、品種珍奇的區別。

    不過(guò)提起菅原道真這個(gè)名字，茨木倒想起來(lái)自己聽(tīng)過(guò)他的故事。

    早先茨木是在八卦野史的書(shū)上看到過(guò)“清涼殿落雷事件”，主角正是菅原道真。這人按說(shuō)起來(lái)是自己前世的同代怨靈，生前空有一身才華卻伴了虎狼之君。他被王公國戚害死之后，相傳其靈魂含恨不休，追殺了所有謀害過(guò)自己的人，甚至在群臣議事的清涼殿光天化日降雷復仇。最后，仇家為了平息事端，甚至專(zhuān)門(mén)替他擴建天滿(mǎn)宮并把他奉為家族之神。

    茨木多數時(shí)候是不信這些故事的。假使一個(gè)人死后有能力做出驚天動(dòng)地的復仇之舉，那他生前必定不是凡人。就算這一世為了經(jīng)受磨難而來(lái)，那死后歸位自有妥帖的去處，哪會(huì )需要仇家畏懼他、供奉他，才從一個(gè)厲鬼?yè)u身一變成為鬼神？

    不過(guò)信與不信擱置一邊，茨木還是循著(zhù)店主所指找到了那座天滿(mǎn)宮神社。

    他沒(méi)想到這一來(lái)，竟然真的有所發(fā)現。

    當地的這座天滿(mǎn)宮，同時(shí)也是土師氏供奉氏族神的地方。

    土師氏何許人？是最早的陶俑世家，他們的氏族神自然是賦予陶俑超自然力量的存在。天滿(mǎn)宮的介紹文字里還寫(xiě)著(zhù)，菅原道真被貶官這里之后，也曾經(jīng)在這座天滿(mǎn)宮親手制過(guò)造像。

    好巧不巧，茨木昨晚剛做了功課：古時(shí)的王陵里不再有活人陪葬之后，就只留了一種殉葬用器，名為“殖輪”。這“殖輪”指的正是墓葬專(zhuān)用的陶俑。甚至有種說(shuō)法，每一件“殖輪”都能對應到墓主生前具體的一位仆人。

    茨木站在光禿禿的梅樹(shù)下，差點(diǎn)一個(gè)人笑出聲來(lái)。他覺(jué)得菅原道真可能真有點(diǎn)帶來(lái)好運的本事。

    茨木同時(shí)記起來(lái)，幾百年前有過(guò)一段民不聊生的亂世，很多皇親國戚的陵墓都被盜過(guò)。盜墓賊是古時(shí)候的平民，只盯著(zhù)金銀珠寶搶奪，大概率沒(méi)有理睬陶土做成的“殖輪”。

    如此一來(lái)，這個(gè)故事的前史就可以變成：此地的暴君陵墓數百年前曾被人洗劫一空，只留了暴君的骨骸和一群陶偶，以及一處敞開(kāi)的墓xue出口。百年來(lái)，出口被荒草掩埋，暴君則陰魂不散，又因為陶偶遭到破壞惹怒了守護神，從此暴君借著(zhù)守護神的力量詛咒了所有踏進(jìn)這片密林的人。

    茨木興奮地把自己的發(fā)現和構想編輯成文字，發(fā)給了導演。只要導演一拍板，他就會(huì )按照“借助泥土重生的僵尸”這個(gè)思路去設計造型。

    心頭最大的一塊石頭落地，茨木也決定像個(gè)游客一樣在這座給他靈感的天滿(mǎn)宮認真地轉一圈。

    當下的確是淡季，后院的梅園不僅枝條稀落，也應景地人跡罕至。

    茨木獨自走了半天，只發(fā)現了一個(gè)打理園藝的工作人員。他于是上前詢(xún)問(wèn)天滿(mǎn)宮除了賞梅之外的活動(dòng)，卻被告知這里一年一度驅除災厄的祭典不在這個(gè)季節，要將近兩個(gè)月之后才會(huì )舉行。

    驅除……災厄？茨木心頭隱隱動(dòng)了一下。

    雖說(shuō)，神社舉辦驅災除穢的儀式再常見(jiàn)不過(guò)，可“老熟人”名字的突然出現還是驚動(dòng)了茨木的直覺(jué)。

    就在這時(shí)，高橋導演的回復過(guò)來(lái)了。

    他肯定了茨木的靈感并告訴茨木，編劇的想法跟他不謀而合。劇本里之所以讓主角被雷劈中暈倒，正是因為編劇考察了古墓附近，拜訪(fǎng)了同一座天滿(mǎn)宮。這個(gè)橋段致敬的正是與道真有關(guān)的“清涼殿落雷事件”。因此種種，基于陶偶的僵尸也完全符合編劇的想法，他們甚至碰撞靈感之后有了更多點(diǎn)子。

    清涼殿落雷事件——茨木一經(jīng)提點(diǎn)忽然意識到，這里面恐怕暗藏玄機。