，只怕一年下來(lái)手上功夫繡花都綽綽有余，不禁抿了嘴樂(lè )。過(guò)了一會(huì )兒，看東家不再往下說(shuō)，忍不住追問(wèn)道：“蜀州瘦金和留白呢？”

江自修的表情有點(diǎn)奇怪，說(shuō)不上是高興還是擔憂(yōu)：“聽(tīng)說(shuō)瘦金被西羌的族長(cháng)請去作客，還沒(méi)有回來(lái)?！?/br>
蜀州是丹青幼年傷心地，自然敏感一些，因為家族的遭遇，對當地少數民族更是沒(méi)有好感。聽(tīng)到這話(huà)，不由得替瘦金捏了一把汗。只聽(tīng)江自修繼續道：

“如今各族統一服從朝廷調度，應該沒(méi)有大礙。只是事情的前因后果，我也不甚明了。已經(jīng)托行遠鏢局的韋大俠詳加打聽(tīng)。倒是留白去年得了一塊冰紋血玉，預備刻一方蕭還真的私章，若刻成了，千金不易?！?/br>
冰紋血玉本就十分名貴，蕭還真的篆刻三百年前獨步天下，這方私章真要仿成，價(jià)值確實(shí)不止千金。

丹青靜靜地等著(zhù)東家下面的話(huà)。

“至于你出師的題目，我和你師傅商量過(guò)，覺(jué)得就用‘畫(huà)’字目錄下名列第一的鳴玉山人‘恒王夜宴圖’吧?！?/br>
第14章

“葉仲卿,字君然,自號鳴玉山人，楚州丹池郡人氏。其祖泰英年間曾任中書(shū)侍郎，因事得罪，遂避居回鄉。仲卿少有逸才，志氣宏放，聲名籍甚。太守曹祜見(jiàn)仲卿，嘆曰：‘葉君然如皓月當空，芝蘭在室?！藲q師從當時(shí)國手唐法士習畫(huà)，十歲通詩(shī)書(shū)，十二歲應童生試，取丹池第一名案首。然自此數奇，屢試輒蹶?？翟四?，丹池大澇，瘟疫橫行，十室九空，葉氏由是衰落?！?/br>
丹青手里的翻到了這一頁(yè)，眼睛卻盯著(zhù)窗戶(hù)外頭。上所有的人物傳記早已爛熟于胸，不必看書(shū)，那些句子自然在腦海中浮現。

說(shuō)起來(lái)，鳴玉山人和丹青算是半個(gè)老鄉。元武帝平定南方以后，將楚州州府遷到潭城，改變過(guò)去荊楚自治的傳統，對南部地區實(shí)行直接有效的控制，由中央委任刺史、太守、縣令各級官吏。原州府所在地丹池郡改為池陰縣，丹青的外祖家就在那兒。五歲以前，丹青在那里度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幼年時(shí)期。

“……仲卿既長(cháng)，自謂明代遺賢，遂乃放浪形骸，恣情山水，飄然有超世之心。走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見(jiàn)山奔海立，沙起雷行，雨鳴樹(shù)偃，幽谷大都，人物魚(yú)鳥(niǎo)，一切可驚可愕可泣可感之狀，一一皆達之于筆。蒼勁其中，姿媚躍然，匠心獨出，超逸有致。雖身無(wú)長(cháng)物，囊無(wú)余錢(qián)，渾不在意。至窘迫處，則揮筆救急，知者饋之千金，不識者易之百文，每每多寡由人，欣然接納?！?/br>
丹青放下書(shū)，兩只胳膊撐在窗臺上，悠悠嘆了一口氣，心中無(wú)限向往。除了小時(shí)候那段時(shí)光，自己一直待在王宅臨摹古畫(huà)。雖然也有無(wú)數的想法，但什么時(shí)候才能真正像鳴玉山人那樣，師造化，法自然，遨游于天地間呢？

遺憾的是，由于鳴玉山人對待自己作品的隨意態(tài)度，使得他早年間的畫(huà)作幾乎散失殆盡。但與此同時(shí)，也讓他的作品和名聲傳遍了整個(gè)大夏國的土地，至今偶爾還能從某個(gè)偏遠地方尋常人家突然發(fā)現鳴玉山人的真跡，造就一個(gè)新的富家翁。

“康寧四年，游吳越間。逢恒王南巡，聞其名，奇其才，邀見(jiàn)之。仲卿白衣坐舟中，顧瞻笑傲，旁若無(wú)人。王深為折服，傾心不已?！?/br>
葉君然二十五歲時(shí)，遇到了當時(shí)二十八歲的恒王宋思減。兩人相見(jiàn)恨晚，互生傾慕，葉君然于是隨恒王巡行的隊伍回到了闊別多年的故鄉楚州。此時(shí)丹池葉氏早已四散飄零，昔日故宅幾經(jīng)易手，面目全非。恒王千方百計挽留，葉君然終于隨之北上，留在豫州恒王府里做了一名幕僚，就是這個(gè)時(shí)候畫(huà)的，鳴玉山人這個(gè)號也是結識恒王以后改的。鳴玉山位于豫楚交界處，幽深奇秀，是當地名勝。

據丹青所知，已經(jīng)現世有據可證的鳴玉山人真品不過(guò)十幅。父親手中曾經(jīng)有一幅，小時(shí)候見(jiàn)過(guò)的?！叭缡擒帯崩锸樟巳?，臨摹過(guò)不下幾十次。宮中內庫有四幅，余下兩幅一在涼州杜氏，一在豫州秦氏。這里邊并沒(méi)有東家和師傅所說(shuō)的。難道自己的出師題目和當初水墨師兄的一樣，要“無(wú)中生有”么？還是東家那邊有新的收獲，得了的真跡？丹青暗自琢磨著(zhù)，可恨這兩只老狐貍，只教自己好好準備，竟是一絲口風(fēng)也不漏。

臨仿到了最高境界，有兩種方式，一是“無(wú)中生有”，一是“起死回生”。

當初水墨和留白偽造的“韓石相思句”就屬于前者。這幅書(shū)法作品在出世前，各家記載都只有名目，沒(méi)有詳細信息。蘇滌塵之前無(wú)人詳敘，自然是因為深藏宮中，尋常人無(wú)緣得見(jiàn)。而此后近百年再沒(méi)人一睹真面目，則應當是早已被毀。像這樣并無(wú)原作可以臨摹，只憑一些特征介紹，以及對當時(shí)背景、作者風(fēng)格的了解和揣測，制造偽作，就叫做“無(wú)中生有”。

想要“無(wú)中生有”，仿造者必須對原作者了如指掌，胸有丘壑，下筆才能神形兼備，如出一轍。比較而言，書(shū)法作品“無(wú)中生有”沒(méi)有繪畫(huà)作品那么復雜。

所謂“起死回生”，指的是恢復有殘損被破壞的作品。它要求仿造者全身心投入原作者當時(shí)當地的狀態(tài)，摹寫(xiě)殘存部分并補全損壞部分，補全的部分和原作遺留部分須保持完全一致，才不致留下破綻。

不管是哪種方式，仿造者都須具備極高超的技藝，同時(shí)在精神上進(jìn)入“有人無(wú)我”的境界，才有可能成功。

六月初六響晴天。佛家曬經(jīng)，官家曬譜，百姓人家曬衣服。

丹青的出師入行儀式就定在這一天。

王宅“不厭居”二層中間的小廳堂里，莊嚴肅穆。這是丹青第二次進(jìn)“不厭居”，卻是第一次到二層來(lái)，少不了東張西望一番。

北面墻上掛著(zhù)一幅發(fā)黃的工筆人像，畫(huà)的是江家臨仿業(yè)奠基人，第十三代家主江留渡。題詞顯示這是一幅自畫(huà)像，定睛看去，居然完全照搬了當時(shí)著(zhù)名宮廷畫(huà)家秋如泠“歷代帝王像”的風(fēng)格，連裝幀都用了專(zhuān)供前朝皇室的正赤云隱飛龍紋大紅綾。丹青心道，這人肯定是個(gè)膽大包天，游戲人間的角色。這么一想，再抬眼望時(shí)，頓覺(jué)那威嚴的表情里分明帶了一絲調侃之意，對這位隔著(zhù)幾百年的前輩，一下子親近起來(lái)。

再往上看，是一張橫幅，四個(gè)酣暢淋漓的大字：“再造風(fēng)流”。那是難得一見(jiàn)的師傅自己的筆跡，不帶任何臨仿之意，寫(xiě)得沉著(zhù)痛快，蒼潤雋永。

畫(huà)像前擺著(zhù)香案、供桌。王梓園、江自修一邊一個(gè)坐著(zhù)，純尾、羅紋分侍兩旁。純尾側身點(diǎn)燃了三支香，雙手恭恭敬敬的遞給東家。江自修捏住了，穩穩的插在香案正