息，其中包含的痛苦沉重等情緒，叫他心情也跟著(zhù)難受起來(lái)。

同時(shí)陷入了深深的糾結。

為什么他明明沒(méi)做錯，卻偏偏覺(jué)得錯了呢？！他明明只是做自己該做的，到底愧疚難受個(gè)什么勁兒?。?！

而且皇叔其實(shí)根本什么都沒(méi)有說(shuō)啊摔??！

作者有話(huà)要說(shuō)：　寶保和皇叔的身份注定了兩人的感情線(xiàn)發(fā)展起來(lái)會(huì )很緩慢，首先肅王目前處在暗戀中，真情實(shí)感的暗戀，而且他覺(jué)得不應該告訴寶保，不想讓寶保為難，所以從頭到尾只是行動(dòng)上對寶保好，但一句多余的話(huà)都沒(méi)有說(shuō)，全靠心聲刷屏。

寶保還處在萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到階段，等他慢慢接受了這個(gè)事實(shí)，才會(huì )有下一步進(jìn)展。

再來(lái)，為了大家思緒不跑偏，小小劇透一下，皇叔不是穿越的，和寶保一樣，就是大魏本土人士，而且他是有金手指的，他的金手指就是對其他人的金手指免疫，尤其是負面對他有害的，所以寶保才會(huì )聽(tīng)到只對他有情緒波動(dòng)確切說(shuō)是對他帶著(zhù)感情的心聲，本來(lái)是完全聽(tīng)不到的，但因為皇叔一腔熱忱向元元，于是就聽(tīng)到了。

第38章廁紙┃研究發(fā)明獎。

不提元清帝被莫名的愧疚困擾,伴隨著(zhù)皇后有孕消息傳出來(lái)的,皇后幾人終于履行了要給元清帝的驚喜,制造出了衛生紙。

用紙張來(lái)入廁，尤其寫(xiě)了字的紙張，對大魏中人來(lái)說(shuō),是一件十分奢侈且不被主流認可的事情，燕朝時(shí)胡人許多貴族并無(wú)敬惜字紙的意識，毫不避諱使用字紙入廁,被當時(shí)的文人寫(xiě)詩(shī)著(zhù)文諷刺批判,故事一直流傳至今。

到了大魏，雖然制造出了包裹食物茶葉藥草甚至燈籠等的紙張,但并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為入廁單獨創(chuàng )造出一種紙來(lái)。

上流貴族間仍舊流行使用絹布等，再者入廁既叫更衣,入廁完自然是要換衣服的，稍微有些錢(qián)財地位的,婢女侍從早就準備好梳洗香薰等物在外迎候著(zhù)。

平民百姓便隨意一些，精細一些的，用竹木等削制的廁簡(jiǎn),或者換下來(lái)的破舊衣裳剪開(kāi),嫌麻煩的，樹(shù)葉、草葉甚至瓦片土塊都可以。

按照皇后幾人所說(shuō)，普通的衛生紙并不難制造，但因為能夠制造出來(lái)的上層沒(méi)有需求，便忽視了這一項。

其實(shí)衛生紙皇后幾人在一月前就研究出來(lái)了,但最初制造出的那一批十分粗糙，她們很不滿(mǎn)意，便埋頭繼續研究，如今終于制作出來(lái)了叫她們滿(mǎn)意的。

不得不說(shuō)，元清帝看到潔白柔軟的紙張，確實(shí)感受到了驚喜，這樣的紙張，無(wú)法用來(lái)寫(xiě)字，專(zhuān)門(mén)拿來(lái)入廁倒也無(wú)不可。

“還有這種?！被屎笥謴呐赃吥贸鲆豁硜?lái)，這一沓相比元清帝手中的，顯然要差很多，先不說(shuō)紙張是黃色的，單看著(zhù)就十分粗糙。

“白色衛生紙成本較高，這種黃色的粗草紙，成本比白紙要低很多，完全可以在民間推廣?！?/br>
【趕快普及衛生紙吧，每次用絲綢我都有一種罪惡感?！?/br>
元清帝摸了摸黃色的粗草紙，雖然沒(méi)有白紙柔軟細膩，但用來(lái)擦拭穢物完全足夠了，至少比廁簡(jiǎn)瓦葉要強許多，加之成本低廉，應該很快會(huì )在民間推廣開(kāi)來(lái)。

這種與民生日常息息相關(guān)提高百姓生活的發(fā)明，雖小卻很值得。

“別看這種東西定價(jià)低，但一旦發(fā)展起來(lái)，全國人民都在使用，而且是消耗品，不像香皂肥皂，一塊省著(zhù)些還能用許久，廁紙可是天天都要用的，用一張少一張，再者，我們還打算研究抽紙，餐巾紙等等，未必不是一大筆收入?！?/br>
皇后又拿出一個(gè)木制的盒子，為元清帝演示了一下什么叫抽紙：“不過(guò)這種要費時(shí)費工些，成本不低，我們打算放在馥春來(lái)賣(mài)?！毖韵轮饩褪谴蛩阕吒叨寺肪€(xiàn)了。

【沒(méi)有機器，人工手動(dòng)疊紙太費勁了，忙活了半天才搞出這一盒?！?/br>
元清帝頷首，然后欣然拿走了這一盒抽紙。

皇后：……

于是第二期云想衣裳花想容發(fā)刊的時(shí)候，除了太后的美食專(zhuān)欄，梁平安的孕嬰專(zhuān)欄，又添了一個(gè)對衛生紙描述的版塊，所謂的美容，被擠得只剩小小一個(gè)空間，而且新瓶裝舊水，說(shuō)的還是香水的問(wèn)題。

說(shuō)到香水，經(jīng)歷了一個(gè)多月的發(fā)酵醞釀，留香持久的問(wèn)題終于得到了解決。

自古以來(lái)人們便愛(ài)香，各種熏香繁盛，涂傅的香粉噙化的香丸等等，各式各樣。

到了大周，因為民間喜花，用花制成的花露水廣受歡迎，但從花露水發(fā)展到香水，還沒(méi)有人制作出來(lái)。

皇后幾人并沒(méi)有要取締傳統熏香的意思，只是將香水當做調香的一種新方式來(lái)推廣，相當于多加了一道菜式而已。

于皇后而言，親手調配出曾經(jīng)那些讓她記憶深刻的香味，別有一番成就感。

半月前她便調制了一款男士香水送給了元清帝，元清帝拿到手后聞了聞，不得不說(shuō)味道確實(shí)不錯，初聞著(zhù)有一種清凌純凈的感覺(jué)，還透著(zhù)一絲清冷的意味，過(guò)了片刻，竟聞到了阿末香的味道，同時(shí)清冷不見(jiàn)，有種寧靜溫和的感覺(jué)。

元清帝很喜歡這個(gè)味道，便讓李姑姑收起來(lái)替換了原來(lái)的熏香。

衛生紙的事，元清帝回去便招來(lái)了工部尚書(shū)，讓他派工部匠人去營(yíng)造司學(xué)習造衛生紙的技術(shù)，擴大生產(chǎn)，趁著(zhù)技術(shù)傳播出去之前先賺一筆。

像香皂衛生紙這類(lèi)利民且小規模的發(fā)明，他并不打算壟斷，再者也壟斷不了，大魏并沒(méi)有皇后所說(shuō)的版權意識，唯一有的只有書(shū)籍。

因為活字印刷的出現，民間書(shū)坊逐漸繁盛，大魏律法便明確規定，書(shū)籍刊印必須交由秘書(shū)省審核，審核通過(guò)才能刊印，否則屬于禁書(shū)，任何書(shū)坊都不得刊印，而且規定一旦有哪個(gè)書(shū)坊已經(jīng)與作者達成一致承接雕版刻印，其它書(shū)坊不得進(jìn)行盜版加印，一經(jīng)發(fā)現，必遭嚴懲。

這項律法的出現至今還不到二十年，是英宗所定，而究其源頭，還得落在昭慈太后身上。

因為她“寫(xiě)”出來(lái)的詩(shī)詞繁多又受人追捧，蘇家書(shū)坊便將她自小到大“寫(xiě)”出來(lái)的詩(shī)匯整成冊刊印，但不出幾年，隨著(zhù)活字印刷技術(shù)的傳播，漸漸有了盜版出現，等英宗迎她入宮后，便下了這條律法。

那時(shí)活字印刷還沒(méi)有像現在這樣繁盛起來(lái)，所以書(shū)籍盜版的源頭便這樣掐掉了。

而關(guān)于發(fā)明版權保護的問(wèn)題，元清帝跟一眾穿越者也討論過(guò)，但就目前而言施行起來(lái)還是有些困難的。

大魏沿襲前面各朝，依舊以儒家思想治國，推崇士農工商，等級森嚴，匠人雖排在商之前，但其實(shí)與商也脫不了干系，民間手藝者，大多是也都成了走卒販履。

皇帝可以對其它學(xué)派有所側重，但多為法家和道家，像魏太祖起初便是道家，后來(lái)因為吃丹藥吃壞了身體，便遠了道家，元