六子話(huà)音一落，我們三個(gè)人頓時(shí)陷入了一種彈盡糧絕的絕望，我心想：沒(méi)錯啊，孟姬根本沒(méi)有給我們留下物資，她包里只有鬼器。我們三個(gè)人所剩下的資源其實(shí)根本不夠走出去。也就意味著(zhù)退出去也是死路。此時(shí)我就像是一只窮途末路的動(dòng)物，心已經(jīng)徹底的涼了，但是即使到了這樣的境地，人依然不想放棄活下去的權利。我絕望的問(wèn)道：“那么你又有什么法子？”

六子吹了一下頭發(fā)，然后說(shuō)：“我在山下的時(shí)候預料到了會(huì )遇上這種事，別這樣看著(zhù)我，當初我防的是瘸子齊這幫人，沒(méi)想到引出了那么大的一只。所以我一直沒(méi)辦法說(shuō)出來(lái)，我們現在應該是在瑪沁保木拉山峰的中心位置，如果那樣的話(huà)，我們還有一線(xiàn)生機。我讓我的人分別在我們來(lái)的路上，和幾座大山那里都留了后備的補充物資。東西不多，也就是幾套衣服，和必要的食物。我根本不知道你們要去的河伯殿是那個(gè)鬼地方，但是這個(gè)我個(gè)人的直覺(jué)這總是逃不過(guò)這幾座大峰和冰川的。這就是為什么我時(shí)刻都在盯著(zhù)GPS的原因，我要確保我們所在的位置的周?chē)軌蛴醒a給點(diǎn)。按照進(jìn)來(lái)的位置我分析了一下，如果我們那么一直穿出去，可以直達補給點(diǎn)。那個(gè)時(shí)侯我們就有救了，但是我們上來(lái)的那段路真的沒(méi)補給點(diǎn)，因為我們的物資肯定都被借壽婆留下來(lái)的那批人解決掉了，所以現在我們原路返回，以我們目前的狀態(tài)，死是必然的事?！?/br>
我咬著(zhù)牙根，六子這家伙果然是夠精明，不愧是后勤超人，有他在總是會(huì )有后路可以退，但是這樣的后路說(shuō)不定就成了我的絕路。但是難道真的是老天要安家絕后？對他們來(lái)說(shuō)那也許是一線(xiàn)生機，但是對我。我自己心里很清楚，進(jìn)去了就是末路。我咬著(zhù)嘴唇，手按住自己的心臟，白翌還想要再說(shuō)些什么，但是此時(shí)我已經(jīng)做出了決定，我擺了擺手對他說(shuō)：“六子說(shuō)的沒(méi)錯，我們現在這些東西根本出不去，不如……干脆賭一把，對你們來(lái)說(shuō)，這里面不算是第八咒，即使……即使要死，你們還有機會(huì )?！?/br>
六子聽(tīng)我那么一說(shuō)，愣了一下，也面露了難色。他非常尷尬的看著(zhù)白翌說(shuō)：“那么……有多大的把握穿過(guò)？”

白翌有些埋怨六子，但是也沒(méi)有辦法，的確那樣往回走也是一個(gè)死。他盯著(zhù)那面墻壁說(shuō)：“連一成的把握也沒(méi)有，說(shuō)實(shí)話(huà)，你們能走到這里的確是我能夠料到的，因為……因為我有這記憶。但是再深入……我就什么都不能保證。你們根本不知道山河九鼎是為了什么而存在的?！?/br>
我和六子對看了一眼，六子回答道：“按照古書(shū)記載，過(guò)去的山河九鼎，是大禹治水成功之后，為了紀念山河九大龍脈，也是為了體現他心中的山河社稷而造的神器，后來(lái)演變?yōu)榉舛U大鼎，這也是泰山封禪，問(wèn)鼎天下的最早出處?！?/br>
白翌聽(tīng)了冷笑了一聲，他說(shuō)道：“那是放屁。這些東西過(guò)去是用來(lái)鎮魂的，不是別的，正是華夏九大河川——海河、遼河、黃河、淮河、松花江、長(cháng)江、珠江、瀾滄江、錢(qián)塘江岸邊最具威脅的九個(gè)人物的靈魂。這九條河是當年大禹要求這九個(gè)人的幫助，治水打通河道，把河水引入大海，從而九州歸一。但是這里面有著(zhù)你們根本不會(huì )理解，也不會(huì )去相信的秘史。大禹治水，功在社稷，但是你們卻不知道他的另一面。我這一輩子可以說(shuō)被那件事給毀了?？傊?，如果要進(jìn)去……那么你要面對的可能不是什么生死，而是像借壽婆那樣的不生不死?！?/br>
我抿著(zhù)嘴巴，盯著(zhù)那已經(jīng)成為灰燼的孟姬的那塊空地，這個(gè)時(shí)侯我能選擇么？我心里很清楚，我根本不能！我搖著(zhù)頭苦笑，朝白翌攤開(kāi)了手，他的眼神一冷。但是他沒(méi)有再多說(shuō)一句話(huà)，便把劍鞘地給了我。

六子被我的決定搞的很過(guò)意不去，他結巴的說(shuō)：“你……你不再考慮考慮？萬(wàn)一……那個(gè)……哎！”

這種選擇演變到現在就成了沒(méi)有選擇的選擇，原來(lái)到頭來(lái)萬(wàn)事都不是由人能夠左右的，我得為另外兩個(gè)人命照想。這是我無(wú)論如何都放不下的。那我前面那么矛盾根本就是浪費感情，看來(lái)老天爺是非要讓我進(jìn)去不可了。我拿起劍鞘瞥了他一眼，然后故意放松口氣的說(shuō)：“什么時(shí)候你成了結巴了？什么考慮？就我們這種殘兵敗將還想要和外面的那堆吃人的藤怪斗？聽(tīng)我說(shuō)，我不是為了你們，我也考慮到我自己，而且不一定真的遇上，只要小心點(diǎn)還是有機會(huì )的，只要一出去一切都會(huì )過(guò)去。嘖！你們不要一幅狼牙山五壯士的表情嘛?！?/br>
我夸張的呸了兩口唾沫在手上，握了握劍鞘說(shuō)：“呵，這玩意還真有些分量啊?！庇谑俏易屑毜拇蛄窟@把東西，它的外殼十分的古樸，幾乎沒(méi)有任何的裝飾，只有在頭這里有著(zhù)一個(gè)非常古怪的圖騰，因為太抽象了，根本看不懂這是什么東西。我走上階梯，把一只手再一次伸入內槽，果然感覺(jué)有一個(gè)尖銳的東西隨著(zhù)我拉動(dòng)銅環(huán)凸了出來(lái)。我另一只手小心翼翼的把劍鞘插入。隨后我就感覺(jué)這把劍鞘仿佛可以深入比我手還要里面的凹槽處，我回頭看了看白翌。白翌點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“抽出來(lái)吧?！?/br>
于是我用力一拉，感覺(jué)居然一下從這凹槽處抽出了什么非常沉重的東西。拿出來(lái)一看發(fā)現居然是一把青銅劍，這把劍非常有分量，我一瞬間都幾乎拿不住，六子看到寶劍拔出來(lái)的那一瞬間，捂著(zhù)嘴吼道：“這是神器啊……難道世界上真的有這樣的東西？神話(huà)是真的存在的？”

我沒(méi)空分析他說(shuō)是什么，當白翌看到這把寶劍，眼神突然顯得十分的抗拒，但是我可以肯定他知道有這個(gè)東西，否則他怎么會(huì )有寶劍的劍鞘呢？我疑惑的看著(zhù)白翌，白翌揮了揮手讓我把寶劍給他，我走下階梯，把寶劍遞給了他。這一瞬間我不知道是不是我的錯覺(jué)，我感覺(jué)白翌的手有些顫抖，而這把劍感覺(jué)好像發(fā)出了很低的鳴音。但是那也只是一瞬間的事，白翌抽出了寶劍，我看到這把寶劍打造的極其之好，可以說(shuō)是渾然天成，想想它在這里至少有幾千年的歷史，比當年的越王勾踐寶劍的歷史還要悠久。但是劍身依然沒(méi)有銅銹，而且從這把劍上我感覺(jué)到一種前所未有的寒意。說(shuō)它是神器，真的是一點(diǎn)也不為過(guò)。

我問(wèn)道：“這是什么劍？”

白翌說(shuō)：“避水劍?！?/br>
我沒(méi)有明白，六子看我沒(méi)聽(tīng)懂，就補充道：“大禹治水有三件神器，一件是河圖，一件是劈山斧。還有一件在神話(huà)故事中是定海神針，后來(lái)被西游記的作者吳承恩用去做了孫猴子的兵器，但其實(shí)最原本的不是什么棍子，而是一把劍。也就是這把避水劍，據說(shuō)這把劍有遇水則避，欲妖則斬的的能力。當年的淮河妖怪巫支祁就是死于此劍下，我一直以為是神話(huà)，沒(méi)想到這的有這么一個(gè)玩意存在。