正你是絕對不適合這種發(fā)型的啦！”

沒(méi)錯，為了保持一致性，醍醐京彌干脆讓亂藤四郎幫忙把頭發(fā)剃光了，成了個(gè)禿子。

當然，他自己是不承認的。光頭是一種發(fā)型，禿頭是一種疾病，他才沒(méi)有這種、這種??！

“……吶，”三日月宗近居高臨下，“今天感覺(jué)怎么樣？”

他眼前的醍醐京彌全身纏滿(mǎn)繃帶，偶爾還會(huì )飆點(diǎn)血出來(lái)，但已經(jīng)比最初好很多了。

雖然看著(zhù)挺嚇人，但實(shí)際上，醍醐京彌真的無(wú)甚大礙，甚至逐漸習慣了那種尖銳的痛苦。

倒是那股超出尋常的力量被按回去之后，他身上的大部分傷口進(jìn)入愈合期，產(chǎn)生的麻癢令人難以忍受。

但是，這都不是重點(diǎn)——

“還好，”醍醐京彌的聲音低沉，腦袋靠著(zhù)窗棱，一副哀莫大于心死的模樣，“越來(lái)越好了?！?/br>
話(huà)音剛落，他的手背又默默射出一道血線(xiàn)。

三日月宗近：“……”

醍醐京彌：“……”

“好啦，別這么消沉，”三日月宗近看醍醐京彌實(shí)在生無(wú)可戀，交給他一個(gè)盒子，“這個(gè)送給你?！?/br>
醍醐京彌拆來(lái)一看，里面放了一頂假發(fā)！

“哦哦，”醍醐京彌眼睛一亮，“真是太感謝了！”

與此同時(shí)，他眼睛附近的毛細血管破裂，開(kāi)始滲血，血紅一片，頗為嚇人。

“……不要激動(dòng)！”三日月宗近扶額，“發(fā)型有那么重要嗎？”

“那當然，”醍醐京彌不顧一片鮮紅的視角，喜滋滋地把假發(fā)帶到頭上，“你不知道嗎？人間有句話(huà)叫做，頭可斷，發(fā)型不可亂！”

“……”

的確，這是個(gè)差點(diǎn)因為發(fā)型亂了就把自己搞死的家伙，也太不按常理出牌了點(diǎn)。

但三日月宗近不知道的是，連整個(gè)世界都差點(diǎn)為了這種無(wú)厘頭的事情陪葬……雖然醍醐京彌自己也不知道。

“嘖，梨花頭，”醍醐京彌對著(zhù)鏡子整理假發(fā)，“還是齊劉海?！?/br>
醍醐京彌原本的發(fā)型是蓬松微卷的平劉海，稍微擼一下就可以變成三七分，看上去比較青春，能壓住他那張常年面無(wú)表情地臉。換成禿頭，不對，光頭之后，他給人的觀(guān)感就一下子從貴公子變成了黑幫大佬。

這完全不利于他坑蒙拐騙，不是，以理服人嘛！

有假發(fā)遮掩，他的貴公子氣質(zhì)算是回來(lái)了點(diǎn)。不過(guò)，他現在這個(gè)發(fā)型還是太乖了些，中短直的鬢發(fā)在脖頸的位置內收，讓他看起來(lái)就像個(gè)沒(méi)畢業(yè)的中學(xué)生，有點(diǎn)像塔矢亮。

“你好像一點(diǎn)也不緊張哎？”三日月宗近歪了歪頭，“明明被我帶到了高天原?！?/br>
“比起擔心神隱的事情，”醍醐京彌按住腦袋，語(yǔ)氣沉痛，“我更擔心頭發(fā)長(cháng)不出來(lái)！”

三日月宗近再度無(wú)語(yǔ)。

神隱并不是簡(jiǎn)單的被神明帶離人間藏起來(lái)，而是受到神明控制，從心靈到rou|體通通變成神明的所有物。大部分人類(lèi)被神隱后，都會(huì )受到神明神力的沖擊，陷入一種渾渾噩噩狀態(tài)，人格被糾正到符合神明的希望。

也就是說(shuō)，這些人往往會(huì )變得“不再是自己”了。

但是把人類(lèi)變成自己的傀儡卻往往并不是神明的愿望，神明想要傀儡的話(huà)，自己做一個(gè)出來(lái)比神隱人類(lèi)來(lái)的方便得多。

神明神隱人類(lèi)只有一個(gè)原因，就是出于喜愛(ài)和珍視。

至于討厭的話(huà)，當然是直接干掉送到地獄了，不然留在身邊礙眼嗎？偶爾看一眼就罷了，天天看絕對是愛(ài)恨交加……

大部分人一旦被神隱，都會(huì )和過(guò)去發(fā)生割裂，產(chǎn)生或多或少的改變。這對于實(shí)力不足又自我意識過(guò)剩、或者不愿意向神明靠攏的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，是件足以被視為洪水猛獸的災難。

然而，醍醐京彌更愿意稱(chēng)之為“風(fēng)險”。

只不過(guò)，這個(gè)風(fēng)險太大，根本沒(méi)多少人愿意嘗試和了解。

神明想要靠近人類(lèi)很容易，人類(lèi)想要靠近神明卻要付出非一般的代價(jià)。然而不管這代價(jià)再大，算起來(lái)依舊是等價(jià)交換。

舉個(gè)好點(diǎn)的例子，源博雅就是先被安倍晴明神隱，再成為他的神使，然后獨立出來(lái)、獲得神位，一步一步走到現在雅樂(lè )之神、圍棋之神這個(gè)位置的。這過(guò)程不可能一帆風(fēng)順，其中遇到的重重困難都很容易讓人產(chǎn)生自我懷疑，不必贅述。

“倒是你，”醍醐京彌有了假發(fā)，變得精神許多，也就有了談性，“好像在高天原混的很不錯哎？”

“當然啦，”三日月宗近頗為自得，“我好歹是天下五劍之一?！比缓?，他摸了摸自己的臉：“接下來(lái)，就得謝謝這張臉了?！?/br>
“……果然，不管到哪里，大家都要看臉?！?/br>
神明之間也是分派系的，例如屬性相沖的神明一般很難處好，天津神和國津神對立，等等。再比如說(shuō)，先天神明一向看不上后天神明。但其中，武器化神卻是例外。

因為他們往往很強。超出尋常的強。

第187章亮色

刀劍本就是經(jīng)匠師雕琢、以殺傷為目的創(chuàng )造出來(lái)的器物,放大了兇厲的殺意,形成了絕對的威懾。

順帶一提,放在人間,單論殺傷力的話(huà)，刀劍這種冷兵器當然比不上高精尖熱武器。不過(guò)……高精尖熱武器是無(wú)法化神的。

為什么呢？

因為他們的結構太復雜、零件太多、并非一個(gè)完整的個(gè)體,無(wú)法保持神明意義上的延續性、平衡性和穩定性。不同零部件上寄托的意念可以聚合生成靈魂,這靈魂可以在零部件之間徘徊,卻沒(méi)法將這些零部件綁定成為自己的一部分,將自己的生命形式進(jìn)一步升華。

“雖然我們現在的確受到了追捧，”三日月宗近跪坐在他身邊，“但以前并不是這樣的?！?/br>
“在大部分人眼中，我們不過(guò)是器物、工具,僅此而已?！?/br>
一開(kāi)始的時(shí)候,武器化神大都是某位大神的附庸，并沒(méi)有特別獨立出來(lái)。例如天叢云劍、十握劍、布都御魂等等,雖然擁有強大的力量,卻在不同神明之間流轉,有的還在人間得到了供奉，直到很久以后在高天原得到了相匹配的地位。

神明和人類(lèi)相似，彼此之間先有矛盾，然后發(fā)展成了爭執，接下來(lái)就是決斗。一對一解決不了的事情,就會(huì )變成群毆。群毆還解決不了,就演變成了戰爭。

在這過(guò)程中,除了自身實(shí)力，武器就變得越來(lái)越重要。

而武器化神到底還是武器，總有為人所用的可能。隨著(zhù)時(shí)間的累積，放到現在，如果有哪位神明能招攬到一名刀劍付喪神當神器，他一定會(huì )欣喜若狂——要知道，現今神明的數量可是有八百萬(wàn)之多，彼此之間競爭激烈。

誰(shuí)都知道，只要有了武器，就能提升實(shí)力；有了實(shí)力，就能贏(yíng)得一切。

醍醐京彌皺