35. 墻上影子

    大腦具有自我保護功能。

    一旦接收的刺激超出可以承受的閾值，大腦便會(huì )啟動(dòng)各種機制來(lái)應對，譬如說(shuō)遺忘。許多人從重大打擊中恢復過(guò)來(lái)時(shí)，往往會(huì )失去與這份打擊有關(guān)的感知或記憶，正是由于大腦將造成痛苦的通路阻斷，以維持精神的正常運轉。

    不忘記就無(wú)法繼續活下去。所以只好忘記。

    和電路出現故障時(shí)會(huì )自動(dòng)跳閘是同樣的道理。

    遺忘會(huì )造成記憶有某種程度的空白或模糊。于是為了彌補缺失，大腦會(huì )自動(dòng)填充出新的細節。即無(wú)中生有，即創(chuàng )造出能說(shuō)服自己的、合理的解釋。

    于那位病人，便是“我的家人要來(lái)接我了”。

    是錯覺(jué)，是幻象，是前后矛盾，但是言不由衷嗎？不見(jiàn)得。

    他說(shuō)話(huà)時(shí)的神態(tài)，那種洋溢著(zhù)滿(mǎn)足和幸福的神采，周知彥并沒(méi)能感同身受地體會(huì )到喜悅，反而有幾分毛骨悚然。

    大概是源于那樣程度的幸福，達到了無(wú)與倫比的最高境界，再沒(méi)有更好的時(shí)候和更幸福的事了，已經(jīng)在頂峰了。所以即使現在馬上就會(huì )死掉，也沒(méi)有關(guān)系喔！

    平靜得令人脊背發(fā)冷。

    更令周知彥心驚的，是那樣的神態(tài)他并不陌生。在岑少艾的臉上，他常常能看到。

    岑少艾坐在桌邊等他做早飯的時(shí)候，岑少艾坐在沙發(fā)邊等他下班回家的時(shí)候，岑少艾坐在床邊等他進(jìn)臥室的時(shí)候；岑少艾開(kāi)玩笑的時(shí)候，岑少艾耍賴(lài)的時(shí)候，岑少艾從夢(mèng)中醒來(lái)看到他的時(shí)候，岑少艾叫他“小周”的時(shí)候……

    岑少艾叫他“小周”的時(shí)候。

    現在已經(jīng)很幸福了。

    馬上死掉也可以喔。

    但是……

    “所以他是被警察送到這里來(lái)的？”說(shuō)的還是那位病人，“因為妄想?！?/br>
    “說(shuō)是因為妄想，或許不夠準確?！币σ嗳A說(shuō)，“那起事件發(fā)生的時(shí)候，對死者家屬的心理疏導沒(méi)有太到位，他早在那個(gè)時(shí)候就有抑郁的傾向。后來(lái)接連失去家人的打擊過(guò)大，抑郁程度加深，引起嚴重的自殺傾向，所以才住了院。最早是在封閉病房監護治療，后來(lái)病情有好轉，自殺傾向減弱，才轉到開(kāi)放病房繼續觀(guān)察，結果……”

    結果現在可能又得回去了。姚亦華攤手。

    “至于你說(shuō)的‘妄想’，”她說(shuō)，“從我的角度來(lái)說(shuō)，即使是醫學(xué)上認定‘精神正?！娜?，也不見(jiàn)得就沒(méi)有吧?！?/br>
    妄想是什么，妄想是一種與事實(shí)相悖、卻又被堅信不疑的觀(guān)念。

    可事實(shí)又是什么？

    人的認知有限，對世界的感知只能從自身出發(fā)，無(wú)從抵達世界的全貌。因此所謂的‘世界觀(guān)’，不正是在大腦中塑造出的世界嗎？

    誰(shuí)又能說(shuō)它百分百重現了真實(shí)的世界。

    而真實(shí)的世界究竟為何？

    墻上的影子是影子，洞xue外的太陽(yáng)就一定不是影子嗎？

    有太陽(yáng)嗎？有洞xue嗎？有墻嗎？

    甚至，眼睛是睜開(kāi)的嗎？耳朵是沒(méi)有被堵上的嗎？

    哪怕不上升到病癥的程度，不是也經(jīng)常會(huì )有人被指責，說(shuō)只沉浸在自己的世界，完全聽(tīng)不進(jìn)去別人的話(huà)嗎？

    可是別人的話(huà)源自于別人的世界，一個(gè)人只能以自己的身體活著(zhù)，只有自己的眼耳鼻舌，只能仰仗自己的大腦，那么自己的世界，又何嘗不是唯一的世界呢？

    如果一個(gè)世界是唯一的世界，那還會(huì )有真實(shí)和虛妄之分嗎？

    有形形色色的宗教信仰者，有形形色色的宗教習慣和忌諱。比如不吃某種特定的食物，不能做某個(gè)特定的事情。

    如果吃了，如果做了，會(huì )發(fā)生什么呢？會(huì )危及生命嗎？排除那些誰(shuí)也沒(méi)辦法預料到特殊情況，答案是不會(huì )，不會(huì )死的。

    但rou體的存活是一方面，另一方面卻會(huì )造成對精神心靈的沖擊。人的精神和rou體本就是不可分割的兩部分，心理層面的問(wèn)題嚴重了，最后也常常會(huì )導致軀體化癥狀。

    “所以……？”

    姚亦華：“所以我經(jīng)常忍不住思考，治療的邊界在哪里?！?/br>
    換句話(huà)說(shuō)，要治療到何種程度才算結束。

    她是精神科醫生，她身邊圍繞的，多數是對世界的認知在某種程度上被“扭曲”了的患者。出于個(gè)人的意愿、出于家人的意愿，他們來(lái)尋求醫療，為的是有一天能重返“正常生活”。

    可是哪里是“正常生活”呢？

    全部家人都死掉了，并且只是因為相信了一個(gè)荒謬可笑低級幼稚的蠢話(huà)，小孩子瞎編亂造都能編出更可信的說(shuō)辭。要回到這樣的現實(shí)嗎？

    這樣冷冰冰的、既不仁慈也不溫和，既不美好也不值得高興的現實(shí)。

    如果說(shuō)治療身體疾病的醫生，職責在于消除痛苦，那為什么她非得把患者帶回痛苦不可？

    “我這樣說(shuō)其實(shí)不太合適，”姚亦華眼中浮現一層迷茫，“邪教當然不好?？尚敖痰牟缓弥幵谟?，它總是要剝奪一些東西。剝奪信眾的財產(chǎn)，剝奪信眾——尤其是女性信眾——平等自由的基本權利，乃至剝奪性命本身。我聽(tīng)說(shuō)警方最后的調查結果里，提到這起集體自殺的參與者，也就是所謂‘邪教的受害者’，在他們加入這個(gè)團體、相信這個(gè)理念之后，曾經(jīng)的遭受的痛苦和折磨反而得到了疏解，反而得以好好地體驗和感受了生活。所以我真的時(shí)常困惑，在哪里結束治療比較好呢？醫生是從死神手中爭奪生命的職業(yè)，那面對有自殺傾向的病人，消除他們的自殺傾向不就行了，為此打造一個(gè)故事，引導出一個(gè)漂亮的世界，不是也挺好嗎？”

    “如果謊言有一天被戳穿了，那樣打擊不是會(huì )更大嗎？”

    “不會(huì )那么容易被打破的?！币σ嗳A說(shuō)。

    和相信感覺(jué)不一樣，相信信念更加穩定。世界的基石一旦打下，就不會(huì )輕易被撬起。無(wú)論符合或是不符合他們的預先設計，相信信念的人會(huì )將感知到的一切都融進(jìn)他的敘事，因此便能無(wú)窮無(wú)盡地立足于無(wú)法被反駁的不敗之地。

    “美國有一個(gè)著(zhù)名的邪教團體，因為性侵未成年教徒，他們的領(lǐng)袖被判了終生監禁。罪行被曝光之后，你以為教徒會(huì )幡然醒悟、脫離教會(huì )嗎？的確是有一部分，但對那些虔誠的堅定不移的人來(lái)說(shuō)，教主的遭遇反而證實(shí)了他曾經(jīng)的‘預言’，即異教崛起，末日要來(lái)、審判要來(lái)，如同所有偉大的先知，他們的領(lǐng)袖也將受難。而所有發(fā)生一切，都只是為了更加光明的未來(lái)?！?/br>
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    注1：最后提到的邪教是FLDS，教主是沃倫·杰夫斯。

    注2：本文所涉及的一切觀(guān)點(diǎn)均是為情節服務(wù)，不代表是“正確”的，也不代表作者就是這樣認為的。