樹(shù)爺爺，你看我沒(méi)說(shuō)錯吧，巫諾可有意思啦，小七還不相信！”說(shuō)著(zhù)，他還挑釁的看了眼樹(shù)爺爺身旁胖乎乎的小娃娃，小模樣得意極了。

樹(shù)小七哼了一聲，毫不示弱的瞪回去。

無(wú)論是樹(shù)爺爺還是阿木都已經(jīng)習慣阿萊和樹(shù)小七的相處模式，兩人呵呵一笑，樹(shù)爺爺摸摸樹(shù)小七的腦袋，又躬身把阿萊抱起來(lái)抱在懷里，他身上醇厚的木氣不僅清新怡人，對獸人來(lái)說(shuō)還有莫大的好處，阿萊舒服得直瞇眼睛。

因為‘老朋友’的緣故，吳諾、白、樹(shù)爺爺三人漸漸打開(kāi)了話(huà)匣子，從巫權身上漸漸聊到了部落，又從部落聊到寒冬季聊到美食，大家邊聊邊走，很快就走到了山崖下方的河谷。

由于山崖和山體遮擋的緣故，在山上看覺(jué)得河谷小而狹長(cháng)，走近了才發(fā)現別有洞天，他們剛才在山崖上看到的僅僅是河谷尾巴上很小的一角而已，隨著(zhù)河流的走勢，真正的谷地在山體的另一側，寬闊、平坦而肥沃。

谷地以及一部分山坡早已被開(kāi)墾成良田，田里栽種著(zhù)大量谷物，遠遠看著(zhù)有點(diǎn)像吳諾栽種的稻麥，走近了卻發(fā)現并不是。

“……這些是什么？”吳諾拿起一根稻穗問(wèn)阿木，趁機，他在系統上上傳了交易信息。

“粟（su）?！?/br>
【原始種小米，富含碳水化合物，適合碳基生命食用?！繋缀跬瑫r(shí)，阿木和系統都給出答案。

看得出來(lái)，長(cháng)耳一族馴養這種原始種的小米已經(jīng)有不短的年頭了，但是粟的產(chǎn)量并不太高，甚至還沒(méi)有他栽種的稻谷和原始種小麥產(chǎn)量高。

好在河谷足夠大，粟的產(chǎn)量不高，卻能夠幫助長(cháng)耳一族渡過(guò)可怕的寒冬季。

孤山巨大，長(cháng)耳一族常年盤(pán)踞此地，除了種植栗，他們也會(huì )像猴獸一族一樣種植一些果樹(shù)瓜菜，還會(huì )養殖一些諸如rou鳥(niǎo)、水鳥(niǎo)、角羊之類(lèi)的小型動(dòng)物，山上以及周?chē)矫}的出產(chǎn)也算豐富，只要能夠渡過(guò)寒冬季和春季青黃不接的時(shí)候，其他時(shí)候基本能滿(mǎn)足族人的日常食物需求，相較很多部落而言，長(cháng)耳族的日子還是比較不錯的。

山谷比較陰涼，日照也不太足，粟的成熟期明顯推遲了不少。

這會(huì )兒才堪堪成熟。

長(cháng)耳一族的人們都拿著(zhù)簡(jiǎn)單的石器、木器，在田地里忙活。有些人在前面忙著(zhù)割稻穗，有些人在后面拔稻桿。

為了這場(chǎng)收割，長(cháng)耳一族的人們已經(jīng)忙碌好些天了，遠處幾處平整的山巖上已經(jīng)有曬干的稻穗了。

他們用木板反復敲打干稻穗，把稻穗里的粟米敲打出來(lái)，清理掉多余的谷殼，年邁的老人和年幼的孩子，就負責一點(diǎn)點(diǎn)將粟米中的渣滓挑揀出來(lái)。

雖然系統將這種糧食定義為原始種的小米，但是跟吳諾以往在地球上看到過(guò)的小米還有些不同，長(cháng)耳一族的粟是綠色的，比他以前在超市里看到過(guò)的那種黃色小米要大兩倍左右，至于味道如何，就得嘗過(guò)才知道了。

“……我們部落也栽種了一些糧食，雖然沒(méi)有粟，但我們的稻米看起來(lái)跟你們的粟也差不多?！眳侵Z說(shuō)。

“稻米？是大人上次給我吃的那個(gè)可香可好吃的東西嗎？”阿萊現在都還想得起蔥香大餅的味道，嘴角可疑的有些濕潤。

“不是。那種大餅是用小麥磨成的面粉做的。跟你們的粟不一樣，稻米是種在水田里的，米粒磨出來(lái)以后，可以煮粥、也可以蒸飯?！?/br>
“煮粥……蒸飯……它們有大餅好吃嗎？”

“米飯本身沒(méi)什么味道，只能填飽肚子，不過(guò)也可以做成炒飯，味道不比大餅差?！眳侵Z耐心解釋道。

雖然米飯聽(tīng)起來(lái)好像跟粟也差不多，不過(guò)一聽(tīng)炒飯跟大餅一樣好吃，阿萊嘴角的濕潤更明顯了，大眼睛巴巴看著(zhù)吳諾，仿佛饞蟲(chóng)都快從嘴巴里爬出來(lái)了。

“剛好我這兒還剩了一些稻米，不知道能不能換一點(diǎn)你們的粟，我們大家都嘗嘗鮮?！?/br>
“能，能，我現在就去給你拿！”阿萊從樹(shù)爺爺懷里蹦下來(lái)，一溜煙跑沒(méi)影了。

“這孩子……”樹(shù)爺爺搖頭失笑。

阿萊離開(kāi)后，他們一行人繼續沿著(zhù)河谷往下走，沒(méi)走太久，孤山部落的首領(lǐng)和大巫都過(guò)來(lái)了。

首領(lǐng)牙跟阿木阿萊兄弟倆有五分像，一看就是一家人。因為本身并不是猛獸級獸人，牙看起來(lái)比較瘦削，個(gè)頭約有180，比吳諾略高一點(diǎn)，但是跟這個(gè)世界的獸人甚至純人比起來(lái)，都算不得高。

長(cháng)耳一族出美人，牙身為首領(lǐng)長(cháng)相也并不差，雖然比不上樹(shù)爺爺氣質(zhì)出塵，也沒(méi)有白冷俊凌厲，五官卻長(cháng)得很好，本身氣質(zhì)十分溫和，親切平易，站在白的面前，卻絲毫沒(méi)像其他族人那樣，面露怯色。

大巫巫祝是個(gè)上了年紀的老人，臉上皺巴巴的，看起來(lái)似乎比巫權年輕不了多少，聊了幾句以后，吳諾才知道，他比大巫還要年長(cháng)足足20歲。

在這個(gè)世界，超過(guò)45歲就算老人了，巫祝能活到這把歲數，實(shí)在不容易。

更不容易的是，他看起來(lái)竟然還沒(méi)有巫權年邁，耳清目明精神十足，自己拄著(zhù)拐杖走得飛快，人也和藹慈祥，部落里很多沒(méi)化形的獸人小崽子都主動(dòng)上來(lái)找他撒嬌纏著(zhù)他要東西吃，部落的族人們看到他，全都紛紛停下手中的活計，主動(dòng)跟他打招呼，在部落里極受歡迎和愛(ài)戴。

樹(shù)爺爺雖然極少幻化出人形，但他在孤山扎根的時(shí)間，遠比長(cháng)耳一族在此地生息繁衍久得多，長(cháng)久以來(lái)，他和他的族人對孤山部落諸多庇佑，因此，每過(guò)個(gè)幾年長(cháng)耳族祭祀先祖的時(shí)候，他都會(huì )受邀出席祭祀儀式，偶爾部落遭遇什么危機的時(shí)候，他也會(huì )出現，每年還會(huì )贈予長(cháng)耳族無(wú)比珍貴的巫藥，可以毫不夸張的說(shuō)，在長(cháng)耳族人眼中，他就是活著(zhù)的神靈。

他一出現，不少受過(guò)他恩惠的長(cháng)耳族人直接就獻上了膝蓋，匍匐跪拜，簡(jiǎn)直不能更恭敬虔誠。

艾瑪，這才是神棍的最高境界??！

吳小諾森森覺(jué)得找到了值得自己好好學(xué)習揣摩的目標！

第一二九章交易（上）

長(cháng)耳族人習慣xue居，善于挖洞，集中居住在孤山一側的半山腰上。=如果不注意看，根本發(fā)現不了無(wú)數大大小小掩蓋在藤蔓下洞xue。

長(cháng)耳族跟猴獸族一樣，都比較排外，部落里只有長(cháng)耳一族的獸人和純人，當然他們并不阻止族人跟外部落的人通婚，但是一旦選定了外族人做伴侶，就只能離開(kāi)孤山，去對方的部落安家。

孤山部落的長(cháng)耳族出美人，美人脾氣溫柔擅生養，不少大中部落的獸人都樂(lè )意求娶孤山部落的獸人雌性做伴侶，這些長(cháng)耳族的雌性們外嫁后，雖然離開(kāi)了部落親人，但每年寒冬季過(guò)后，他們都可以帶著(zhù)伴侶和孩子回娘家探親。那會(huì )兒正是農忙和青黃不接的時(shí)候，他們可以回了娘家，既可