子，吳諾的存貨也不多，定價(jià)比較高，不是每一個(gè)人都舍得用錢(qián)幣來(lái)買(mǎi)，而且就現在而言，也不是每一個(gè)人都有錢(qián)幣。

個(gè)別一些，想要調味品，又沒(méi)有錢(qián)幣的人，想到利用早晚空閑的時(shí)間自己去森林里采摘。

這些個(gè)人的采摘行為，并不需要上繳部落，有人運氣不錯，采多了，自己吃不了，也學(xué)著(zhù)將這些東西賣(mài)出去換錢(qián)幣，再用錢(qián)幣去小店里換自己想要的種子。

第一零三章問(wèn)題

隨著(zhù)錢(qián)幣漸漸融入部落的日常交易流通，吳諾最初設想的簡(jiǎn)化交易過(guò)程，在一定程度上發(fā)揮了作用，但是隨之而來(lái)，各種各樣的問(wèn)題也漸漸浮出水面，令他焦頭爛額。

目前陸續通過(guò)各種渠道發(fā)放到大家手中的錢(qián)幣，面值最小的是1元，最大的也只有10元。吳諾小店鋪的東西定價(jià)都比較高，但現行錢(qián)幣的購買(mǎi)力也不低，一塊錢(qián)可以在他店里買(mǎi)不少東西。問(wèn)題來(lái)了，用錢(qián)幣買(mǎi)東西都存在找零。

1塊錢(qián)可以在吳諾那買(mǎi)兩包1兩一包的花椒粉或者辣椒粉，可有人就只要一包；1塊錢(qián)也能買(mǎi)3斤稻米或者面粉，但是有人只要一斤；1塊錢(qián)能夠買(mǎi)幾粒到一小包不等的種子，但是有人要不了那么多……也有人這個(gè)要一點(diǎn)，那個(gè)要一點(diǎn)，林林總總加在一起不能湊整，也需要找零。

沒(méi)辦法，吳諾只能臨時(shí)讓多勒燒一批面值更小的角幣出來(lái)。吳諾舍不得再花積分去專(zhuān)門(mén)弄一個(gè)角幣的模具，就讓他想辦法自己弄了一個(gè)簡(jiǎn)單的模具。多勒跟其他矮人們一起折騰了好幾天，仿照吳諾高價(jià)買(mǎi)來(lái)的錢(qián)幣模具，用黑色森林特產(chǎn)的硬木打造了一個(gè)差不多的模具出來(lái)。

但是沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù)，矮人們無(wú)論如何也無(wú)法在模具上雕刻出那些細膩的花紋，但是因為吳諾的潛移默化，他們也有了一定的錢(qián)幣防偽意識，因此就在模具上簡(jiǎn)單雕刻了幾道斜線(xiàn)。同時(shí)還考慮到原來(lái)的那些錢(qián)幣不那么容易攜帶，他們將角幣的中心挖空，弄出一個(gè)方形的孔，方便用麻線(xiàn)將角幣串起來(lái)。

吳諾第一次看到角幣的成品時(shí)，簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，他都快要懷疑矮人中是不是出現別的穿越者了。

因為角幣的外形幾乎跟孔方兄一毛一樣，除了上面文字變成幾道簡(jiǎn)單的斜杠，以及材質(zhì)不同。

吳諾旁敲側擊詢(xún)問(wèn)了一番，可惜做出這項改進(jìn)的并不是什么穿越者，而是幾個(gè)邋里邋遢的矮人們共同商議反復討論試驗過(guò)后的結果。

其實(shí)在第一批錢(qián)幣投入使用后，吳諾就發(fā)現了，錢(qián)幣的設計是存在問(wèn)題的。

這個(gè)時(shí)代的人們，不像現代人，已經(jīng)習慣了在衣服上縫制裝零錢(qián)的衣兜，他們別說(shuō)是衣兜，連像樣的衣服都沒(méi)有，獸皮裙往腰上一系，能遮住關(guān)鍵而脆弱的位置就行了，現在天氣熱，要不是害怕脆弱部位受傷，他們連獸皮裙都不樂(lè )意系。

有傷風(fēng)化啥的，先不論，以鋼镚為模板制造模具生產(chǎn)出來(lái)錢(qián)幣，是真沒(méi)地方揣。而且就算是現代的衣兜，揣硬幣的時(shí)候不注意也容易掉。

現在大家手上的錢(qián)幣還非常有限，很少有人會(huì )隨身攜帶在身上，等以后大家手里的錢(qián)幣多了，問(wèn)題肯定得爆出來(lái)。

吳諾受到現代的慣性思維影響，一開(kāi)始完全忽略了，后來(lái)在綠的日常匯報中才慢慢發(fā)現了錢(qián)幣攜帶不便的問(wèn)題，但是模具已經(jīng)設計好了，沒(méi)法再更改，除非重做。短時(shí)間內，吳諾可舍不得再填一大筆交易幣和積分進(jìn)去，大不了以后讓大伙兒做荷包，古代人把零碎的金銀放荷包里不也沒(méi)丟？

勉強算是有了解決的辦法，吳諾就把這事兒扔到腦后了，沒(méi)想到，矮人們竟然給了他一個(gè)大驚喜。

一直以來(lái)，吳諾都很清楚他自己的短板，他雖然比這個(gè)世界的人們多了見(jiàn)識，但這些見(jiàn)識都是流于浮表的，就像他是看過(guò)甚至坐過(guò)汽車(chē)沒(méi)錯，但是他卻無(wú)法制造一輛汽車(chē)出來(lái)，他甚至連汽車(chē)的工作原理都不知道。他跟這個(gè)世界的土著(zhù)比較起來(lái)，他比他們多出來(lái)的，充其量也就是‘看過(guò)’和‘感受過(guò)’而已，他無(wú)法將原來(lái)地球上的一切復制到這個(gè)世界上來(lái)。

他唯一能做的，就是把自己‘看過(guò)’‘感受過(guò)’的東西，慢慢的告訴這個(gè)世界的人們，開(kāi)啟他們的智慧，打開(kāi)他們的思維，讓他們來(lái)推動(dòng)這個(gè)屬于他們自己的世界的文明進(jìn)程。

在日常的相處和傳授知識給小崽子們的過(guò)程中，吳諾越發(fā)清楚，這個(gè)世界的原始土著(zhù)其實(shí)一點(diǎn)都不笨，相反，他們很聰明，他們沒(méi)有太多既有思維的束縛，常常會(huì )有一些天馬行空的想法，時(shí)常令他自愧不如。這些土著(zhù)們欠缺的并不是智力，而是對這個(gè)世界更深層次更全面的認知，對知識的積累，以及正確的引導。

自從開(kāi)始涉足部落管理以后，吳諾一直很鼓勵大家開(kāi)動(dòng)頭腦，積極觀(guān)察思考，總結經(jīng)驗技巧，對做出貢獻的人，吳諾從來(lái)都不吝獎勵。

這次對矮人也不例外。

參與角幣模具討論和設計的幾個(gè)矮人，全都得到了從1元到100元不等的錢(qián)幣獎勵。

擅自改動(dòng)錢(qián)幣的設計，矮人們原本已經(jīng)做好了挨罵，甚至遭受懲罰的準備，沒(méi)想到最后他們不僅沒(méi)有挨罵，反而得到了豐厚的獎勵。

尤其是科多，最早提出改動(dòng)錢(qián)幣設計的人就是他，在制作模具的時(shí)候，也是他出力最多，所以他得到了部落有史以來(lái)最優(yōu)厚的一筆錢(qián)幣獎勵——整整100塊！

拿著(zhù)10個(gè)面值10元的錢(qián)幣，科多激動(dòng)的簡(jiǎn)直不知如何是好。

等激動(dòng)勁兒過(guò)去，科多悄悄算了一下，100塊可以換100只成年rou鳥(niǎo)了。光是吃rou鳥(niǎo)就夠他吃上半年了，如果換成白地瓜干，差不多夠養活他們一家三口一整年！

父神在上，巫諾大人真是太慷慨了！

科多是一個(gè)非常富有想法和創(chuàng )意的矮人，他的手藝也是矮人中數一數二的，從他能夠看出現有錢(qián)幣的短板，想到更改錢(qián)幣設計，進(jìn)一步改進(jìn)模具，就可窺一二。

毫無(wú)疑問(wèn)，科多在矮人中也是一位天才級的人物，而天才的想法往往要比常人超前許多，因此常常不被人理解?？贫嘁膊焕?，他雖然手藝高超，但是脾氣不太好，再加上想法獨特，他成了矮人族里有名的怪人。

吳諾的獎勵，無(wú)疑是對科多最大的肯定，科多嘗到甜頭后似乎也意識到‘想法’的價(jià)值，創(chuàng )造的熱情被徹底點(diǎn)燃了。

因為吳諾的獎勵和肯定，科多順利在矮人中找了幾個(gè)愿意做他學(xué)徒的年輕矮人，又挑了幾個(gè)老實(shí)肯干的純人奴隸給他打下手，在家搞起了發(fā)明創(chuàng )作。

矮人一族加入的晚，暫時(shí)還沒(méi)有分配到磚瓦房，都住在帳篷里。

科多的帳篷比旁的矮人都要大些，但是家里天天進(jìn)進(jìn)出出這么多人，根本沒(méi)法住。

吳諾大手一揮，