到了讓四周靈氣充裕起來(lái)的物品——聚靈陣，這是現代修士修行的必備利器。因為整個(gè)世界的靈氣枯竭，特別是到了城市里靈氣就更少得可憐，所以聚靈陣就十分暢銷(xiāo)。徒律把一個(gè)聚靈陣做出了不同的風(fēng)格，按照可聚集靈氣的多寡而定價(jià)。

靈氣雖然不能精準的量測，卻也有能判斷地范圍值。隨貳亓打算買(mǎi)一個(gè)丙級的聚靈陣，足以達到他的要求。只是，隨貳亓有些猶豫的是要不要等昆豫回來(lái)才進(jìn)入那個(gè)拙趣閣，都說(shuō)見(jiàn)者有份，昆豫當夜也看到了那幅異象。隨貳亓深知不可能一人把所有好處都占了的道理，他琢磨著(zhù)還是等等，起碼能在昆豫這里刷一個(gè)好感度。

當隨貳亓一邊在積極準備進(jìn)入拙趣閣，一邊在消化徒律給的玉簡(jiǎn)，用神識查看玉簡(jiǎn)果然是一種很奇妙的感覺(jué)，好像那些圖像與文字能自然地在腦海中反應出來(lái)，這種體驗比看書(shū)要快很多。一開(kāi)始隨貳亓還有些頭暈，有些不能適應，多試了幾次才掌握了神識的要領(lǐng)。

玉簡(jiǎn)里關(guān)于現代修行界的風(fēng)俗見(jiàn)聞主要是從新華國建國后開(kāi)始訴述起來(lái)的，許是因為徒律是佛修的關(guān)系，玉簡(jiǎn)首先介紹了如今佛修的分布，很隱秘的事情當然不會(huì )提及，只是說(shuō)了廣為人知的少林寺確實(shí)是佛修的重要聯(lián)絡(luò )點(diǎn)。古有內外少林之分，關(guān)于佛修也有很多不同分支，不過(guò)至今主要只按照功法區分為兩種內修與外修兩種，倒不是說(shuō)少林有很多佛修存在，它因為比較有名，成為了主要的聯(lián)絡(luò )點(diǎn)。

修士當然不只佛修，整個(gè)世界以昆侖為中心的亞洲為正宗，而西方的修士只能算是末流，其中林林總總的內容太多。隨貳亓沒(méi)來(lái)得及看完，昆豫就已經(jīng)飛了回來(lái)，他真是高效率，也算是運氣好，真找到了當年風(fēng)家古宅丟失的那份重要古方，上面記載了如何長(cháng)生不老——可以轉化成為妖怪。

昆豫下飛機就直奔隨貳亓這頭，“這古方里沒(méi)說(shuō)一定要變成吸血鬼，估計是路易結合西方傳說(shuō)給他自己的長(cháng)生定了一個(gè)方向。不過(guò)其中卻是說(shuō)到了方子的來(lái)源?！?/br>
隨貳亓看了這份文件，上面說(shuō)到風(fēng)家起源于江南之地，南宋年間無(wú)意中在華亭一帶遭遇仙山樓閣，盜得一張仙方可期長(cháng)生?？墒钦l(shuí)想到元取宋而代之，在那個(gè)戰亂年代里古方遺失了一部分，風(fēng)家祖上希望后人能重去華亭一帶，重新尋覓那仙境，這仙境是上古時(shí)期的一個(gè)門(mén)派舊址，上古稱(chēng)呼為瀚海門(mén)。

依照滬海的地理位置來(lái)說(shuō)，它東臨大海，在這里曾經(jīng)有個(gè)上古的修真門(mén)派也是符合邏輯的，那么恐怕拙趣閣就是瀚海門(mén)的一部分了。

這讓隨貳亓更想要進(jìn)去一探究竟。

第94章拙趣閣

隨貳亓挑了一個(gè)周五的夜晚，聚靈陣已經(jīng)準備就位，布置在了風(fēng)家老宅周?chē)?，過(guò)了大概半個(gè)小時(shí)左右，周?chē)目諝忾_(kāi)始發(fā)生變化，馬路上留有的汽車(chē)尾氣全都不見(jiàn)了，有一種清新的氣息充斥在四周，隨著(zhù)這種清新之氣越來(lái)越多，當量變引起質(zhì)變時(shí)，那詭異的白霧又出現，而白霧中藏著(zhù)的正是那扇掛著(zhù)‘拙趣閣’匾額的大門(mén)。

昆豫這會(huì )手里拿著(zhù)一個(gè)帶著(zhù)表盤(pán)的儀器，他說(shuō)這是用來(lái)檢測靈氣的密度?！巴铰蓻](méi)賣(mài)劣質(zhì)商品，這聚靈陣達標了，一般來(lái)現在修士修行用丁級的聚靈陣就夠了。特別是在城市里，丙級程度的靈氣維持不了太久，滬海這種大城市自身的靈氣本就不多，是從四周抽取而來(lái)的，過(guò)長(cháng)時(shí)間的抽取會(huì )破壞四周靈氣分布，原則上來(lái)說(shuō)不贊成這么做，也會(huì )引起不必要的關(guān)注?！?/br>
隨貳亓這下明白了為什么徒律說(shuō)的越高等級的聚靈陣使用的時(shí)間越短，畢竟這是聚靈不是生成靈氣，為了能持續性發(fā)展，還考慮地挺全面。

當然，昆豫的話(huà)中有另外一層意思，誰(shuí)沒(méi)事在城市里修煉，這是費力不討好，所以在城市里用了高等聚靈陣必然有特別用途，不想被旁人察覺(jué)，那么打開(kāi)秘境的時(shí)間就不能太長(cháng)。

隨貳亓也就不浪費時(shí)間進(jìn)入了拙趣閣，這次除了昆豫之外只有巫弋一同前來(lái)。對于拙趣閣的存在，他們有一個(gè)初步判斷，這里很有可能只是一個(gè)遺址，否則就不會(huì )在滬海這種城市中留下可以通行的連接點(diǎn)，畢竟人多口雜，如果有修者出入總會(huì )有被發(fā)現的可能，留下無(wú)數鬧鬼的傳說(shuō)。

拙趣閣的大門(mén)很容易就被推開(kāi)了，在這扇大門(mén)之后是一個(gè)兩層樓古代建筑，占地面積并不大，大約就和一般寺廟的大雄寶殿占地面積差不多。這與名字很符合，不是院只是閣。

環(huán)視周?chē)四芸辞暹@些白霧，不存在其他的東西。隨貳亓想要到處走走，然而他發(fā)現自己想太多了，這些白霧看著(zhù)像是霧，但仿佛存在一種屏障能夠阻礙人的前行。

“這里是一個(gè)空間斷層?！崩ピプ岆S貳亓別做無(wú)用功了，“白霧是靈氣的一種形式，因為有它們在所以保存了這個(gè)空間斷層，所以你不可能走出白霧，走出了斷層就回到現實(shí)中去了。我們還是去看看這樓閣中有沒(méi)有旁的東西，如果留下是斷層是藏書(shū)閣就好了，偏偏是什么拙趣閣，估計里面沒(méi)有放重要的東西?！?/br>
其實(shí)不用匾額表明，光是這地方?jīng)]有進(jìn)出的禁制就能猜測它并未保存太重要的東西了。

拙趣閣的一樓是個(gè)會(huì )客廳，里面的桌椅擺設都很齊全，桌面上纖塵不染。隨貳亓知道這只說(shuō)明此處真的是充斥著(zhù)靈氣，不曾卷入外界來(lái)的灰塵，他沒(méi)有問(wèn)傻問(wèn)題如果普通人進(jìn)入這里是不是會(huì )不能呼吸。

引起隨貳亓注意的是兩扇屏風(fēng)，這是兩扇玉石制成的屏風(fēng)，上面鑲嵌了各種珠寶，制作者顯然是借用了不同珠寶的色澤與質(zhì)地而構建了一副門(mén)派鳥(niǎo)瞰圖。這些價(jià)值斐然的珠寶此時(shí)卻要讓位于此幅鳥(niǎo)瞰圖的價(jià)值，它刻畫(huà)出了一個(gè)臨海依山而建的門(mén)派，在一側篆刻著(zhù)瀚海門(mén)三個(gè)字，字體與那匾額上的‘拙趣閣’同出一脈，是修行世界的古體。

之前聽(tīng)聞瀚海門(mén)時(shí)，隨貳亓就讓巫弋寫(xiě)出了這個(gè)門(mén)派的古體字，是想著(zhù)說(shuō)不好能看到這個(gè)標示，如今一來(lái)就對上了。

瀚海門(mén)三個(gè)字篆刻在右邊那扇屏風(fēng)的右上角，可惜的是除了這三個(gè)字之外，整個(gè)屏風(fēng)并未留下其他的文字，只能憑借兩張屏風(fēng)去猜測當年瀚海門(mén)的格局。

隨貳亓仔細觀(guān)察著(zhù)著(zhù)屏風(fēng)上的山海走勢，這與現實(shí)中滬海地理位置似是而非，而今他是相信了楊犼曾經(jīng)說(shuō)的，從前的修行世界與地球是一個(gè)時(shí)間軸上的交錯空間這種說(shuō)法，空間重疊是很常態(tài)的事情，有了過(guò)去的重疊也就會(huì )有之后的剝離。

所以，如今他們雖然能站在拙趣閣中，可是想要重新看到瀚海門(mén)卻是一線(xiàn)之隔到不了彼岸了。

一樓沒(méi)有其