336章先天五太

黃帝內經(jīng)是中醫的必讀書(shū)籍之一，為什么么？因為黃帝內經(jīng)記載了中醫的理論。由于黃帝內經(jīng)里面基本上沒(méi)有藥方，所以后世學(xué)醫的人不是很重視黃帝內經(jīng)，認為只要懂得藥方組成就可以給人看病了，這種想法是淺薄的。

說(shuō)實(shí)話(huà)，現在的一些中醫藥大學(xué)的老師和教授們沒(méi)有幾個(gè)真正看黃帝內經(jīng)，黃帝內經(jīng)課不過(guò)是就是作秀而已，這一點(diǎn)十分痛心。親愛(ài)的讀者們，你們知道老師們怎么教授黃帝內經(jīng)的么？在中醫藥大學(xué)？

其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是照本宣科，念一遍古文，然后根據上面注釋解釋一遍就完了，學(xué)生們根本學(xué)不到中醫，更不用說(shuō)黃帝內經(jīng)里面所蘊藏的奧秘了。

大家初看黃帝內經(jīng)可能覺(jué)得很難理解，這很正常，畢竟黃帝內經(jīng)的成書(shū)時(shí)間要比傷寒論還要早，應該在春秋戰國左右時(shí)期吧，如此古老的年代，我們對他里面的文字產(chǎn)生障礙是很正常的事情。但是呢，有個(gè)非常關(guān)鍵的問(wèn)題，那就是，現在專(zhuān)門(mén)研究古籍的學(xué)者或者教授來(lái)說(shuō)，可以對于黃帝內經(jīng)的語(yǔ)句表達可以理解，但是他們也很難看懂黃帝內經(jīng).為什么呢？因為這里面牽扯了很多的東西，我來(lái)做個(gè)詳細的說(shuō)明，我不敢保證讀者能看懂多少，但是我盡量用人類(lèi)可以理解的詞匯去說(shuō)明一下。

首先來(lái)說(shuō)，黃帝內經(jīng)的原名叫做黃帝內經(jīng)太素。太素是什么意思呢？為什么要用這個(gè)詞？可能大家聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃帝內經(jīng)太素這個(gè)詞，但是不理解什么是太素。說(shuō)道太素，又要扯開(kāi)一點(diǎn)話(huà)題，因為這個(gè)太素也不簡(jiǎn)單，沒(méi)有基礎的人也不明白什么叫做太素。

想要理解太素，必須要了解先天五太。

分別為太易，太初，太始，太素，太極。

先看太易：易緯乾鑿度》和都說(shuō)∶太易，未見(jiàn)氣也。道法會(huì )元》卷六十七張善淵說(shuō)∶太易者，陰陽(yáng)未變，恢漠太虛，無(wú)光無(wú)象，無(wú)形無(wú)名。寂兮寥兮，是曰太易。太易，神之始而未見(jiàn)氣也。

現在大家知道，這里面的深度了吧，很多時(shí)候，不是我不想解釋?zhuān)瑢?shí)在是里面的學(xué)問(wèn)太深了，我很難用讓你都明白的語(yǔ)言去把華夏文明的奧秘給表述出來(lái)。這里用了個(gè)易字，周易為什么起名叫易呢，也跟這個(gè)太易有關(guān)。大家要知道列子這本書(shū)的成書(shū)時(shí)間也是春秋戰國以前的，列子這本書(shū)的地位其實(shí)不在南華經(jīng)之下，有空的時(shí)候我在講。太易就是宇宙的本源狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候沒(méi)有陰陽(yáng)的變化，沒(méi)有形態(tài)，沒(méi)有象，但是說(shuō)他無(wú)呢，但是他確實(shí)存在。只能用神之開(kāi)始來(lái)表達，沒(méi)有陰陽(yáng)的變化，自然沒(méi)有氣了?，F在的宇宙理論，說(shuō)宇宙的起源于一個(gè)點(diǎn)，宇宙所有的物質(zhì)都高度密集在一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)是無(wú)法用語(yǔ)言表達的。無(wú)法用長(cháng)度，重量，大小而衡量，因為這些單位都是有了物質(zhì)存在以后才產(chǎn)生的，所以西方解釋宇宙也只能籠統的說(shuō)宇宙是來(lái)自于一點(diǎn)。而古人用太易來(lái)描述這種狀態(tài)。說(shuō)實(shí)話(huà)，古人對宇宙的認識其實(shí)遠遠超過(guò)現代人對宇宙的認識的。

該太初了，說(shuō)∶太初者，始見(jiàn)氣也。張善淵則認為∶太初，都有名無(wú)實(shí)，雖變有氣，而未有形，是曰太初。太初，氣之始而未見(jiàn)形者也。

這個(gè)太初來(lái)說(shuō)，就是剛開(kāi)始有氣了，這個(gè)氣就是物質(zhì)的源頭，但是呢，這個(gè)氣不是實(shí)際的物質(zhì)，只是物質(zhì)的源頭，這個(gè)時(shí)候的狀態(tài)，只是有了物質(zhì)的本源，但是根本沒(méi)有物質(zhì)的實(shí)象。這個(gè)氣也就是道家的先天一炁。最本源的形態(tài)。

太始：：太始，形之始。張善淵則說(shuō)：太始者，陰陽(yáng)交合，混而為一，自一而生形，雖有形而未有質(zhì)，是曰太始。太始，形之始而未有質(zhì)者也

千萬(wàn)不要以為太始就是物質(zhì)演化成我們能用rou眼看到的狀態(tài)，還早著(zhù)呢。太始其實(shí)就是混沌狀態(tài)，先天一炁轉變成陰陽(yáng)狀態(tài)，開(kāi)始孕育生命。陰陽(yáng)交合的一種狀態(tài)。這里的形不是指的我們用rou眼看到的形體，這個(gè)太始狀態(tài)是一種陰陽(yáng)交合的狀態(tài)，開(kāi)始變得細化起來(lái)，不像先天一炁那么純了。這個(gè)也是多元分化的一種趨勢，一種源頭。

太素：將太素定義為質(zhì)之始。張善淵認為:太素者，太始變而成形，形而有質(zhì)，而未成體，是曰太素。太素，質(zhì)之始而未成體者也。

這里說(shuō)的質(zhì)是本質(zhì)的意思，說(shuō)明什么呢，就是物體的屬性，這個(gè)時(shí)候已經(jīng)分化出了各種屬性，不再是陰陽(yáng)交合的狀態(tài)，雖然物質(zhì)還沒(méi)成體，但是已經(jīng)在本質(zhì)定性了，這個(gè)階段也是rou眼看不到的階段。

太極：太極就是物極必反，從無(wú)形到有形的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)候，就是我們現在所處的世界，可以用rou眼看到。

上面的一段天書(shū)，不知道大家看明白沒(méi)有，道家的先天五太系統是對于宇宙的解釋?zhuān)⑶疫@里面還有很深的含義在里面。首先，宇宙的階段就是先天一炁以前的太易階段，先天一炁的太初階段，混沌有形的太始階段，本質(zhì)出現的太素階段，萬(wàn)物具備各種形體的太極階段。

這幾個(gè)階段，是屬于一層層分化的，越到后面越復雜，但是越低級。越復雜的形態(tài)就越低級。并且上級決定著(zhù)下級，本源決定著(zhù)分化。也就是太易對太初起決定性作用，太初對太始起決定性作用，太始對太素起決定性作用，太素對太極起決定性作用。因為他們都是各自的源頭之所在。

這里的太素就是研究的本質(zhì)，在出現形體之前的那種狀態(tài)，。為什么古人把黃帝內經(jīng)取名為太素呢？就是要告訴世人，研究的是太素這個(gè)層面的東西，而不是太極這個(gè)層面的東西。太素這個(gè)層面是在形體出現之前的，自然不是具體的身體結構了。這就是中西醫最核心區別之所在了。西醫研究的是太極，物質(zhì)實(shí)體的階段，而中醫研究的是太素，沒(méi)出現形體之前的階段。研究的階段不同，自然結果不同了。

大家要記住，中醫研究的是太素層面的東西，而不是我們用rou眼看到的太極層面的東西。所以，中西醫是根本不可能結合的。你看看國內目前中西醫結合的狀況就知道了，根本不是中西醫結合，而是西醫領(lǐng)導中醫，所謂的中西醫結合醫院，都是掛羊頭賣(mài)狗rou，化驗檢查一項不少，最后不但開(kāi)一大堆西藥，再加一大堆中醫，雙向收費，這就是所謂的中西醫結合了。

大家可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)廢醫存藥這個(gè)事情，也就是說(shuō)只承認中醫有效果，不承認中醫理論有效果。只認為中藥里的成分起作用，而不承認中醫理論起作用，這種觀(guān)點(diǎn)的提出極大的阻礙了中醫的發(fā)展。

很早事情，美國就開(kāi)始分析中藥的成分，來(lái)分析為什么中藥能治療疾病。但是后來(lái)放棄了。為什么放棄呢？因為無(wú)法分析。一味中藥的話(huà)其中蘊含的成分就已經(jīng)很復雜了，高達上百種成分，細分的話(huà)更多，一個(gè)方子好多位藥呢？其中的成分已經(jīng)不可計數，怎么知道是什么藥起的作用。后來(lái)所謂的提出有效成分其實(shí)很偏激的。比如現在的雙黃連注射液就是提取的黃連這味中藥，但是只是提取了一部分就要輸進(jìn)血液里去，這種做法其實(shí)是很危險的。第一黃連含有很多元素，只是提出一部分就是一種功利的做法，想的太簡(jiǎn)單，認為這就是有效成分，物質(zhì)是十分復雜的，人類(lèi)永遠不會(huì )明白，到底哪些物質(zhì)有用，哪些物質(zhì)無(wú)用。其次，直接放入血液中，這種做法未免膽子太大。過(guò)去的中藥都是喝的，進(jìn)入胃腸。而直接輸入血液會(huì )產(chǎn)生什么后果很難說(shuō)。

事實(shí)上，雙黃連輸液致死的人已經(jīng)報道過(guò)多例，并且有一定的人群對雙黃連過(guò)敏反應。這樣的人群直接喝黃連煮的水沒(méi)事，但是你提前黃連素注射到他的血液中就不行了。

醫學(xué)來(lái)說(shuō)，是很復雜的，什么情況都會(huì )出現的，現在你用西醫的思想和方法就研究中醫本身就是很愚蠢的做法。太極層次的怎么可能研究太素層次的東西？

我們現在的醫學(xué)界來(lái)說(shuō)，對于中醫的態(tài)度非常不好，西醫想包攬一切，這都是利益所驅使的。中醫不需要跟西醫結合，他們直接不能結合，中醫的層次比西醫要高很多，中醫指導西醫還差不多。有幾個(gè)中醫名家提出來(lái)西藥中用，這個(gè)方法不錯。就是用中醫的理論來(lái)使用西藥。但是考慮到西藥的巨大副作用，一般情況下是不采取這種做法的。不過(guò)有些時(shí)候可以用。真相往往就是那么難以讓人接受，真理只掌握中少數人手中。中西醫結合就是個(gè)謊言，西醫領(lǐng)導中醫更是為了利益所找的借口，而實(shí)際上卻是中醫應該指導西醫更好地為人民服務(wù)。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)***（***.***）投推薦票、***，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)

336章先天五太在線(xiàn).