第266章獼猴桃酒的反思

顧飛跟李慕菊兩人光在一旁聊天了，都忘記了時(shí)間。突然顧飛的手機響了，顧飛一看號碼，是趙市長(cháng)打來(lái)的。

顧飛接了電話(huà)。里面傳出趙市長(cháng)焦急的聲音：“顧飛啊，你跟李大小姐說(shuō)了沒(méi)有？”

趙市長(cháng)這一夜可沒(méi)睡好，不是睡不著(zhù)，而是沒(méi)時(shí)間睡？這是為什么？那是因為趙市長(cháng)的電話(huà)都打爆了，起因就是趙市長(cháng)就李慕菊的身份問(wèn)題咨詢(xún)了幾個(gè)官場(chǎng)上的朋友，結果這可了不得了，方方面面的官員都打電話(huà)咨詢(xún)趙市長(cháng)，李慕菊的情況。趙市長(cháng)只是回答具體還沒(méi)跟李慕菊接觸，電話(huà)那頭的人可不干了，都紛紛表示要來(lái)蕭山。趙市長(cháng)怕他們來(lái)了，李慕菊生氣，一個(gè)勁的勸說(shuō)，等自己談?wù)勄闆r再說(shuō)。趙市長(cháng)剛接電話(huà)都接了一夜，深切的體會(huì )到官場(chǎng)中的人真的是消息太靈通，太人精了，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，一點(diǎn)利益牽扯，都會(huì )引來(lái)無(wú)數官員的展望，自己這次來(lái)說(shuō)。一點(diǎn)準備都沒(méi)有，根本不了解李大小姐到底是什么脾氣？到底有什么目的？對于自己來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不想著(zhù)在往上爬多少了，只是想安安穩穩的當好這個(gè)市長(cháng)就行了，越往上走，心越累啊，自己真的是已經(jīng)老了。問(wèn)題的關(guān)鍵，趙市長(cháng)琢磨了半天，還就在李慕菊的同學(xué)顧飛身上。第一，顧飛是蕭山本地人，李慕菊來(lái)蕭山八成是為了他，并且自己跟顧飛也是老鄉，很多話(huà)也都聊得來(lái)。李慕菊畢竟是女性，自己一個(gè)大老爺們是不好插上話(huà)的。第二呢，這個(gè)顧飛也是一個(gè)相當不簡(jiǎn)單的人，表面上看上去很沉穩，不像是一般的大學(xué)生能做到的。所以顧飛這個(gè)人確實(shí)不簡(jiǎn)單。很多人，包括蕭山縣的領(lǐng)導班子都覺(jué)得顧飛走了狗屎運才攀到了李慕菊這顆大樹(shù)，但是以自己在官場(chǎng)多年的經(jīng)驗來(lái)看，事情怕是沒(méi)那么簡(jiǎn)單，李慕菊是什么出身背景，見(jiàn)過(guò)的市面那可大去了，顧飛肯定有他很特別的地方，甚至是常人難以想象的地方，否則是不可能跟李慕菊說(shuō)上話(huà)的，至于狗屎運，趙市長(cháng)不由的笑笑。其實(shí)很多人在暗地里也在說(shuō)自己走了狗屎運，當上了市長(cháng)，其實(shí)自己心里很清楚，這個(gè)世道根本不存在狗屎運，因為表面上大家看到的都是假象，而背地里的真相只有少數人才清楚。所以，趙市長(cháng)一直就沒(méi)有看輕顧飛，早晨快到中午的時(shí)候，趙市長(cháng)就給顧飛打了個(gè)電話(huà)。

顧飛聽(tīng)到是趙市長(cháng)的電話(huà)，笑道：“趙市長(cháng)啊，李大小姐就在我旁邊，讓她接你的電話(huà)吧?！?/br>
顧飛直接把電話(huà)給了李慕菊。李慕菊接過(guò)電話(huà)，猶豫了一下，對著(zhù)電話(huà)說(shuō)道：“是濟寧市的趙市長(cháng)？”

趙市長(cháng)在那頭說(shuō)道：“李大小姐不是準備商談關(guān)于中韓大酒店的事情么？我已經(jīng)跟中韓大酒店的承包商說(shuō)好了，你什么時(shí)候有空，我們可以當面談一下?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“趙市長(cháng)你客氣了，不要喊我李大小姐，什么年代了，喊我李慕菊就行，至于商談的問(wèn)題啊，自然越快越好，我在蕭山呆不了幾天的?！?/br>
趙市長(cháng)說(shuō)道：“那這樣啊，就今天中午吧，就在中韓這里談，你看怎么樣？”

李慕菊說(shuō)道：“好的，到時(shí)候見(jiàn)?！闭f(shuō)完，李慕菊掛上了電話(huà)。

李慕菊把手機遞給顧飛，說(shuō)道：“今天中午商談中韓大酒店的事項?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“在哪里商談？”

李慕菊說(shuō)道：“廢話(huà)，當然是在中韓商談了，這里是現成的酒店，還用得著(zhù)去別的地方?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“那中午我還用陪著(zhù)嗎？”

李慕菊笑道：“你要是不來(lái)，我看趙市長(cháng)得上你家門(mén)口堵你去，你本身就是蕭山人，你要不來(lái)還有誰(shuí)能說(shuō)的上話(huà)？”

顧飛撓了撓頭說(shuō)道：“其實(shí)我真的很不適應酒場(chǎng)的，我也不會(huì )說(shuō)話(huà)，也不會(huì )倒酒，什么規矩都不懂?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“今天你是主角，你提防著(zhù)別人灌你酒就行了，至于敬酒之類(lèi)的就隨意吧，反正我是不喝白酒的?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“哎，我也討厭喝白酒，現在的白酒基本上全是酒精勾兌的。古人的什么千杯不醉，那都是純糧食釀成的，度數很低，而且喝了不傷人，要是現在的白酒還千杯，十杯酒基本上就差不多了?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“現在純糧釀的有米酒，黃酒之類(lèi)的還可以，白酒確實(shí)沒(méi)了，就算是茅臺和五糧液也只有很少的一部分是純糧的，一般人是喝不上的，對外賣(mài)的其實(shí)也都是酒精勾兌的，頂多里面摻了一點(diǎn)年頭久的酒。其實(shí)這里面最大的問(wèn)題就是現在的白酒銷(xiāo)售量太大，什么純糧釀造的根本來(lái)不及供，尤其是好酒需要很多年才釀成，商品時(shí)代，早就不是考慮質(zhì)量的時(shí)代了，所有的商品基本上都是重量不重質(zhì)，只要賣(mài)出去就能賺錢(qián)，別的一概不考慮?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“真懷念古代的酒啊，那個(gè)時(shí)候不光是用五谷釀制，還有不少水果釀制的，比較著(zhù)名的就是獼猴桃釀制的酒，古代的獼猴桃可是野生的，跟現在培育的不一樣，用野生獼猴桃釀的酒簡(jiǎn)直是千古絕釀啊?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“獼猴桃怎么了？培育的跟野生的有什么區別？”

顧飛說(shuō)道：“暈死了，這兩個(gè)區別可大了，其實(shí)真正野生的獼猴桃很小的，比核桃大不了多少，賣(mài)相不佳，但是成熟后吃起來(lái)，味道甜美，還沒(méi)有yingying的果芯?，F在養殖就不同了，個(gè)頭大，基本上都是用膨化劑催起來(lái)的，那還能吃么？但是世人愚昧無(wú)知，買(mǎi)水果只會(huì )買(mǎi)看起來(lái)好看的，個(gè)大的，至于里面打沒(méi)打藥，有沒(méi)有害全然不管。真正的好東西必定是金玉其內敗絮其外，從表面上看不出不來(lái)的才是好東西，這是大自然的一種本能，藏德之象。但是現在的人不懂，不管看東西還是看事情只看表面，別人說(shuō)話(huà)那就好，根本沒(méi)有自己的判斷力，不知道真正的好壞之分?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“金玉其外敗絮其中是最早形容事物的詞語(yǔ)，這句話(huà)要是深究的話(huà)還真有那么一點(diǎn)兒哲理。往往看上去美好的事物都是泡沫，經(jīng)不起敲打，經(jīng)不起時(shí)間的考驗。往往看上去不顯眼的事物卻正好相反，這也許正是道之所在吧?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“人們的眼光問(wèn)題很重要，往往看事物都是酉偏差的。國外有一本名著(zhù)叫做傲慢與偏見(jiàn)，作者就是通過(guò)一個(gè)男女之間的誤會(huì )來(lái)寫(xiě)的，揭示出一個(gè)深刻的道路，眼睛看到的東西，未必就是自己所想的那樣。每個(gè)人都有傲慢與偏見(jiàn)，只是傲慢與偏見(jiàn)的事物不同罷了，這在西方來(lái)說(shuō)也是一個(gè)真理所在，所以這部文學(xué)雖然看上去很簡(jiǎn)單，但是其中蘊含的道理，使它一直排在名著(zhù)的行列里面。我們看國外這些名著(zhù)的時(shí)候，剛開(kāi)始看的時(shí)候往往只是關(guān)注與劇情吧了，其實(shí)根本看不出作者想要表達什么，尤其是中西方文化的差異性，我們國人看國外的名著(zhù)是很難體會(huì )出作者的精髓之所在的。其實(shí)國外的作家大部分都是那個(gè)時(shí)代的異類(lèi)，對那個(gè)時(shí)代的不滿(mǎn)往往會(huì )通過(guò)作品表現出來(lái)，只有深入了解那個(gè)時(shí)代，才可能了解作者寫(xiě)書(shū)用意之所在。我們東方文化來(lái)說(shuō)，其中的含義不是那么明確的表達的，所以我們的文學(xué)作品很少有人物的心理描寫(xiě)，只是通過(guò)具體的行為表達出來(lái)。而西方文學(xué)得心理描寫(xiě)占很大比重的，這個(gè)其實(shí)跟社會(huì )形態(tài)有關(guān)系。西方的人際交往是明朗化的，是開(kāi)放型的，有什么話(huà)就直說(shuō)，男女之間的愛(ài)情也是直接的表達。而我們東方是一種含蓄充滿(mǎn)智慧的文化，很多東西不明白得表達出來(lái)，而是你要領(lǐng)悟才能體會(huì )到，是不可身教只可言傳得一種文化。而這種文化跟現在的社會(huì )的主流是脫節的，所以我們東方文化其實(shí)基本上已經(jīng)看不出來(lái)了，因為很少人真正的理解東方文化，雖然我們是中國人，但是真正懂得傳統文化底蘊的人太少了，我們的社會(huì )處于一種混雜狀態(tài)，既不是傳統文化，也不是西方文化，這兩者的優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)繼承到，反而這兩種文化的碰撞產(chǎn)生了很多的缺點(diǎn)，我們把這個(gè)缺點(diǎn)繼承下來(lái)了，而雙方的優(yōu)點(diǎn)都沒(méi)有繼承下來(lái)，這個(gè)就是現在社會(huì )的現狀，四不像。學(xué)誰(shuí)都沒(méi)學(xué)好。真正西方的人道主義精神，誠實(shí)信用的品質(zhì)，人文的關(guān)懷這些我們都不具備。而東方文化里對于人與環(huán)境的和諧，事物本質(zhì)的領(lǐng)悟這方面更是沒(méi)有繼承，所以我們現在還剩下什么？我們有多少值得驕傲的地方？有多少拿出手的東西？面對外國人也好，面對老祖宗也好，我們該怎么展示？該怎么對話(huà)？這些問(wèn)題，我們國人其實(shí)都處在混沌當中，正所謂難得糊涂啊?！?/br>
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