第222章周易深意

李慕菊說(shuō)道：“顧飛，現在切入正題吧，道醫這門(mén)課，從名字上看應該是道家跟中醫的結合吧，具體到底是怎么結合的呢？”

顧飛說(shuō)道：“道醫不分家。先有道后有醫。道入塵世為醫，解決人的病痛，積累功德，所以中醫是道家的入世之學(xué)。中醫的理論都是來(lái)自道家的，中醫的根也是道家?，F在很多人硬生生的把中醫跟道家分割開(kāi)，只承認中藥的功效，把中醫理論拋之一邊，典型的棄醫廢藥，現在很多的所謂科學(xué)人士就持這個(gè)論調。只承認中藥是有效的，中醫理論是無(wú)用的。這樣的人受西方文化的影響太大，下面的同學(xué)應該也有不少抱著(zhù)這種想法。在這里我想說(shuō)一句，抱著(zhù)這種想法的同學(xué)，以后你們走出大學(xué)校園的時(shí)候，千萬(wàn)別提我教過(guò)你們，我丟不起那個(gè)人?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“你怎么說(shuō)著(zhù)說(shuō)著(zhù)就跑題啊，我讓你說(shuō)怎么結合的，你倒好又開(kāi)始你的長(cháng)篇大論，批判起來(lái)了?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“好好，咱們切入正題，中醫的理論，你們那個(gè)中醫基礎理論的課本上寫(xiě)的，什么陰陽(yáng)，五行，都是分開(kāi)來(lái)介紹的，這樣的做法不可取。陰陽(yáng)，五行不能單獨分，他們之間的關(guān)系也不是教科書(shū)上寫(xiě)的那么簡(jiǎn)單。我們中醫的目的只有一個(gè)目的，那就是看好病，所以理論必須和實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。你說(shuō)那么多是事而非的理論，結果完全應用不到實(shí)際的臨床中，那么你這個(gè)理論有意義么？陰陽(yáng)和五行不要分開(kāi)來(lái)說(shuō)，一個(gè)病人往往是復雜的，經(jīng)常出現寒熱夾雜，陰陽(yáng)俱亂的情況，這個(gè)時(shí)候你怎么辨別？陰??？陽(yáng)??？寒證？熱證？學(xué)中醫千萬(wàn)不要公式化，要結合實(shí)際病癥來(lái)看。黃元御有一首詩(shī)不錯。

陰陽(yáng)未判，一氣混茫。氣含陰陽(yáng)，則有清濁，清則浮升，濁則沉降，自然之性也。升則為陽(yáng)，降則為陰，陰陽(yáng)異位，兩儀4分焉。

這一句說(shuō)的是宇宙起源，混沌的時(shí)候不分陰陽(yáng)。到后來(lái)有了清濁之分，清升濁降，陰陽(yáng)具體展現出來(lái)，出現了兩儀之分。

清濁之間，是謂中氣，中氣者，陰陽(yáng)升降之樞軸，所謂土也。樞軸運動(dòng)，清氣左旋，升而化火，濁氣右轉，降而化水?；饎t熱，化水則寒。方其半升，未成火也，名之曰木。木之氣溫，升而不已，積溫成熱，而化火矣。方其半降，未成水也，名之曰金。金之氣涼，降而不已，積涼成寒，而化水矣。水、火、金、木，是名四象5。四象即陰陽(yáng)之升降陰陽(yáng)即中氣之浮沉。分而名之，則曰四象，合而言之，不過(guò)陰陽(yáng)，分而言之，則曰陰陽(yáng)。合而言之，不過(guò)中氣所變化耳。

上面的是黃元御的核心思想，體現了升降沉浮的思想，也就是五行不是靜止的，而是時(shí)刻運動(dòng)的，在運動(dòng)中維持著(zhù)平衡。清濁之間出現了中氣，中氣就是陰陽(yáng)升降的開(kāi)關(guān)。左為陽(yáng)，所以清氣左旋轉也就是逆時(shí)針運動(dòng)，這種運動(dòng)就是火的產(chǎn)生原理。濁氣順時(shí)針下降，變化為水。這個(gè)實(shí)際上說(shuō)的是天地之間的氣的運動(dòng)，地氣上升溫度升高，天氣下降，雨落了下來(lái)，自然溫度降低。人體也是這樣，跟天地的運行規律是一致的。一旦打破這個(gè)規律，人就要生病。黃元御的厲害之處就是構建了這個(gè)模型。把五行如何運行的模型勾畫(huà)了出來(lái)。上面說(shuō)到火生水降，土居中央，那么木和金跑哪去了？下面接著(zhù)解釋了，木升的力量不如火，只升了一半，所以變成了木氣，金氣下降的程度不如水，只下降了一半，所以變成了金氣。所以這個(gè)模型已經(jīng)建立了。木火升，水金降，而土居中，是一個(gè)完美的次序。水火金木本質(zhì)上就是人體內氣機的升降，而土居中為樞紐，來(lái)調和，這個(gè)就是人體五行的運行模式，來(lái)對應天地。

這個(gè)五行也是人體的五行模型，教科書(shū)上說(shuō)的那些那個(gè)五行歸五臟，相生相克說(shuō)的太淺薄了，你要是按五臟辨證看病就壞了。因為五行相生相克沒(méi)完沒(méi)了，你最后看哪個(gè)臟都有病，根本不知道怎么開(kāi)藥了，所以真正的五行是黃元御說(shuō)的這種模型，是動(dòng)態(tài)的，是模擬天地運行的一種規律?！?/br>
李慕菊在旁邊鼓掌，指引大家一起鼓掌。頓時(shí)臺下的人同學(xué)都嘩嘩的鼓掌。

顧飛在黑板上寫(xiě)下了五行運轉的圖案。說(shuō)道：“大家好好的把這個(gè)圖案記下來(lái)，因為五行怎么對應人體，歷來(lái)都說(shuō)的不是很清晰，只是一個(gè)模糊的概念，而清朝的黃元御不隨波逐流，提出了這個(gè)五行的模型。這個(gè)模型不是發(fā)明，而是還原五行的真實(shí)面貌。黃元御這個(gè)人在在當時(shí)是御醫，是從民間直接選拔上去的御醫，他的醫術(shù)可想而知，是那些出生在世代御醫家庭所不能比的，正因為他的醫術(shù)高過(guò)當時(shí)的御醫，所以受到當時(shí)主流的排擠，他寫(xiě)的書(shū)并不受人重視。大家都看過(guò)神醫喜來(lái)樂(lè )吧，黃元御就有點(diǎn)類(lèi)似那個(gè)情節，不過(guò)黃元御是直接被皇帝提名的御醫，這點(diǎn)來(lái)說(shuō)要比劇情當中的喜來(lái)樂(lè )要強的多。所以你們要好好的看看黃元御的事跡，查一下他的資料，不要應付哦，說(shuō)不定，黃元御屬于考試的內容哦?！?/br>
下邊的學(xué)生聽(tīng)得考試兩個(gè)字，眼睛都綠了，趕緊拿筆記上黃元御三個(gè)字。

顧飛伸了個(gè)懶腰，說(shuō)道：“今天講的不少了，講了五行結構圖，講了黃元御的貢獻。其實(shí)黃元御的很多東西目前你們都是理解不了的，我只能從最淺顯的講起?，F在我其實(shí)很頭痛，有些東西是很深的，我講了你們聽(tīng)不懂，太淺顯了吧那就是浪費時(shí)間。真的是很難辦啊?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“顧飛老師，下面的時(shí)間不然讓下面的同學(xué)提問(wèn)題吧?！?/br>
顧飛點(diǎn)點(diǎn)頭。

李慕菊說(shuō)道：“下面同學(xué)有問(wèn)題的請舉手?！?/br>
瞬間，大教室上空舉滿(mǎn)了手。李慕菊隨手點(diǎn)了一個(gè)學(xué)生，那個(gè)學(xué)生站起來(lái)，問(wèn)道：“我想問(wèn)一下，天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物這句話(huà)的含義?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“其實(shí)這句話(huà)我可以給你解答。很多人都曾經(jīng)解釋過(guò)這句話(huà)，但是一直有不少爭論。其實(shí)這句話(huà)不能分開(kāi)來(lái)看，這句話(huà)講的其實(shí)是天地人三才，以及其中的聯(lián)系。天行健指的是天時(shí)不斷地循環(huán)，不停的運轉，也指天道不停的運轉，身為人就要順應天時(shí)，不停的隨著(zhù)天時(shí)而運轉，其這里的自強不息，并不是后世說(shuō)的發(fā)憤圖強的意思，而是順應天道天時(shí)的意思，君子自發(fā)的順應天道的順行而不偏離的意思。地勢坤，這里的勢就是積累的意思，積累能量，天地的運轉需要能量的，能量的來(lái)源在哪？在地勢，也就是地暗地的積蓄能量，供給天道的運轉。其實(shí)黃帝內經(jīng)也說(shuō)過(guò)。:“故積陽(yáng)為天，積陰為地。陰靜陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(cháng)，陽(yáng)殺陰藏?！边@里的陰靜陽(yáng)燥就是天行健，陽(yáng)氣運行不止，陰靜就是，地勢坤，一直在默默地積蓄著(zhù)能量。后面的陽(yáng)生陰長(cháng)，陽(yáng)殺陰藏，牽著(zhù)到更深層的奧秘，陽(yáng)為天為首，為領(lǐng)導地位，陽(yáng)生長(cháng)，那么陰也跟著(zhù)長(cháng)，陰陽(yáng)都是一種互生狀態(tài)，陽(yáng)殺代表消耗陽(yáng)氣進(jìn)行一些號令和功能，這個(gè)時(shí)候陰就會(huì )收藏起來(lái)，把能量提供給陽(yáng)氣，是陽(yáng)氣的后盾和能量來(lái)源。所以君子要學(xué)習這種暗地里積蓄能量的地勢，厚德載物，其實(shí)就是能量聚集到一定程度，出現的陰成形，陽(yáng)化氣，陰成形，世間萬(wàn)物的生產(chǎn)是地勢積累到一定程度的結果。所以這句話(huà)，千百年的人大部分都理解錯了。本質(zhì)上是說(shuō)的是陰陽(yáng)具體的轉化過(guò)程。其中的自強不息，其中的厚德載物都不是現在我們認為的理解，而是陰陽(yáng)的一種轉換。天行健離不開(kāi)地勢坤的積累，地勢坤為天行健提供能量，隨著(zhù)天道的增長(cháng)，地勢也會(huì )跟著(zhù)一同增長(cháng)，最終出現厚德載物，這時(shí)地勢從量變到質(zhì)變的過(guò)程。而我們人就要去學(xué)習這種轉變過(guò)程，這是天地間最基本的規則。我們天地人三才定位，最終的目的就是我們人類(lèi)如何去學(xué)習天地的基本規則，如果能與天地相互對應，這才是古人寫(xiě)周易的本意?！?/br>
李慕菊講完，全場(chǎng)都愣住了，問(wèn)那個(gè)問(wèn)題的同學(xué)傻住了，嘩嘩，不自覺(jué)的，全場(chǎng)都拼命的鼓起掌來(lái)，大家都看不到李慕菊有那么深的學(xué)識，一個(gè)絕代美女怎么可能還能懂那么多呢，這簡(jiǎn)直讓大家不能相信。

顧飛也跟著(zhù)鼓起掌來(lái)。良久，掌聲才熄滅。顧飛說(shuō)道：“李慕菊同學(xué)的解釋大家都聽(tīng)到了，這句話(huà)確實(shí)如李慕菊同學(xué)所說(shuō)，包含著(zhù)很深的道理，絕代不是現在人所理解的那樣，那些解釋都是很膚淺的。牽著(zhù)到，天地人三次，牽扯到陰陽(yáng)深層的關(guān)系。好了，下課?！?/br>
第222章周易深意在線(xiàn).