伍文定說(shuō)的鼎，有兩米來(lái)高，直徑一米左右，沒(méi)有內地寺廟道觀(guān)大雄寶殿前面的香火鼎那么復雜造型，就是一口有兩個(gè)耳朵青銅鼎，只是鼎壁很厚，十多厘米的厚度上能走人，三只腳也很粗，腳尖沒(méi)有卷起來(lái)的裝飾造型，就是直接的斜頂在地面上，厚重樸實(shí)?？雌饋?lái)怕有一兩噸重，好多地方都被信眾摸得锃亮，很有些年生的感覺(jué)。

央巴張開(kāi)嘴，想說(shuō)什么說(shuō)不出來(lái)，就起身準備跪伏在地上。

是轉生！一直沒(méi)有靈童轉生的第六世活佛轉生了！央巴想哭，想笑，不知道自己該做什么，只是哆嗦著(zhù)像跪伏下去碰那穿著(zhù)登山鞋的腳。

伍文定受不住，站起來(lái)，拉住央巴：“帶我去見(jiàn)登巴活佛?！?/br>
央巴不敢亂動(dòng)：“我去請登巴活佛過(guò)來(lái)拜見(jiàn)上師?！?/br>
伍文定要亂規矩：“我這么年輕，自然是我去見(jiàn)活佛?！闭f(shuō)著(zhù)就開(kāi)始往山頂西麓走。

他的身體還有些隱隱作痛，但也主要就是帶來(lái)一些酸麻感，活動(dòng)一下更有利于恢復。他也慢慢的理清腦海中的訊息。

他真的是被土益尼瑪轉世了，撞擊的那一瞬間，他就形成了灌頂轉世，一切信息紛至沓來(lái)。不過(guò)這不是全部……

他還被至空轉世了，就是那個(gè)一直不停轉悠的武僧。

所以現在他還是伍文定，只是擁有兩位老和尚的思想和……大神通！

說(shuō)到大神通，伍文定很想叫央巴找本武功秘籍來(lái)看看都是什么東西。

那就走吧，慢慢的沿著(zhù)小路走近一個(gè)小院子，兩層樓，比大輪寺小活佛的院子大。很多的樹(shù)，內外都有。紅色墻面，門(mén)檐是非常復雜的榫頭結構，全部包裹得金燦燦，一看就不是一般喇嘛的居所。

伍文定在院門(mén)外站定，央巴趕緊上前推開(kāi)大門(mén)邊一個(gè)正好容一人通過(guò)的小門(mén)進(jìn)去。即刻就聽(tīng)見(jiàn)一聲哭聲。里面動(dòng)靜就大起來(lái)。大門(mén)馬上被兩個(gè)喇嘛扶著(zhù)門(mén)打開(kāi)后跪伏下來(lái)，一個(gè)戴著(zhù)眼鏡的老喇嘛從屋內撲出來(lái)，后面跟著(zhù)央巴。另外一個(gè)中年喇嘛從小門(mén)出來(lái)面向伍文定，倒退著(zhù)躬身，然后轉身飛快的跑下山去。

伍文定走上前，微微躬身，雙手合十，用藏語(yǔ)說(shuō)：“登巴通美，你做得很好?！?/br>
戴著(zhù)眼鏡的活佛躬下身，老淚縱橫，顫抖的雙手舉過(guò)頭頂，一串古舊的念珠也輕輕的搖晃。

山下的鐘聲轟然響起，不急促，但很強烈，接著(zhù)更多的鐘聲響起了。

伍文定拿過(guò)那串曾經(jīng)伴隨數十年的念珠說(shuō)：“走吧，我先和你說(shuō)說(shuō)，我還要出去云游修行?！?/br>
納珠寺第十九世登巴活佛擦淚：“您終于回來(lái)了?！?/br>
伍文定笑：“我就沒(méi)走，一直在這里。你還是個(gè)小喇嘛我就看著(zhù)了，那時(shí)你就愛(ài)一個(gè)人哭?！?/br>
登巴又想哭：“您先請坐?！?/br>
一張豪華的坐榻就擺在門(mén)廊上，登巴還想扶伍文定坐下，伍文定終于有點(diǎn)掛不住一直的上師像，趕緊自己坐下。

登巴不坐旁邊，剛往后一退，有眼色的小喇嘛就搬來(lái)一個(gè)錦色墩子放在前面，他正好坐下。另外一個(gè)小喇嘛躬身端上茶，倒退著(zhù)一起離開(kāi)到院門(mén)守候。

伍文定還真有點(diǎn)渴了，端起來(lái)喝了一口：“味道真不錯，登巴，你也喝?！?/br>
登巴有點(diǎn)愣，趕緊喝茶。

伍文定拇指撫摸著(zhù)念珠說(shuō)：“那日我制住了彭錯，他打算同歸于盡，也許要傷了這兩座山，我把他一起抽離了身體，并且一直控制在寺內，所以，這六百一十五年來(lái)我一直就在看著(zhù)納珠寺。直到今天……”

登巴眨巴著(zhù)有點(diǎn)渾濁的眼睛，不說(shuō)話(huà)，只是把眼鏡取下來(lái)擦，手有點(diǎn)抖，老不好擦。

伍文定繼續：“彭錯確實(shí)是有慧根的，當年我十九歲擒下他的時(shí)候，他還只是個(gè)二十四歲精通武藝的漢子，五十年的隨侍生涯也讓他得悟，只是他心中還是有恨才想要反悔離開(kāi)?！?/br>
登巴看來(lái)也熟讀院歷：“上師舍身飼虎，登巴愿意從此跟定上師，一步也不離開(kāi)?！?/br>
伍文定笑著(zhù)說(shuō)：“我知道因為沒(méi)有找我的轉世靈童，是拉薩認定的第七世活佛，讓你們這么多年被對面的師兄一直有看法。不過(guò)現在無(wú)所謂了，你也萬(wàn)萬(wàn)不可跟隨我，還要做很多事情，尤其你建造蓮花土城，對佛法的弘揚、安國利民有很大的益處，好好的做下去吧?！?/br>
登巴喜笑顏開(kāi)：“登巴愚笨?！?/br>
伍文定說(shuō)：“我既然轉世了，就打算到處游走修行，盡我的能力行善事，所以，你不用管我，我終會(huì )回來(lái)看你們的。走吧，我為你們講堂課。就要離開(kāi)了。我的事情，不用封鎖不用宣傳，但是也不用向拉薩匯報，我自己有機會(huì )會(huì )過(guò)去拜訪(fǎng)的?！?/br>
登巴的眼淚又有出來(lái)的趨勢，這么大年紀還真難為了。只是低頭不動(dòng)。

伍文定站起來(lái)以手摸頂：“我的rou身現在還沒(méi)有太多的神通，希望你能眼目清明更好的做事。走吧……你小時(shí)候就喜歡賴(lài)在你師父前面，我知道的?！?/br>
登巴的眼淚還是出來(lái)了，取下了眼鏡，站起來(lái)笑了，走在前面帶路。

納珠寺的第六世活佛土益尼瑪是當得起現今任何一位活佛帶路的，且不說(shuō)六百一十五年的閉口修行，即便在當年土益尼瑪也是以神童著(zhù)稱(chēng)的。土益尼瑪出生不到七天，就對周?chē)娜艘晕⑿ο喑?，不哭、不鬧，無(wú)煩惱、也沒(méi)有不快的表現，以愉快、祥和的，贏(yíng)得大家的好感和敬仰。到七歲那年，一天在與一眾小孩玩耍時(shí)，突然以身色白而圣潔，手持寶瓶慧劍之童子之相，口念經(jīng)文。之后九歲成活佛，因流利背誦被灌頂賜名。十二歲正式出家受比丘戒，賜名“土益尼瑪”。從此注重戒學(xué)，戒律嚴謹，修煉得大神通，多次降妖除魔，直至七十歲左右，突然和自己多年的隨侍一起圓寂，觀(guān)海的大活佛始終無(wú)法看到指明靈童方向的景色，最后是由拉薩認定的活佛，留下一段數百年的無(wú)頭公案。

幾個(gè)喇嘛陪他一起走向大殿，央巴當小尾巴跟在最后，實(shí)在是資歷太淺了。途中幾乎沒(méi)有一個(gè)喇嘛出現。所以這個(gè)時(shí)候的伍文定就有點(diǎn)打眼了。

伍文定看見(jiàn)陶雅玲走過(guò)來(lái)，就迎上去小聲說(shuō)：“我認識了個(gè)喇嘛，說(shuō)是可以幫我看看受傷的地方，你們先過(guò)去看那邊寺廟，我等會(huì )在那邊山門(mén)等你?！?/br>
陶雅玲看看后面老喇嘛目光炯炯，神采飛揚的不是凡人的感覺(jué)，還是有點(diǎn)顧慮的說(shuō)：“別亂吃東西，也別亂喝什么符水……”

伍文定忍不住笑：“符水是道士才化的，喇嘛不興這個(gè)，他都沒(méi)有拿桃木劍?！?/br>
陶雅玲臉上飛快的紅一下：“不管什么別亂吃，我招呼其他人和老陳去了?！鞭D身跑開(kāi)。

伍文定和幾個(gè)喇嘛從側門(mén)走進(jìn)他剛才被灌頂的空蕩大殿，現在終于有人氣了，大人氣！

剛進(jìn)去，眼睛還沒(méi)有適應由光到暗的反差，只覺(jué)得鴉雀無(wú)聲，仿佛沒(méi)有人，但是滿(mǎn)滿(mǎn)的熱烈氣息又撲面而來(lái)。突然非常厚重的嗚聲響起，現在的伍文定知道是那種十來(lái)米長(cháng)的號在前奏。

等眼睛適應過(guò)來(lái)，才看見(jiàn)滿(mǎn)滿(mǎn)一殿都是人，所有的位置上都是喇嘛，外圍還有很多藏民。

登巴小聲的在后面說(shuō)：“還有一些是那邊過(guò)來(lái)的?！闭l(shuí)都能聽(tīng)出壓抑不住的喜意。

不需要誰(shuí)做介紹，伍文定走過(guò)的地方，喇嘛們潮水般的跪伏下去，信眾更是一直都跪伏在外圍。

伍文定走上中午沒(méi)有來(lái)的細看的講壇，坐下，緩緩的用藏語(yǔ)說(shuō)：“我曾經(jīng)是土益尼瑪，現在我只是一個(gè)修行者多杰，也希望能為世間的人奉獻我的一份力量……”

得到證實(shí)的人眾發(fā)出山呼海嘯般得呼聲，正在進(jìn)另一座山門(mén)的林凌被嚇了一跳，看見(jiàn)不少的喇嘛也伸長(cháng)脖子在看山那邊。

第九章登巴活佛在線(xiàn).