族長(cháng)一共有九個(gè)兒子?！?/br>
“……”

系統繼續補刀：“你是最不受寵的一個(gè)?！?/br>
“如果我說(shuō)我能看懂神諭會(huì )發(fā)生什么事？”

“這個(gè)部落由族長(cháng)和大巫雙方的勢力組合領(lǐng)導，只有大巫才是神的使者，你要是說(shuō)你能看懂神諭，就是挑戰大巫的權威，你猜會(huì )發(fā)生什么？”

“肯定不是什么好事?！?/br>
“對，他們會(huì )用火燒死你?！?/br>
“所以為了拯救部落于末世，我還要先斗過(guò)大巫并且取得族長(cháng)的話(huà)語(yǔ)權才對？”楚飛冷笑了一聲，“雖然有點(diǎn)麻煩但不算太難，不知道白鴻那小子穿成了什么身份？這一次我不會(huì )讓他搶先的?！?/br>
楚飛在床上躺了一周，期間一直向小蝶打聽(tīng)這個(gè)世界的情況。原來(lái)這是一個(gè)古老的蠻荒大陸，在大陸上分布著(zhù)大大小小的原始部落，有些部落發(fā)展很快建立了城邦就稱(chēng)為國，而那些弱小的部落都投靠在幾大勢力之下，在這荒野中尋求生機。

楚飛穿越的這個(gè)身體的原主若螭是族長(cháng)若崖的第九個(gè)兒子，在他前面有八位哥哥，按照年齡從大到小分別是若熊、若羆、若貔、若貅、若貙、若虎、若獬、若犴。這個(gè)赤蛇部落是位于窮山之南的部落，所處土地比較貧瘠，糧食產(chǎn)出不多，族人不夠興盛，所以成為了大陸西部的第一大國巫咸國的附屬部落。

巫咸國是有名的巫之國，其都城位于登葆山下，據說(shuō)之前有非常厲害的大巫，可以通過(guò)此山上下，溝通天神。為了確保對附屬部落的控制，巫咸國委派了一名大巫來(lái)到赤蛇，族長(cháng)管理族內事物，大巫是精神領(lǐng)袖，遇到重大事件，族長(cháng)若崖的話(huà)語(yǔ)權就不夠用了，他不光要和大巫商量，還要召開(kāi)部落長(cháng)老會(huì )議，和部落幾大家族共同商議。簡(jiǎn)而言之，作為一個(gè)失去父親寵愛(ài)的小兒子，楚飛不光要爭取得到若崖的同意，還要說(shuō)服大巫和幾位長(cháng)老才行。

而明天就是每月一次的部落例會(huì )了。楚飛已經(jīng)知道這若螭不受寵愛(ài)是因為他的八個(gè)哥哥都長(cháng)大高大健壯，說(shuō)話(huà)聲如洪鐘，上山打獵健步如飛；只有若螭生得弱柳扶風(fēng)，平時(shí)說(shuō)話(huà)細聲細氣，而且極其富有愛(ài)心，連狩獵一只小兔子都下不了手。對于驍勇的原始人來(lái)說(shuō)，若螭這樣的白蓮花簡(jiǎn)直怎么看怎么不順眼。

楚飛又從其他奴隸那里打聽(tīng)到了一點(diǎn)八卦，據說(shuō)部落的大巫宵明非常年輕，容姿妍麗，平時(shí)寬衣大袖，有仙人之姿。換成現代人的說(shuō)法就是，這人長(cháng)得好看，還裝得仙風(fēng)道骨，一開(kāi)口就該有人跪下來(lái)喊“大師”了。

也不知道白鴻會(huì )不會(huì )穿成這個(gè)宵明，不過(guò)不管怎么說(shuō)，楚飛還是研究了一下先聲奪人的法子，這個(gè)原主的身材很是纖細瘦小，一時(shí)半會(huì )也吃不成彪炳的大漢，看來(lái)只能走宵明那個(gè)路線(xiàn)了。楚飛一拍大腿，對一臉黑人問(wèn)號的小獅子說(shuō)道：“接下來(lái)給你見(jiàn)識一下什么叫做原始人面前裝逼計劃?！?/br>
若螭原來(lái)穿的都是非常素凈的麻布衣服，楚飛便讓小蝶去附近樹(shù)林里找到一種可以染色的花，把衣服染成了淡黃色。又讓她去溪水邊撿了一些蚌殼和紅果，用針線(xiàn)把它們點(diǎn)綴在一條白色的布制腰帶上。

第二天太陽(yáng)剛躍出窮山，楚飛就早早起床開(kāi)始給自己做全新的包裝了。他穿上染成淡黃色的麻布長(cháng)袍，讓小蝶在前襟打了兩個(gè)精致復雜的繩結。寬松的長(cháng)袍在腰間用他昨晚讓小蝶特別定制的腰帶束起，明艷的紅果和皎白的蚌殼掛在腰帶下方，點(diǎn)綴著(zhù)纖腰一握，走起路來(lái)微微撞擊發(fā)出聲響。

若螭有一頭長(cháng)逾腰間的長(cháng)發(fā)，楚飛就讓小蝶幫他在兩側編了兩根麻花小辮，在腦后匯成一股，用一根點(diǎn)綴著(zhù)綠松石的骨制扇狀發(fā)插固定著(zhù)。全部打扮完畢楚飛還自戀得跑到溪水邊臨水自照了一下，自覺(jué)非常仙氣飄飄了，才踱著(zhù)“凌波微步”往議事的百獸廳走去。

因為生產(chǎn)能力有限，赤蛇部落一切從簡(jiǎn)，大部分人都住在簡(jiǎn)易的帳篷里，只有向上天祈求豐饒的祭臺用上好的巨大方石打造，而在祭臺不遠處，一座高聳的木質(zhì)圓錐形建筑，就是部落商議要事的百獸廳了。

每個(gè)原始部落均有信仰圖騰，在百獸廳旁邊一根高聳的木桿上，掛著(zhù)一面巨大的方形旗幟，正在風(fēng)中烈烈飛揚，旗幟正面用朱砂繪制著(zhù)一條頭上長(cháng)著(zhù)獨角的小蛟，正是部落的圖騰赤蛟。原始人的繪畫(huà)風(fēng)格抽象可愛(ài)，小蛟半截身子圓滾滾的，仿佛吃撐了一般。

楚飛站在不遠處的樹(shù)蔭下，看著(zhù)他的八個(gè)哥哥都陸續走了進(jìn)去，估摸著(zhù)時(shí)間差不多了，就讓小蝶在外面吹塤，他唱著(zhù)歌謠走了進(jìn)去。

“窮山高崇兮石崔嵬，窮山之北有鳳凰，鳳鳴鳳舞聲清越，天神聞之贈我言?！?/br>
這是用部落里很常見(jiàn)的請神調填的歌詞。

他這么一裝逼，不說(shuō)有沒(méi)有真的艷驚四座，起碼把百獸廳里所有人的注意力都吸引了過(guò)來(lái)，連他那個(gè)據說(shuō)一向不待見(jiàn)自己平時(shí)見(jiàn)面連目光都懶得在自己身上逗留的便宜父親，也好奇得看了過(guò)來(lái)。

楚飛也不是光唱歌，他一進(jìn)門(mén)就用目光迅速得在房間里掃視了一周。

在大廳正中那張鋪著(zhù)熊皮的石椅上坐著(zhù)一位肌rou虬結的大胡子中年壯漢顯然是族長(cháng)若崖。在他旁邊左手位置擺著(zhù)一張石臺，一個(gè)身著(zhù)紫色長(cháng)袍，頭發(fā)在腦后一側挽起，正用凌厲的鳳眼掃向楚飛的，應該就是那位傳說(shuō)中“有神人之姿”的大巫宵明了。

不知道為什么，楚飛覺(jué)得他看向自己的目光帶著(zhù)一絲怨毒。

在若崖右邊位置，三男一女一字排開(kāi)，神色肅穆，坐在各自的石凳上，應該是部落里四個(gè)最強大家族派出的發(fā)言人，分別是雷澤長(cháng)老、嘲風(fēng)長(cháng)老、英招長(cháng)老和椒圖長(cháng)老。

這些是位于臺階上的話(huà)事者，而臺階下站在不少部落子民，在最前面兩側站立著(zhù)八位大漢，像兩堵墻一樣氣勢奪人，他們或是披著(zhù)藤甲，或是穿著(zhù)簡(jiǎn)單的短打衣服，面有不悅得看著(zhù)畫(huà)風(fēng)和他們格格不入的楚飛，紛紛嘀咕議論著(zhù)。

“九弟又抽什么風(fēng)？”

“他阿媽生他的時(shí)候真的沒(méi)把腦子生壞嗎？”

這些聲音也沒(méi)有避著(zhù)來(lái)人，全部送進(jìn)了楚飛的耳朵里。要是原主可能會(huì )覺(jué)得非常生氣，但楚飛對此無(wú)動(dòng)于衷，他只是冷冷得斜了他們一眼，然后健步上前，屈膝跪在臺階之下，朗聲對若崖稟報：“阿爸莫怪，若螭這是遵循神的旨意，給大家帶來(lái)一個(gè)好消息?！?/br>
“哦，什么好消息？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！比粞乱宦?tīng)和神有關(guān)，倒是放下了對這個(gè)兒子的成見(jiàn)，饒有興致得詢(xún)問(wèn)。

這個(gè)時(shí)候，一道冰冷的聲音從旁邊傳來(lái)：“小子無(wú)狀，本巫上通天意下輔赤蛇黎民，又怎么會(huì )有神諭通過(guò)旁人向爾等傳達？”

來(lái)了來(lái)了，大巫發(fā)難了。楚飛精神一抖擻，昂起頭迎上了對方如刀般凌厲的眼神，他等的