走下山巔的時(shí)候，陳平安猶豫了一下，穿上了那件黑色法袍，名為百睛饕餮，是從大源王朝崇玄署楊凝性身上“撿來(lái)”的。

    法袍金醴還是太扎眼了，之前將饕餮袍換上尋常青衫，是小心使然，擔心沿著(zhù)這條兩頭皆入海的奇怪大瀆一路遠游，會(huì )惹來(lái)不必要的視線(xiàn)，只是跟隨齊景龍在山頂祭劍之后，陳平安思量過(guò)后，又改變了注意，畢竟如今躋身最是留人的柳筋境，穿上一件品相不俗的法袍，可以幫助他更快汲取天地靈氣，利于修行。

    鹿韭郡是芙蕖國首屈一指的的地方大郡，文風(fēng)濃郁，陳平安在郡城書(shū)坊那邊買(mǎi)了不少雜書(shū)，其中還買(mǎi)到了一本在書(shū)鋪吃灰多年的集子，是芙蕖國歷年初春頒發(fā)的勸農詔，有些文采斐然，有些文質(zhì)樸素。一路上陳平安仔細翻過(guò)了集子，才發(fā)現原來(lái)每年春在三洲之地，看到的那些相似畫(huà)面，原來(lái)其實(shí)都是規矩，籍田祈谷，官員巡游，勸民農耕。

    讀書(shū)和遠游的好，便是可能一個(gè)偶然，翻到了一本書(shū)，就像被先賢們幫助后世翻書(shū)人拎起一串線(xiàn)，將世事人情串起了一串珠子，琳瑯滿(mǎn)目。

    陳平安將鹿韭郡城內的風(fēng)景名勝大略逛了一遍，當天住在一座郡城老字號客棧內。

    進(jìn)入鹿韭郡后，就刻意壓制了身上法袍的汲取靈氣，不然就會(huì )招惹來(lái)城隍閣、文武廟的某些視線(xiàn)。

    事實(shí)上，每一位練氣士尤其是躋身中五境的修士，游歷人間山河和世俗王朝，其實(shí)都是像是一種蛟龍走江的動(dòng)靜，不算小，只是一般而言，下了山繼續修行，汲取各地山水靈氣，這是合乎規矩的，只要不太過(guò)分，流露出涸澤而漁的跡象，各地山水神祇都會(huì )睜一只眼閉一只眼。

    夜幕中，陳平安在客棧房屋內點(diǎn)燃桌上燈火，再次隨手翻閱那本記載歷年勸農詔的集子，合上書(shū)后，然后開(kāi)始心神沉浸。

    陳平安沒(méi)有憑借饕餮法袍汲取郡城那點(diǎn)稀薄靈氣，不意味著(zhù)就不修行，汲取靈氣從來(lái)不是修行部，一路行來(lái)，人身小天地之內，仿佛水府和山岳祠的這兩處關(guān)鍵竅xue，其中靈氣積淀，淬煉一事，也是修行根本，兩件本命物的山水相依格局，需要修煉出類(lèi)似山根水運的氣象，簡(jiǎn)而言之，就是需要陳平安提煉靈氣，穩固水府和山祠的根基，只是陳平安如今靈氣積蓄，遠遠沒(méi)有到達飽滿(mǎn)外溢的境界，所以當務(wù)之急，還是需要找一處無(wú)主的風(fēng)水寶地，只不過(guò)這并不容易，所以可以退而求其次，在類(lèi)似綠鶯國龍頭渡這樣的仙家客棧閉關(guān)幾天。

    其實(shí)也可以用本身就靈氣蘊藉的神仙錢(qián)，直接拿來(lái)煉化為靈氣，收入氣府。

    只不過(guò)當下陳平安連既有靈氣都未淬煉完畢，此舉得不償失，境界越低，靈氣汲取越慢，而神仙錢(qián)的靈氣極為純粹，流散太快，這就跟許多珍貴符箓“開(kāi)山”之后，一旦無(wú)法封山，那就只能眼睜睜看著(zhù)一張價(jià)值連城的寶貴符箓，變成一張一文不值的廢紙。哪怕神仙錢(qián)被捏碎煉化后，可以被身上法袍汲取暫留，但這無(wú)形中就會(huì )與施加于法袍之上的障眼法相沖，愈發(fā)招搖過(guò)市。

    每一位修道之人，其實(shí)就是每一座自身小天地的老天爺，憑自家功夫，做自家圣人。

    關(guān)鍵就看一方天地的疆域大小，以及每一位“老天爺”的掌控程度，修行之路，其實(shí)無(wú)異于一支沙場(chǎng)鐵騎的開(kāi)疆拓土。

    到最后，境界高低，道法大小，就要看開(kāi)辟出來(lái)的府邸到底有幾座，世間屋舍千百種，又有高下之分，洞府亦是如此，最好的品相，自然是那洞天福地。

    陳平安屏氣凝神后，率先來(lái)到那座水府門(mén)外，心念一動(dòng)，自然而然便可以穿墻而過(guò)，如同天地規矩無(wú)拘束，因為我即規矩，規矩即我。

    不過(guò)陳平安仍是駐足門(mén)外片刻，兩位青衣小童很快打開(kāi)大門(mén)，向這位老爺作揖行禮，小家伙們滿(mǎn)臉喜氣。

    陳平安如今這座水府，以一枚懸停水字印和那幅水運壁畫(huà)，作為一大一小兩根本，那些終于有活兒可以做的綠衣小童們，如今顯然心情不錯，十分忙碌，總算不再那般每天無(wú)所事事，以往每次見(jiàn)著(zhù)了陳平安巡游小天地、自家小洞府的心神芥子，它們就喜歡整齊一排蹲在地上，一個(gè)個(gè)抬頭看著(zhù)陳平安，眼神幽怨，也不說(shuō)話(huà)。

    它們是很勤勉的小人兒，從不偷懶，只是攤上陳平安這么個(gè)對修行極不上心的主兒，真是巧婦難為無(wú)米之炊，如何能不傷心？

    如今便完換了一幅場(chǎng)景，水府之內處處熱火朝天，一個(gè)個(gè)小家伙奔跑不停，歡天喜地，任勞任怨，樂(lè )在其中。

    從一座宛如狹小水井口的“小池塘”當中，伸手掬水，自打蒼筠湖之后，陳平安收獲頗豐，除了那幾

    股相當精粹濃郁的水運之外，還從那位蒼筠湖湖君手中得了一瓶水丹，水府內的綠衣童子，分作兩撥，一撥施展本命神通，將一縷縷幽綠顏色的水運，不斷送往枚緩緩旋轉的水字印當中。

    另外一撥童子，則手持不知從哪兒變幻而出的纖小毛筆，在水池中“蘸墨”，然后飛奔向壁畫(huà)，為那幅仿佛工筆白描的墻壁水運圖，仔細描繪，增添顏色光彩，在巨大壁畫(huà)之上，已經(jīng)畫(huà)出了一位位米粒大小的水神、一座座稍大的祠廟，陳平安認得出來(lái)，都是那些自己親身游歷過(guò)的大小水神廟，其中就有桐葉洲埋河水神娘娘的那座碧游府，不過(guò)如今應該需要尊稱(chēng)為碧游宮了。

    只不過(guò)那一尊尊水神都未點(diǎn)睛，水神祠廟更無(wú)香火裊裊的活潑景象，暫時(shí)猶然死物，不如壁畫(huà)之上那條滔滔江河那般活靈活現。

    陳平安站在小池塘旁邊，低頭凝神望去，里邊有那條被綠衣小童們扛著(zhù)搬入蒼筠湖水運蛟龍，緩緩游曳，并未直接被綠衣小人兒“打殺”煉化為水運，除此之外，又有異象，湖君殷侯贈送的那瓶丹丸，不知綠衣小童如何做到的，好像部煉化為了一顆類(lèi)似碧綠“驪珠”模樣的奇妙小珠子，不管池塘中那條小蛟龍如何游走，始終懸在它嘴邊，如龍銜珠，悠游江湖，行云布雨。

    陳平安打算再去山祠那邊看看，一些個(gè)綠衣童子們朝他面露笑容，揚起小拳頭，應該是要他陳平安再接再厲？

    陳平安有些無(wú)奈，水運一物，越是凝練如青玉瑩然，越是世間水神的大道根本，哪有這么簡(jiǎn)單尋覓，更是神仙錢(qián)難買(mǎi)的物件。試想一下，有人愿意出價(jià)一百顆谷雨錢(qián)，與陳平安購買(mǎi)一座山祠的山根基石，陳平安哪怕知道算是賺錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)，但豈會(huì )真的愿意賣(mài)？紙上買(mǎi)賣(mài)罷了，大道修行，從來(lái)不該如此算賬。

    陳平安出了水府，開(kāi)始遠游“訪(fǎng)山”，站在一座恍若福地的山腳，仰頭望向那座有五色云彩縈繞流轉的山頭，山體如濃霧，呈現出灰黑色，依舊給人一種飄渺不定的感覺(jué)，山岳氣象遠遠遜色先前水府。

    所幸山腳處，卻有了一些白石璀瑩的景象，只不過(guò)相較于整座巍峨山頭，這點(diǎn)瑩瑩雪白的地盤(pán)，還是少得可憐，可這已經(jīng)是陳平安離開(kāi)綠鶯國渡口后，一路辛苦修行的成果。

    劍氣長(cháng)城的老大劍仙，陳清都慧眼如炬，斷言他若是本命瓷不碎，便是地仙資質(zhì)。

    世俗意義上的陸地神仙，金丹修士是，元嬰也是，都是地仙。

    不過(guò)可能在那位老大劍仙眼中，兩者沒(méi)什么區別。

    所以陳平安既不會(huì )妄自尊大，也無(wú)需妄自菲薄。

    陳平安心知肚明，同樣是水府山祠，換成了齊景龍這樣身負一洲氣運的真正天才，氣象只會(huì )更大。

    但是世間修士終究是天才稀少尋常多。陳平安若是連這點(diǎn)定力都沒(méi)有，那么武道一途，在劍氣長(cháng)城那邊就已經(jīng)墜了心氣，至于修行，更是要被一次次打擊得心境支離破碎，比斷了的長(cháng)生橋好不到哪里去。練氣士的根骨，例如陳平安的地仙資質(zhì)，這是一只天生的“鐵飯碗”，可是還要講一講資質(zhì)，資質(zhì)又分千萬(wàn)種，能夠找到一種最適合自己的修行之法，本身就是最好的。

    與人爭，無(wú)論是力還是理，總有不足處輸人處，一生一世都難圓滿(mǎn)。

    可與己較勁，卻裨益長(cháng)遠，積攢下來(lái)的一點(diǎn)一滴，也是自己家底。

    每一次犯錯，只要能夠知錯能改，那些曾經(jīng)的錯誤道路，回頭再看，就像那溪水潺潺、江河滔滔的河床，哪怕心路依舊難抹去，河床長(cháng)久在，都不用再害怕洪澇成災，這便是修心，力保修行之人遇到再大的坎坷劫難，只要人不死，道心便不崩潰。以心境觀(guān)己，哪怕鏡面裂縫一絲絲，難道持鏡看那鏡中人，就要當真認為自己面目非，不至于。

    陳平安曾經(jīng)害怕自己成為山上人，就像害怕自己和顧璨會(huì )變成當年最厭惡的人。例如當年在泥瓶巷差點(diǎn)打死劉羨陽(yáng)的人，更早一腳踹在顧璨肚子上的醉漢，以及后來(lái)的苻南華，搬山猿，再后來(lái)的劉志茂，姜尚真。

    陳平安甚至會(huì )害怕觀(guān)道觀(guān)老觀(guān)主的脈絡(luò )學(xué)說(shuō)，被自己一次次用來(lái)權衡世事人心之后，最終會(huì )在某一天，悄然覆蓋文圣老先生的順序學(xué)說(shuō)，而不自知。

    可事實(shí)上，當腳踏實(shí)地，一步步走來(lái)，世間道理，不管是三教百家，其實(shí)從來(lái)不可怕，可怕的是，自己拎不清卻自認已經(jīng)“知道”。

    真正睜眼，便見(jiàn)光明。

    這句話(huà)，是陳平安在山巔閉眼酣睡之后再睜眼，不但想到了這句話(huà)，而且還被陳平安認認真真刻在了竹簡(jiǎn)上。

    陳平安在竹簡(jiǎn)上記錄了近乎繁多的詩(shī)詞語(yǔ)句，

    可是自己所悟之言語(yǔ)，并且會(huì )鄭重其事地刻在竹簡(jiǎn)上，屈指可數。

    陳平安離開(kāi)了那座五色“山祠”，去了一座關(guān)隘。

    劍氣如虹，如鐵騎叩關(guān)，潮水一般，氣勢洶洶，卻始終無(wú)法攻破那座堅不可摧的城池。

    這就是劍氣十八停的最后一道關(guān)隘。

    陳平安站在鐵騎與關(guān)隘對峙的一側山巔，盤(pán)腿而坐，托著(zhù)腮幫，沉默許久。

    起身后去了兩座“劍?！?，分別是初一和十五的煉化之地。

    兩把現世后在人眼中袖珍小巧的飛劍，在陳平安兩座氣府當中，劍大如山峰，倒懸而停，在兩座巨大且平整的山坪之上，劍尖抵住斬龍臺顯化而成的石坪之上，火星四濺，整座氣府都是火光四濺如雨的壯闊景象。哪怕陳平安早已領(lǐng)略過(guò)這幅畫(huà)面，可每看一次，依舊還會(huì )心神搖曳。

    可以想象一下，若是兩把飛劍離開(kāi)氣府小天地之后，重歸浩然大天下，若亦是這般氣象，與自己對敵之人，是如何感受？

    陳平安心神離開(kāi)磨劍處，收起念頭，退出小天地。

    其實(shí)還有一處仿佛心湖之畔結茅的修道之地，只不過(guò)見(jiàn)與不見(jiàn)，沒(méi)有區別。

    因為都是自己。

    哪怕不用神念內照，陳平安都一清二楚。

    睜開(kāi)眼后，陳平安輕輕吐出一口濁氣，然后繼續閉眼，以吐納之法緩緩煉化水府山祠的靈氣。

    很快就是拂曉時(shí)分，陳平安停下靈氣煉化，走樁一個(gè)時(shí)辰后，結賬離開(kāi)了客棧。

    鹿韭郡無(wú)仙家客棧，芙蕖國也無(wú)大的仙家門(mén)派，雖非大源王朝的藩屬?lài)?，但是芙蕖國歷代皇帝將相，朝野上下，皆仰慕大源王朝的文脈道統，近乎癡迷崇拜，不談國力，只說(shuō)這一點(diǎn)，其實(shí)有點(diǎn)類(lèi)似早年的大驪文壇，幾乎所有讀書(shū)人，都瞪大眼睛死死盯著(zhù)盧氏王朝與大隋的道德文章、文豪詩(shī)篇，身邊自家人學(xué)問(wèn)做得再好，若無(wú)這兩座士林的評價(jià)認可，依舊是文章粗鄙、治學(xué)低劣，盧氏曾有一位年紀輕輕的狂士曾言，他就算用腳丫子夾筆寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)文，也比大驪蠻子用心做出的文章要好。

    后來(lái)聽(tīng)說(shuō)那位在盧氏王朝京城年年買(mǎi)醉不得志的狂士，遇上了大驪宋長(cháng)鏡麾下鐵騎的馬蹄和刀子，具體經(jīng)歷，無(wú)人知曉，反正最后此人搖身一變，成了大驪官身的駐守文官之一，后來(lái)去了大驪京城翰林院，負責編修盧氏前朝史書(shū)，親筆撰寫(xiě)了忠臣傳和佞臣傳，將自己放在了佞臣傳的壓軸篇，然后都說(shuō)是懸梁自盡了。

    有人說(shuō)是國師崔瀺厭惡此人，在此人寫(xiě)完兩傳后，便偷偷鴆殺了他，然后偽裝成懸梁。也有人說(shuō)這位一輩子都沒(méi)能在盧氏王朝當官的狂士，成了大驪蠻子的史官后，每寫(xiě)一篇忠臣傳都要在桌上擺上一壺好酒，只會(huì )在夜間提筆，邊寫(xiě)邊飲酒，經(jīng)常在三更半夜高呼壯哉，每寫(xiě)一篇佞臣傳，皆在白天，說(shuō)是要讓這些亂臣賊子曝曬在青天白日之下，然后此人都會(huì )嘔血，吐在空杯中，最后聚攏成了一壇悔恨酒，所以既不是懸梁，也不是鴆殺，是郁郁而終。

    芙蕖國的鄰國有一座仙家渡口，而且專(zhuān)門(mén)有一條航線(xiàn)，直達龍宮小洞天，渡船路線(xiàn)會(huì )經(jīng)過(guò)大瀆沿途絕大多數山水形勝，而且多有停留，以便乘客游山玩水，探幽訪(fǎng)勝，這其實(shí)本身就是一條游覽路線(xiàn)，仙家財物的來(lái)往買(mǎi)賣(mài)，反而其次。如果沒(méi)有崇玄署云霄宮和楊凝性的那層關(guān)系，龍宮洞天是必須要去的，陳平安都會(huì )走一趟這座生財有道的著(zhù)名洞天。

    龍宮洞天是三家持有，除了大源王朝崇玄署楊家之外，女子劍仙酈采的浮萍劍湖，也是其一。

    照理說(shuō)，浮萍劍湖就是他陳平安游歷龍宮洞天的一張重要護身符，肯定可以免去許多意外。

    但是交情一事香火一物，能省則省，按照家鄉小鎮風(fēng)俗，像那年夜飯與正月初一的酒菜，余著(zhù)更好。

    許多一般朋友的人情往來(lái)，必須得有，前提是你隨時(shí)隨地就還得上。

    陳平安不覺(jué)得自己如今可以還給披麻宗竺泉、或是浮萍劍湖酈采幫忙后的人情。

    至于齊景龍，是例外。

    與他客氣做什么？

    這不是瞧不起這位陸地蛟龍交朋友的眼光嘛。

    陳平安無(wú)風(fēng)無(wú)浪地離開(kāi)了鹿韭郡城，背負劍仙，手持青竹杖，跋山涉水，緩緩而行，去往鄰國。

    最終沒(méi)有機會(huì )，碰到那位自稱(chēng)魯敦的本郡讀書(shū)人。

    人生往往如此，碰到了，分別了，再也不見(jiàn)了。

    沒(méi)有那些讓人覺(jué)得哪怕物是人非，也有故事留心頭。

    陳平安走在修行路上。

    誰(shuí)都是。

    。