原本陸云舟只打算速戰速決，說(shuō)完自己的見(jiàn)解便快些結束離開(kāi)，只因后面同劉琨和方世華商量的事情，才是更加重要的。

    但當禮法之爭這個(gè)命題擺在陸云舟的面前的時(shí)候，陸云舟腦海中卻是忽地靈光一閃，聯(lián)想到了幾天后將要被他親自推向這個(gè)時(shí)代的科舉制。

    在戰國時(shí)期推行科舉制，和后世華夏歷朝歷代的科舉制會(huì )有一個(gè)根本性的不同－－

    后世的華夏是儒家一家獨大，科舉考試只需要考察儒家的四書(shū)五經(jīng)便可。但戰國時(shí)期，卻是一個(gè)百家爭鳴的時(shí)代！無(wú)數的流派百花爭艷、競相綻放，在這片廣闊的土地上同臺較量，這場(chǎng)考試需要考察的內容，便注定不可能如此簡(jiǎn)單！

    在這片時(shí)代的大擂臺賽上，儒、墨、道、法四家輪流守擂，臺下還有陰陽(yáng)家、縱橫家、名家、兵家、農家、輕重家、神仙家等摩拳擦掌、躍躍欲試，瞅準機會(huì )便隨時(shí)有可能跳上擂臺和上面的大佬們掰掰手腕，亮亮肌rou！

    到底哪一個(gè)流派更適合治理國家，更有能力主導這片廣闊的華夏大地，這絕不是陸云舟想要做出的最終抉擇！他也并不希望國家舉辦科舉制這樣的掄才大典，最終會(huì )成為諸子百家互相較量，成為流派紛爭的擂臺賽，而失去了為國家選拔人才的初衷！

    較量，可以！但要公平較量！

    競爭，可以！但要良性競爭！

    陸云舟絕不希望發(fā)展到最后，將考場(chǎng)上的爭端，延續到朝堂之上，演變成明朝中后期那種你死我活的黨爭！

    除此之外，科舉制的目的，是為了給國家選拔真正有能力的人才，而不是為了選出來(lái)一群死讀書(shū)的學(xué)霸！

    因此陸云舟也絕不想要看到，最終選拔出來(lái)的人才，會(huì )像華夏歷朝歷代那些士大夫一樣，學(xué)了一輩子、考了一輩子，強行把自己變成一個(gè)只會(huì )啃書(shū)本的書(shū)呆子，裝了滿(mǎn)肚子的學(xué)識，卻沒(méi)有絲毫與之相匹配的實(shí)干能力，當了官之后，還得依靠幕僚、師爺的輔佐提點(diǎn)，才能艱難地處理政務(wù)！

    因此陸云舟忽地升起了一個(gè)念頭，就是在科舉制問(wèn)世之前，要為這一個(gè)可能發(fā)生的隱患，打一劑預防針！

    同樣的，這也是一個(gè)為科舉制輿論預熱的極好機會(huì )！

    這些念頭仿佛一道道驚雷，在陸云舟的腦海中瞬息掠過(guò)，想明白一切的陸云舟回過(guò)神來(lái)，對著(zhù)那兩名同學(xué)微微一笑，道：“禮法之爭，這是一個(gè)經(jīng)典的辯題，已經(jīng)被無(wú)數的前輩辯論過(guò)，挖掘了幾乎所有的觀(guān)點(diǎn)、所有的事例，好的壞的都被人說(shuō)過(guò)，所以你們陷入了困境，到了辯無(wú)可辯的地步，是嗎？”

    那兩名同學(xué)聞言，俱都面龐一紅，回想一下，他們之前雖然辯論地無(wú)比激烈，兩方觀(guān)點(diǎn)你來(lái)我往，看似辯得很熱鬧，但追究起來(lái)，卻都是一些拾人牙慧的老生常談，只不過(guò)這道辯題的前例眾多，才讓他們拼內力拼了那么久。

    陸云舟一看他們的表情就知道了，事實(shí)上如果此場(chǎng)辯論當真出了什么新穎的觀(guān)點(diǎn)，那名同學(xué)在給自己介紹的時(shí)候，就絕不可能絕口不提，而圍觀(guān)的學(xué)子們，也會(huì )先邀請自己觀(guān)戰點(diǎn)評，而不是二話(huà)不說(shuō)就拉自己這個(gè)場(chǎng)外援助上來(lái)說(shuō)話(huà)。

    陸云舟微笑道：“當一條路已經(jīng)走到了死胡同，就沒(méi)有必要再走下去了，鉆牛角尖是很難得出想要的答案的。這種時(shí)候，或許換一個(gè)角度去看待這個(gè)問(wèn)題，反而會(huì )得到新的收獲！”

    那兩名同學(xué)連忙慚愧地點(diǎn)頭應是，而圍觀(guān)的學(xué)子們則都眼前一亮，細細琢磨陸云舟這番話(huà)，頓時(shí)感到受益匪淺。

    那些圍觀(guān)的貴族仕女們的眼神則更加地熱烈了，一個(gè)個(gè)崇拜又愛(ài)慕地看著(zhù)陸云舟。

    陸云舟看向那名儒家的同學(xué)，問(wèn)道：“這位同學(xué)，我想請問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，同是圣人門(mén)下七十二賢人，宰我與子貢的為政能力，誰(shuí)更高明？”

    那名儒家的同學(xué)聞言一怔，隨即不假思索地回答道：“自然是子貢！”

    陸云舟微微一笑，沒(méi)錯，同為孔子門(mén)下，同為七十二賢人之一，宰我在齊國做臨淄大夫的時(shí)候，跟隨田常作亂，全家都被滅門(mén)，而子貢則與之恰恰相反，干出了一系列驚天動(dòng)地的外交成果－－“子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉，霸越！”

    陸云舟又問(wèn)道：“同是遵循周禮，曾子與周公的為政能力，誰(shuí)又更高明？”

    那名儒家的同學(xué)愕然，前一個(gè)問(wèn)題他還能理解，但這個(gè)問(wèn)題他就完全想不通了，為何陸云舟會(huì )將這兩個(gè)人并列在一起？

    這不是廢話(huà)嗎？周公可是儒家比孔子還要偉大的圣人，若不是他開(kāi)創(chuàng )了“分封制”，就不會(huì )有周王朝八百載的基業(yè)，若不是他制定了禮樂(lè )，就壓根不會(huì )有儒家這個(gè)流派！

    哪怕是孔子在周公的面前，都根本算不上什么，一輩子“戰戰兢兢，如臨深淵”的曾參，又如何能同先圣相提并論？

    那名儒家的同學(xué)實(shí)在想不通陸云舟問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的意義在哪里，但考慮到陸云舟“上仙”的身份，想來(lái)說(shuō)什么都必然是有深意的，便老老實(shí)實(shí)地回答道：“曾子雖是賢人，終究不能同先圣相媲美，自然是周公更加高明！”

    陸云舟笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，又轉向那名法家的同學(xué)，問(wèn)道：“這位同學(xué)，可否請問(wèn)你，同是法家之人，子產(chǎn)和管子的治國能力，誰(shuí)更高明？”

    那名法家的同學(xué)雖覺(jué)這問(wèn)題問(wèn)的奇怪，不過(guò)看過(guò)之前陸云舟已經(jīng)問(wèn)過(guò)另一名同學(xué)類(lèi)似的問(wèn)題，便也回答道：“子產(chǎn)雖是鄭國賢相，但是比起輔佐齊桓公首霸的管子，終究還是有所不如的！”

    陸云舟又問(wèn)道：“那么同為法家之人，吳起和李悝的治國能力，誰(shuí)又更高明？”

    那名法家的同學(xué)思索了片刻，說(shuō)道：“單論治國能力，李悝自然是高于吳起的！”

    畢竟李悝變法造就了戰國第一霸主魏國，并且將霸業(yè)成功延續了兩代半，而吳起變法雖也使楚國強大起來(lái)，但卻太過(guò)于激進(jìn)，導致貴族強烈的反撲，其變法成果最終不過(guò)曇花一現！

    周?chē)鷩^(guān)的學(xué)子們漸漸開(kāi)始竊竊私語(yǔ)了起來(lái)，誰(shuí)都不明白陸云舟問(wèn)這些問(wèn)題的意義何在。