意識、知情同意、捆綁糾絞)，但……我還是可以寫(xiě)點(diǎn)別的吧？但這樣一說(shuō)似乎有讀者更茫然了，那么你想寫(xiě)些什么呢？我想寫(xiě)什么我想寫(xiě)什么我想寫(xiě)什么……我當然是寫(xiě)我文案里有的東西，打破一個(gè)強受的過(guò)程和他在愛(ài)人的幫助下走向新生的經(jīng)歷。題目是走過(guò)地獄，那么當然是一個(gè)關(guān)于毀滅和救贖的故事。再次覺(jué)得言語(yǔ)的無(wú)力，那么我們還是回到BDSM的話(huà)題上來(lái)。必須說(shuō)明的是，我不是虐戀愛(ài)好者，所以看法也就是來(lái)自于書(shū)本和朋友的談?wù)?，當然表達的也就是自己的想法了。

先還是放一個(gè)人皆盡知的定義，BDSM是一系列詞的總和：

1.B&D：綁縛（bondage）與調教（discipline），這是主奴相處的模式

2.D&S：支配（dominance）與臣服（submission），這是主奴之間精神上的聯(lián)系

3.S&M：施虐（sadism）與受虐（masochism），這就是主奴的狀態(tài)或者心態(tài)。

但這幾組詞并不是可以完全互換，比如夫妻之間xxoo有時(shí)候會(huì )咬乳啊什么的，這屬于sm的行為，但夫妻二人平時(shí)并沒(méi)有B&D的行為，也沒(méi)有支配臣服這回事。嗜痛狂要求sm工作者（大概也就是里常常被yy的調教師）把他打到high，這是典型的sm行為，但雙方完全是簡(jiǎn)單的付款得到服務(wù)的關(guān)系，也不存在D/S關(guān)系?，F代社會(huì )中所認可包容的，也是被大家推崇的SM，是以受虐方為主導的SM行為，也就是奴隸把一切交托給主人，那么主人必須負起相應的責任，照料小M的身心需求。在這種關(guān)系中，因為著(zhù)眼點(diǎn)是S對M的需求而被稱(chēng)為以受虐方為主導。

除了為廣大同人女熟知的，以M的視角來(lái)講述SM故事的起碼還有和，那兩本是談?wù)撆皯傥膶W(xué)史必談的書(shū)，那么先就這些來(lái)談一談。

講述了一個(gè)男子如何自愿成為奴隸，并且按照自己的想法培養自己心中理想的女主人，比如對方要鞭打他需要穿上貂皮大衣怎么怎么樣。結果這女生對他的愛(ài)被他的奇思妙想磨光了，雙方關(guān)系破裂之后他的受虐癥也給治好了，宣傳他從這段經(jīng)歷中悟到的道理就是女人要么是奴隸要么是暴君，男人只有做鐵錘或鐵砧的選擇，而他從此以后是打算做鐵錘了，也就是做主人了。如果要理解為什么說(shuō)SM中以M為主控方，這篇中描寫(xiě)的關(guān)系大概是最能說(shuō)明問(wèn)題的了，雖然它的篇幅還不到的十分之一。它非常突出的說(shuō)明了S的存在是為了滿(mǎn)足M需求這一點(diǎn)。在這里，主人是被奴隸shape，而不是相反。題外話(huà)一句，明月心在里面，試圖說(shuō)明SM中以M為主的觀(guān)點(diǎn)，但我覺(jué)得她的理解似乎有誤，不是主人想離開(kāi)，而奴隸用或軟或硬的方法纏著(zhù)主人不讓走就是M為主，我覺(jué)得那反而反映出主人對奴隸的絕對影響而不是相反。這種關(guān)系現實(shí)生活中也是有的。前面說(shuō)的那種嗜痛狂也就是安多芬成癮者，是需要從疼痛中獲取快感的，那么他們會(huì )讓一些專(zhuān)業(yè)人士把他們打到那種狀態(tài)，出于這種心態(tài)而認一個(gè)主人。于是我們就可以看到奴隸舒舒服服的躺在沙發(fā)上，主人累得汗流浹背，一旦沒(méi)有達到目的，還得向奴隸賠罪?；ヂ?lián)網(wǎng)上也有人打廣告，然后見(jiàn)了面舔腳啊做狗啊，而背后以談?wù)撴郊税愕妮p佻口吻來(lái)談?wù)撍呐魅?。特別在女主男奴模式中，這種現象很常見(jiàn)。

而在中，主奴關(guān)系幾乎可以說(shuō)是平等的，mulder和skinner在人格上是平等的，但我是覺(jué)得里面仍然有微妙的D/S關(guān)系存在，而且很牢固，奴隸對主人的依戀和崇拜基本上是貫穿全文的。這個(gè)故事大家比較熟悉，就不多說(shuō)了，只說(shuō)下我對這種主奴關(guān)系的理解。有個(gè)朋友給我打過(guò)一個(gè)比方，在未遇見(jiàn)主人之前就像一只流浪犬（寒，絕對沒(méi)有不尊重虐戀愛(ài)好者的意思，確實(shí)是別人打的比喻，而我暫時(shí)沒(méi)有想到更好的），雖然是自由的，但他似乎被這個(gè)世界所拋棄，找不到精神上的家。而一旦找到了他的主人，被主人馴服，給他套上項圈，系上鎖鏈，同時(shí)也給他洗澡、喂食，生病時(shí)帶他看醫生，付出愛(ài)和關(guān)心，那么你在街上看見(jiàn)跟隨主人散步的小狗，漂漂亮亮干干凈凈的，毛發(fā)在頭頂系了一個(gè)蝴蝶結，戴著(zhù)項圈，很精神的樣子，和流浪時(shí)那個(gè)眼神看起來(lái)都憂(yōu)郁得像個(gè)行吟詩(shī)人的樣子完全不同。那么在這里束縛的同時(shí)也就意味著(zhù)責任和關(guān)愛(ài)，他通過(guò)主人，而重新找到了他在這個(gè)世界上的位置，溶入了社會(huì )中。而所謂的調教，也就更像主人教育小狗狗便便要在廁所里，不然要打pp之類(lèi)的。那么這種主奴關(guān)系從某種意義上說(shuō)比愛(ài)情更牢固，因為這意味著(zhù)完全的包容和依托，談戀愛(ài)的時(shí)候你可能因為愛(ài)人做錯了事或者覺(jué)得他不了解你而離開(kāi)他，但你會(huì )因為你的小狗在你床上撒尿而拋棄他么？為同人女所向往所理解、無(wú)論從法律上還是道德倫理上都為社會(huì )所接納的主奴關(guān)系，也就是這種了，也只能是這種了。

而則是一部比較奇特的書(shū)，在我看來(lái)這是典型的以S為主的主奴關(guān)系，雖然他是以M的角度來(lái)寫(xiě)的。里面的O因為太愛(ài)她的情人而甘愿接受性奴訓練，被諸多別的男人輪jian或鞭打。她情人的說(shuō)法是正因為他愛(ài)她，要完全擁有她，所以才會(huì )跟別的男人分享，因為只有完全屬于自己的東西才可以送人。于是O就這樣被她情人送給了一位陌生人斯蒂芬先生。后者一開(kāi)始就給了她一耳光，叫她分清楚愛(ài)情和服從的區別，要服從而不需要愛(ài)。O便由因為愛(ài)情而服從，逐漸變成了因為服從而服從，完全淡忘了和她舊情人之間的感情，一心一意地侍奉斯蒂芬先生。最后斯蒂芬先生厭倦了她，想拋棄她，她為此難過(guò)得想要死去，在征得了斯蒂芬先生的同意后死去。這本書(shū)之所以讀得我背脊發(fā)涼，主要是它清晰地證明出一個(gè)人可以在SM的道路上走得多遠。不管O開(kāi)始是不是自愿，到后來(lái)她顯然是被他人所控制了。因此關(guān)于SM三原則，我更贊同RACK論，也就是說(shuō)玩SM必須意識到這種行為有風(fēng)險，你可能遇到一個(gè)控制欲極強卻沒(méi)有責任心的S而你到最后已經(jīng)無(wú)法自主。

而這篇文談?wù)摰木褪且許為主導方的行為，且因為受訓者并非自愿而更具危險。這也是很多讀者所指責的，這不是SM，這是犯罪。是的，這是犯罪，就像強jian是犯罪一樣。你當然可以說(shuō)，強jian是犯罪，不是性交，也可以說(shuō)人性中惡的一面不叫人性，叫獸性，什么都好，這只是個(gè)表達問(wèn)題?？傊羞@種現象和這種心態(tài)