興許是蘇井然這支人馬的運氣好，亦或是蘇井然的第二種猜測亦然成真，又或是中途發(fā)生了什么蘇井然并不知道的潛在變故。

    總而言之，這剩下的一天半幽幽古路，異常安寧。其間即無(wú)巨大的危機潛伏，亦無(wú)突發(fā)的變故阻路，他們就這樣一路上暢通無(wú)阻的直達紅云渡的山腳。

    待得眾人到了山下，一座異?；趾氪髿獾氖⒂谏仙降那嗷ㄊ乐?，上面寫(xiě)著(zhù)‘登云古道，路遙且艱’八個(gè)大字，端是氣象非凡，惹人注目。

    而石道的兩側各立一只展翅高飛的白鶴石像，石像靈韻實(shí)足，栩栩如生。

    若是眾人，細細以神識觀(guān)察這兩只石鶴，甚至可以看到兩只石鶴振翅九霄的幻像。

    不過(guò)此時(shí)最惹人注目的，即非那氣象非凡的登云八字，亦非那靈韻實(shí)足，有振翅九霄幻像的石鶴。

    因為這里最惹眼的還是那整整齊齊排在登云古路路口之外的浩浩蕩蕩長(cháng)若游的上山隊伍。

    這隊伍龍蛇混雜，身份各異，貴賤貧富強弱不一，然而就是這樣一群人，卻是井然有序的在這里各自排隊，這不得不讓人心生側目。

    要知道紅云渡乃是勾連九州與域外無(wú)法之地的唯一仙渡，來(lái)這里的人三教九流數不勝數，仙道魔道大妖山鬼層出不窮。然而就是這樣，眾人依然能在紅云渡下，和平相處，共坐仙舟。

    這便不得不說(shuō)紅云渡的掌勢之人的背景之雄厚，以及巡天盟在禹州的威嚴之盛烈，否則尋常仙渡怎么會(huì )有這樣的祥和景象。

    要知道殺人奪寶扭頭就走，這在尋常仙渡之腳下，那是最常見(jiàn)的事情，然而此地卻是幾乎不可見(jiàn)，便是紅云渡到底是何等強盛。

    只可惜蘇井然眾人的注意力全然不在此處，他們可不關(guān)心紅云渡的威信如何，因為那是雇主拜凰該去擔心的問(wèn)題。

    他們此刻皆是苦惱的看著(zhù)眼前的一切，那漫長(cháng)的看不到邊際的長(cháng)龍隊列，才是令眾人愁緒不已的地方。

    因為他們自己都不知道若是按照這樣的隊伍排下去，天知道何時(shí)才能登山，他們此刻只能心下感嘆，這紅云渡未免生意太火爆了點(diǎn)吧，這人山人海的，猴年才上的去啊。

    好在這隊伍雖然漫長(cháng)，但是登山速度極快，一旦入了那登云古路，人馬便化作一道光影瞬間消失。

    若不如此，蘇井然估計光是排隊，他們這些人星夜兼程，都要花上個(gè)兩三天的時(shí)間。

    就在此時(shí)，那拜凰率先下了馬車(chē)，走到眾人面前道“諸位兄臺，紅云渡已至，我等總算可以暫時(shí)緩一口氣了。只是這紅云渡，雖然安全萬(wàn)分，但是我們還是不可以掉以輕心。雖說(shuō)對方已然不能明搶?zhuān)峭当I二字，可自古以來(lái)都不曾消弭。所以還請大家多擔待一二，我拜凰在此感謝諸位了?！闭f(shuō)著(zhù)，就是深深的拜了一禮。

    那早已在無(wú)形之中形成團體的眾人，皆是先后與拜凰換禮寒暄了一番。

    只有蘇井然等幾個(gè)特異獨行之人，無(wú)動(dòng)于衷的看著(zhù)眼前無(wú)所謂的場(chǎng)景，不為所動(dòng)。

    不是蘇井然不懂得寒暄見(jiàn)禮，只是蘇井然清楚，若不是為了那一百顆玉靈珠，誰(shuí)稀罕搭理這一身銅錢(qián)味的凡夫俗子。

    既然大家心里都跟明鏡一般，又何須在這等場(chǎng)合，裝模做樣的一番寒暄呢。

    時(shí)光如沙繞指柔，光陰似水為情流。

    時(shí)間一晃，已然是一閃而去。

    蘇井然眾人隨著(zhù)拜凰的帶路，早在第一日晌午十分，便已然入了紅云渡的山下路口。

    那隊伍看似漫長(cháng)，實(shí)則流動(dòng)極快，不然蘇井然他們也不會(huì )如此快的就上了山。

    那登云古路，亦是神妙異常，當眾人一踏入古路的地界，便是一瞬間來(lái)到了紅云渡的上山，而那自山下道九天之上的距離，卻是僅在眾人一步之間。

    那道路的玄奧，幾乎就如天地間的傳送大陣一般神妙，然而那卻又全然不是。

    蘇井然至此都不曾明白，為何那登云古路上寫(xiě)著(zhù)‘路遙且艱’四個(gè)大字。

    在蘇井然看來(lái)，那從山下登至九天之上的山巔之界，不過(guò)僅僅只用了一步，這對于天下任何人來(lái)說(shuō)，都可謂是及其近的一段距離。

    既然如此，那登云古路之后為何會(huì )批注‘路遙且艱’這四個(gè)字呢？

    不過(guò)相比于此，蘇井然更是對于紅云渡仙渡的另一個(gè)令世人成最的地方更是好奇不已，他實(shí)在難以理解，到底是何種風(fēng)景，竟是令當年名傳萬(wàn)古的游俠sao客‘杜子美’寫(xiě)下‘春風(fēng)一遇紅云火，人間哪得四月天’的驚世評價(jià)。

    不過(guò)可惜，蘇井然注定這次要失望了，因為當拜凰帶著(zhù)一行人到了紅云渡之后，竟是沒(méi)有給眾人留下絲毫的私人時(shí)間，直接領(lǐng)著(zhù)眾人及高大的靈馬，直奔此次的跨域仙舟‘風(fēng)行者’而去。

    這仙舟高大巍峨，簡(jiǎn)直像一座漂浮于天際的小型縣城般龐大，其間樓層閣宇層層疊疊怕也是有十來(lái)層之高。

    其間作坊，酒樓，店鋪，典當，戲樓，青樓，各種生活場(chǎng)所應有盡有。

    這還只是浮于整座仙舟表面的一些建筑，在其內部到底還有何種隱蔽場(chǎng)所，也許只有這艘‘風(fēng)行者’的船主才說(shuō)的清楚。

    這仙舟龐大至極，至少可以容納近十萬(wàn)人在此自由活動(dòng)。

    然而真正敢在此等仙船之上自由玩樂(lè )的人，終究只是少數。畢竟在此等仙舟之上，就是喝杯清茶，都是金錢(qián)在流水。

    當然這艘仙舟上的一切，絕對都值的起他應有的價(jià)格。

    只要你出的起錢(qián)，想在這里做什么都是有可能的。

    只可惜天下人能夠住得起這艘船的中三層的人，已然不多，就更別說(shuō)之后的上三層客房了。

    所以那些能夠在此船之上為所欲為的修士，真的是屈指可數。

    至于下五層的客房修士，他們只要能在這艘仙舟之上果腹，想來(lái)就是身家不錯的人了。

    而拜凰顯然不是這一類(lèi)人，他可是正兒八經(jīng)的金珠古城的富家子弟，即便只是一個(gè)二流的山腰勢力，但畢竟錢(qián)這種東西，既然能夠在明面上號稱(chēng)富甲東禹，那必然不會(huì )窮到哪去。

    想想他零時(shí)招募的懸賞任務(wù)，人人起手就是一百玉靈珠的神仙錢(qián)，就可以知道，此人絕不是一個(gè)缺錢(qián)的主。

    但是他拜凰，想入住‘風(fēng)行者’的上三層，那還是缺乏一定底氣的。

    畢竟有些地方不是你有錢(qián)就可以進(jìn)得去的。

    所以拜凰即便花費了大代價(jià)，依然只是讓眾人住上了中三層的丙字層客房。

    隨后拜凰將靈馬，付錢(qián)圈養在了馬廄，又與眾人分發(fā)鑰匙，便和老供奉二人坐著(zhù)馬車(chē)，去了他們豪華的中三層甲字客房。

    這當中拜凰為何會(huì )將馬車(chē)直接牽往房間的貓膩，蘇井然早已猜的七七八八，所以他并不如何吃驚。

    倒是與他寒暄有禮的眾多隨行修士，一個(gè)個(gè)若有所以，目露異色。

    蘇井然將眾人的神色盡收眼底，也不多加理會(huì )，而是轉身去尋自己的客房了。

    說(shuō)實(shí)話(huà)，蘇井然對于拜凰的安排還是極為滿(mǎn)意的，這么多年來(lái)，蘇井然遠走他鄉，游歷天下，坐過(guò)的仙舟也是有那么幾次的，可是從沒(méi)有一艘仙舟如‘風(fēng)行者’一般龐大豪華。

    當然這都是次要的，主要的是，蘇井然平日間為了節省開(kāi)支，可是從未坐過(guò)丁字級別以上的客房。

    而今，在拜凰的安排下，眾人便直接越過(guò)了下五層，直來(lái)中三層的客房，就知道蘇井然心中是多么滿(mǎn)意了。

    當蘇井然，心情愉悅的打開(kāi)自己的房間之時(shí)，不知是有意還是無(wú)意，他竟然發(fā)現顏渥與顏慕這二女竟是就在自己的臥房之側。

    當三人視線(xiàn)焦急之時(shí)，蘇井然沒(méi)來(lái)由的心神一荒，竟是先一步入了房間，這是一種古怪的感覺(jué)，卻令蘇井然極為不適。

    他卻不知在蘇井然進(jìn)門(mén)之后，那名為顏渥的白衣裝束女子看著(zhù)蘇井然有些倉皇的背影，不屑道“無(wú)恥鼠輩，早晚讓你流淚?！?/br>
    顏慕一聽(tīng)則是一把將顏渥推進(jìn)門(mén)內，而后關(guān)門(mén)開(kāi)始教訓起自己的meimei來(lái)。

    在蘇井然進(jìn)入室內之后才發(fā)現，這中三層的丙層客房雖然看似沒(méi)有想象之中奢華，但是期間的空間之大，陣法之多，生活用具之齊備已然是蘇井然預料之外的了。

    他是從沒(méi)有想過(guò)，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的客房，竟然會(huì )給你設置一重隔音陣法，及防護陣法，還有一層明心靜性的養神陣法。

    這哪里是供人休息的客房，這就是一處供人修煉的小型洞府都不為過(guò)。

    蘇井然在熟悉了，客房之后，本欲在‘風(fēng)行者’上溜達溜達，看看有沒(méi)有合適的地方可以最后看兩眼，那傳聞之中，可截春意的紅云盛景。

    卻在逛了數十處之后，一無(wú)所獲，具船上之人透漏，那傳聞中的紅云火景卻是在紅云渡的山背之上，仙渡之側是根本無(wú)法觀(guān)賞的。

    平日間來(lái)此賞景之人，都會(huì )提前下船去溜達溜達，畢竟此等久負盛名的天下美景，任何一家仙渡仙舟，都會(huì )將這份資源考慮其中。

    畢竟天下人，沒(méi)有誰(shuí)會(huì )與錢(qián)過(guò)不去，更何況是山上修道是以金錢(qián)鋪墊的仙家修士。

    所以一般仙舟都會(huì )?？吭诖艘粌扇?，以供游人賞玩。

    只可惜蘇井然他們一行人來(lái)晚了，此舟傍晚就將出行，他們今日終究沒(méi)有機會(huì )再賞此景。

    紅云勝火春不渡，蘇井然只能下次再來(lái)了。

    傍晚，紅霞遮天，紫海翻騰，‘風(fēng)行者’逐日而行。

    仙舟之上的好事者，大聲吶喊，“東?！?/br>
    一瞬恍惚，聲音悠遠而不真切，想來(lái)那些好事者是在大喊“東海，再見(jiàn)了吧?！?/br>
    只是蘇井然看著(zhù)這些張嘴就來(lái)的好事者，不禁一陣莞爾。

    東海？東海在背后，你沖著(zhù)落日喊什么東海再見(jiàn)啊。

    蘇井然不再欣賞船頭的落日，而是獨自一人回了客房。

    隨后便開(kāi)始一人靜默盤(pán)坐于明心靜性的陣法之內，細細參悟自己的道法之根本，及這最近一段時(shí)間日間，那四十九枚玄奧本源符文對自己帶來(lái)的無(wú)限啟迪。

    這是修士的日常功課，亦是修士的家常便飯，所以蘇井然并不如何覺(jué)得枯燥乏味，反而只會(huì )覺(jué)得時(shí)間易逝，輕松無(wú)比。畢竟兩個(gè)月漫長(cháng)的時(shí)日，對于仙家修士來(lái)說(shuō)只不過(guò)是彈指一瞬而已。

    至于那拜凰中三層甲字層客房的護衛工作，就交給那些愿意與拜凰攀交情的人吧，他蘇井然是不會(huì )主動(dòng)攬上身的。

    除非拜凰專(zhuān)門(mén)欽點(diǎn)他守候押送之物，否則蘇井然只會(huì )一個(gè)人單獨在此靜待此地，而后默默修煉。

    反正在蘇井然想來(lái)，此等客房環(huán)境，實(shí)乃安全至極，若是如此，那押送之物，都不翼而飛，那他蘇井然也無(wú)可奈何了。

    在打定主意之后，蘇井然便默默思考，自己那顆令力量產(chǎn)生莫名變化的星空旋轉行四十九枚符文的圖案對自己修為的益處。

    那日蘇井然將這他自己獨自領(lǐng)悟的本源圖形印記銘印在神識之上之后導致神識化虛為實(shí)形成莫名力量的情形，對蘇井然形成了很大觸動(dòng)。

    以至于，那日他想將這神秘的包含四十九道不同本源符文的圖形，銘印在不同的物體之上，從而導致了那仙驛之中的幽潭水榭炸碎。

    不過(guò)這并沒(méi)有打消蘇井然對，這本源力量的興趣，反而讓他更執著(zhù)于對于同時(shí)烙印這包含四十九枚符文印記的圖形更深的探索。

    他此前，已然知道了這本源符文烙印在真元之上形成虛空禁斷之力和烙印在神識之上由虛化實(shí)形成實(shí)體神識的兩種符文妙用。

    所以之后蘇井然就在想，是否可以將這符文烙印在自己的rou身之中，從而讓自己的軀體產(chǎn)生不可名狀的變化，從而得到他意想不到的力量。

    只是后來(lái)時(shí)光匆匆，行程匆忙，蘇井然根本沒(méi)有時(shí)間，靜靜的參悟這銘印自己rou身之上的符文圖案一事，所以一直個(gè)至于此。

    直到此時(shí)，蘇井然終于有了空閑，來(lái)嘗試自己對rou身銘印符文的想法。

    只不過(guò)人體身軀，那是蘇井然目前修道的根本，若是一旦將這符文銘印身軀之上，一不小心導致其軀體轟然如花壇水榭一般突然爆炸，蘇井然豈不是得不償失。

    畢竟天底下胡亂修煉神通，以身試法從而走火入魔，或是直接身死道消的修士不在少數。

    蘇井然雖說(shuō)此前不一定，想到了此茬，可是當那水榭炸碎之時(shí)，他也該意識到了這一點(diǎn)。

    所以蘇井然此次打算拿一根手指做實(shí)驗，他想試試，將這符文銘印與一根手指之上，會(huì )有什么效果。

    畢竟一根手指的代價(jià)，他蘇井然還是承受的起的，雖說(shuō)他沒(méi)有了“輪回胎”這樣生死人rou白骨的神藥，但是區區一根手指，他蘇井然日后總會(huì )有方法恢復。

    這不會(huì )傷及根本，對蘇井然來(lái)說(shuō)，與自身的大道奧義相比，這點(diǎn)損失簡(jiǎn)直微不足道。

    隨后，這一探索一經(jīng)開(kāi)始，蘇井然便陷入了無(wú)休無(wú)止的實(shí)驗當中。

    從一開(kāi)始的一根手指到一只手掌，到一只手臂而后無(wú)休無(wú)止的下去

    只不過(guò)，隨著(zhù)時(shí)間流逝，蘇井然漸漸發(fā)現，這神秘的四十九枚符文對于自己的軀體，簡(jiǎn)直毫無(wú)作用。

    無(wú)論蘇井然小到指甲的印記刻畫(huà)，亦是大道全身的符文刻畫(huà)，都絲毫不能對身軀產(chǎn)生任何改變。

    這些神秘符文，似乎只能作用于毫無(wú)實(shí)體無(wú)形物質(zhì)的力量至上，這還是蘇井然已然發(fā)現他對自己的真元及神識的作用。

    而蘇井然除開(kāi)這兩種無(wú)形物質(zhì)的力量，那就只剩下他尚未悟出的劍意，以及體能的一尊陽(yáng)神。

    只不過(guò)饒是蘇井然膽大異常，他也不敢輕易拿這兩樣東西開(kāi)玩笑，這可不是過(guò)家家，一個(gè)不慎就會(huì )生死道消，亦或著(zhù)此生都不用在練劍，其代價(jià)之大，就是蘇井然都不得不自己考慮。

    就在此時(shí)，蘇井然突然想到，那處與無(wú)形無(wú)質(zhì)的力量除了，真元、神識、陽(yáng)神、劍意之外還有一個(gè)人的六識。

    一年至此，蘇井然心中一陣火者，六識乃是人類(lèi)身軀所衍生的另外一種無(wú)形物質(zhì)的力量，它有其形，又無(wú)真形，它與生俱來(lái)，卻又可以后天成長(cháng)，這絕對是蘇井然重新研究的一個(gè)好課題。

    于是在之后的兩個(gè)歲月里，蘇井然一直在嘗試，如何將那包含四十九枚大道本源符號的圖形與六識融合

    直到一天清晨，有人輕輕敲響了蘇井然的房門(mén)。

    蘇井然突然睜開(kāi)雙眸，一對詭異的雙瞳頓時(shí)閃爍出一陣銀白與星輝的兩種截然不同的光芒，隨后天地倒轉，結界虛無(wú)，世界如虛空一般扭曲。

    蘇井然竟是一眼洞穿了‘風(fēng)行者’這艘豪華仙舟的諸多安全禁制，而后劃破虛空，看到風(fēng)行者的船頭之上，一輪黎明的驕陽(yáng)，正在冉冉升起。

    大海磅礴，金陽(yáng)耀世，初陽(yáng)之氣正以可見(jiàn)的波動(dòng)竄向人間。

    整個(gè)世界五彩琉璃陰陽(yáng)交匯，在蘇井然的眼中呈現出一副截然不同的風(fēng)采。